مركز اضواء الابتسامه - YouTube
مركز اضواء الابتسامة تساعد على قبول
mansour, Riyadh, Saudi Arabia। 120 ਪਸੰਦਾਂ · 4 ਇੱਥੇ ਸਨ। ਸਥਾਨਕ ਵਪਾਰ شاهد المزيد…
تعليق
2021-07-28 00:10:46
مزود المعلومات: Saleem Al Gamdi
2021-06-03 20:24:17
مزود المعلومات: MOHAMMED ALSHAMRANI
2021-04-23 09:22:45
مزود المعلومات: لولوه البهدل
2021-08-14 21:54:36
مزود المعلومات: Moon Light
2021-08-14 20:41:09
مزود المعلومات: قيمز
مركز اضواء الابتسامة في وجه اخيك
دكتور احمد من الدكاتره القليله الي. تهتم في التهيئة النفسيه للمريض. قبل البدء في علاجه وحاليًا. هو دكتور. العائلة. يستحق الثناء عليه. من واقع. مركز اضواء الابتسامة اللثوية. تجربه. وأنا عملت. زراعه. عنده وأتمتع باسنان. ممتازه اشكر دكتور احمد سعيد على حسن تعامله مع مرضاه واداؤه الرائع في عمله فلم اشعر بألم اثناء عمله بأسناني سواء حشو او عصب او تركيبة فماشاء الله عمل رائع لم احتاج بعدها لان أراجعه مرة اخرى فله جزيل الشكر انا عالجة عند الدكتور احمد سعيد ويشهد الله انه من افضل الدكاتره اخلاق وتعامل وخفت ييد في زراعة وتركيب الاسنان وتقطيع الاعصاب.
مركز اضواء الابتسامة اللثوية
0 ( 0)
الرياض – شارع عثمان بن عفان – حي الازدهار
هاتف رجال: 0112234444
هاتف نساء: 0112222666
واتساب: 0551387529
الطريق الى االعيادة اضغط هنا
عزيز الزائر
يمكنك تسجيل موعد عن طريق الواتساب أو عن طريق الاتصال المباشر فقط. تقييم العيادة 0 / 5. مرات التقييم 0 لا يوجد تقييم سابق
agyad 2021-11-11T19:33:48+00:00
الحمدلله اليوم انهيت اخر مراجعه لي في التقويم عند الدكتوره ريم العراوي وان شاء الله مو اخر مره براجعها دايماً لاسناني انا قبل سنه وشهرين شفت اعلان عن العياده وجيت وسألت عن دكتورة تقويم قالو لي دكتوره ريم العراوي والحمدلله ربي سخرها لي️️ وطلعت ممتازه لابعد درجة ما تتخيلون كيف انسانه فاهمه وتعرف الي يناسبك وتتقن عملها بضمير ويد خفيفه وغير هذا كله الاخلاق العاليه والنفسيه الحلوه تجربتي لتقويم الحمدلله ناجحه وبوقت قصير وصلت لنتيجة ترضي انصحكممم فيها ما راح تندمون وتابعو سنابها تشوفون شغلها بالذات الي يبي هوليود سمايل اتقااان وبتلقون صور شغلها بغرفتها وحسابها انستقرام شغل مرتب جد love u
عن سلمان رضي الله عنه قال: (لقد نهانا رسولُ الله صلى الله عليه أن نستقبلَ القِبْلة بغائط أو بول، أو أن نستنجي باليمين، أو أن نستنجي بأقلَّ مِن ثلاثة أحجار، أو أن نستنجي برجيع، أو عَظْم)؛ رواه مسلم. المفردات:
(سلمان) هو أبو عبدالله، سلمان الفارسي، ويقال له: سلمان الخير، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، مات سنة اثنتين وثلاثين عن مائتين وخمسين عامًا. (أن نستقبل)؛ أي: بفروجِنا، حال البول والغائط. (القِبْلة): الكعبة شرَّفها الله. (أو أن نستنجي): الاستنجاء إزالة النَّجْو - أي ما يخرج من البطن - بالماء أو الحجارة. (برجيع)؛ أي: روث. البحث:
نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبلَ القِبلة بفروجِنا عند الغائط والبول. وفي حديث أبي هريرة عند مسلم أيضًا مرفوعًا: ((إذا جلس أحدُكم لحاجتِه، فلا يستقبل القِبلة ولا يستَدْبِرها)). استقبال القبلة عند قضاء الحاجة حكمه. وقد ورد عند أحمد وابن حبان وغيرهما من حديث جابر: "رأيته قبل موته بعام مستقبل القبلة"؛ أي: عند قضاء الحاجة. وعند البخاري ومسلم من حديث ابن عمر (أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته مستقبلًا لبيت المقدس مستدبر الكعبة). وأحاديث النهي عن استقبال القبلة أو استدبارها، محمولةٌ على قضاء الحاجة في الفضاء، وأحاديث الإباحةِ قد وردت في العمران، فلا معارضة بين أحاديث النهي وأحاديث الإباحة.
