اللواء طارق ابن الشيخ عبد الباسط
وتابع "طارق عبد الباسط"، رحل والدي وأنا ضابط برتبة "نقيب"، وكان قد أوصاني بالقرآن، وبعد تفكير طويل قررت الإستقالة من الشرطة للتفرغ لقراءة القرآن الكريم، وكتبت طلب إستقاله وقدمته لوزير الداخلية "عبد الحليم موسى" وقتها، فرفض الطلب، بعدما التقيته وشرحت له أسباب الإستقالة للتفرغ للقرآن، فشجعني على الاستمرار في المسارين العمل والقراءة مع توفير المناخ المناسب لذلك. طارق عبد الباسط متحدثا لليوم السابع
وأردف "طارق عبد الباسط": كنت أعمل بالشرطة نهاراً وأقرأ القرآن في المناسبات ليلاً، ولم يمنعني عملي في إحياء ليالي القرآن في العديد من الدول العربية التي كنت أجد حفاوة كبيرة من مواطنيها في إستقبالي، لكن كنت أتجلى في القراءة بالصعيد، خاصة أن أهل الصعيد يعشقون الشيخ عبد الباسط وأبنائه. وعن أسباب عدم ارتدائه الزي الأزهري، يقول "طارق عبد الباسط": كنت أعمل بجهاز الشرطة ومن الصعوبة بمكان ارتداء الزي الأزهري، لكن لدى سفري خارج مصر كنت أرتديه لما له من وقار واحترام، واستمر هذا الأمر حتى عام 2016 حيث خرجت على المعاش برتبة لواء. فوزي لقجع يحسم في ملف لاعب برشلونة الإسباني عبد الصمد الزلزولي. نجل الشيخ عبد الباسط
وأوضح طارق عبد الباسطـ، أن والده كان يعشق سماع أم كلثوم وقد حضر لها حفلة بالأوبرا، حتى قال مقدم الحفل أرى عمامة شيخ، وتبين أنه الشيخ عبد الباسط عبد الصمد، فضلاً عن عشقه لسماع فريد الأطرش وعبد الحليم حافظ وسعاد محمد ووديع الصافي وغيرهم، وكان المواطنين في خمسينات القرن الماضي يقولون:"ربنا أكرمنا بـ 3 تبدأ أسماؤهم بعبد، وهم عبد الناصر وعبد الباسط وعبد الحليم"، لافتاً إلى أن والده كان حريصاً عن الابتعاد عن المشهد السياسي.
فوزي لقجع يحسم في ملف لاعب برشلونة الإسباني عبد الصمد الزلزولي
طارق عبد الباسط عبد الصمد الرحمن وقصار السور بشها 21 10 2014 - YouTube
خرج رئيس الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم، فوزي لقجع، اليوم الأحد، بتوضيحات تهم ملف لاعب برشلونة الإسباني عبد الصمد الزلزولي. وأكد لقجع أنه تدخل بشكل رسمي للحسم في ملف الزلزولي قائلا:"أخذت المبادرة، واتصلت بعبد الصمد الزلزولي، كان اتصالا مثمرا، أسفر على وضع لاعب برشلونة الإسباني في القائمة الأولية لمباراة الدور الفاصل المؤهل لمونديال قطر 2022 ضد الكونغو الديموقراطية. قرآن المغرب ..الشيخ طارق عبد الباسط عبد الصمد يتلو ما تيسر من سورة البقرة - اليوم السابع. " وتأتي خرجة لقجع على برنامج ديكريبتاج، عبر إذاعة "إم إ ف إم"، بعد قرارات للاعب برشلونة الإسباني، كان من أبرزها رفض دعوة مدرب المنتخب الإسباني لأقل من 23 سنة للمشاركة في مباراتين دوليتين في الأسبوع الأخير من الشهر الجاري. يذكر أن الزلزولي يعاني من إصابة، لم يحسم في خطورتها بعد، لكنها أبعدته عن مباراتي برشلونة سواء الفريق الأول أو الرديف عن مباريات نهاية الأسبوع. انضم إلينا واحصل على نشراتنا الإخبارية
موعد مباراة منتخب المغرب والكونغو الديمقراطية فى تصفيات كأس العالم | النهار
حول موقع السبيل
يمد موقع السبيل الزائر بالمقرئين المشهورين في العالم الإسلامي لتلاوة القرآن الكريم، كما يمكن الموقع من تحميل القرآن الكريم و التمتع بالأناشيد الدينية و الإستفادة من مجموعة غنية من الدروس الدينية.
الإثنين 11/أغسطس/2014 - 07:44 م
يجود الله
على عباده بأن يخلق منهم موهوبين ليزيدوا الحياة إبداعا وجمالا. موعد مباراة منتخب المغرب والكونغو الديمقراطية فى تصفيات كأس العالم | النهار. ومن هؤلاء الموهوبين من يستغل موهبته في
الحرام. ومنهم من يستغلها في الحلال فيفتح الله له ويجن ي الحسنات تلو الحسنات حتى بعد موته بما تركه من عمل
يتناقله الناس. وصنف الحلال هذا ينتمي إليه
شيخنا الجليل عبد الباسط عبد الصمد رحمه الله القارئ الأشهر على مستوى العالم فهو
الحنجرة الذهبية للقرآن الكريم. وهو الذي صال وجال حاملا كتاب ربه يقرأه بصوت عذب جذب
إليه الناس في مشارق الأرض ومغاربها فهدى الله على يديه الكثيرين للإسلام.
قرآن المغرب ..الشيخ طارق عبد الباسط عبد الصمد يتلو ما تيسر من سورة البقرة - اليوم السابع
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
هبة بريس ـ الدار البيضاء أعلن وحيد حاليلوزيتش الناخب الوطني المغربي اليوم الخميس عن اللائحة النهائية المستدعاة لمبارتي السد المؤهلة لمونديال قطر و التي ستجمع أسود الأطلس بمنتخب الكونغو الديمقراطية. و استدعى حاليلوزيتش في حراسة المرمى كل من ياسين بونو من إشبيلية و منير المحمدي من هاتاي سبور