حديث استقبال القبلة عند قضاء الحاجة
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
اهتم الشرع الحنيف بتصرّفات الإنسان، ونظم أفعاله بأحكامٍ وآدابٍ في التزامها ومراعاتها خيرٌ وفضلٌ كبيرٌ يعود عليه في دنياه وآخرته، ومن الأمور التي نظم الشرع لها أحكامًا وحثّ فيها على مراعاة آدابٍ: قضاء الحاجة، وفيما يلي بيانٌ لما يحرم على الإنسان فعله عند قضاء حاجته. ما يحرم عند قضاء الحاجة
يحرم عند قضاء الحاجة أمورٌ عدَّةٌ ينبغي للمسلم معرفتها؛ لتجنّبها، ومنها ما يلي مع ذكر الأدلة الشرعيّة الواردة فيها. أولًا: استقبال القبلة أو استدبارها
ذهب جمهور أهل العلم إلى القول بحرمة استقبال القبلة أو استدبارها إذا كان ذلك في الخلاء، وأجازوا ذلك داخل البنيان، واستدلوا بما رُوي عن أبي أيوب الأنصاري -رضي الله عنه- من قوله: "أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إذَا أتَيْتُمُ الغَائِطَ فلا تَسْتَقْبِلُوا القِبْلَةَ، ولَا تَسْتَدْبِرُوهَا ولَكِنْ شَرِّقُوا أوْ غَرِّبُوا قالَ أبو أيُّوبَ: فَقَدِمْنَا الشَّأْمَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ بُنِيَتْ قِبَلَ القِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ، ونَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى". حكم استقبال القبلة عند قضاء الحاجة. [١] [٢]
ثانيًا: النّهي عن الاستنجاء باليمين
فإنّ أهل العلم كرهوا استعمال اليد اليمين في الاستنجاء لغير عذرٍ معتبرٍ؛ ذلك أن اليد اليمين غالبًا ما تمس الطيّبات، وتستخدم للأكل ونحوه، فكرهوا استخدامها في النجاسات، كما قالوا بكراهة مسّ الفرج باليمين، واستدلوا بما رُوي عن أبي قتادة -رضي الله عنه- أنّ النّبي -عليه الصلاة والسلام- قال: "وإذَا أتَى الخَلَاءَ فلا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بيَمِينِهِ، ولَا يَتَمَسَّحْ بيَمِينِهِ".
↑ "حكم التبول في طريق الناس" ، اسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 12/2/2022. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن عيد الله، الصفحة أو الرقم:281، حديث صحيح. ↑ الحكيم الترمذي، المنهيات ، صفحة 30-31. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:971، حديث صحيح. ↑ "المطلب الرابع: قضاءُ الحاجَةِ على القبر" ، الدرر السنية ، اطّلع عليه بتاريخ 12/2/2022. بتصرّف.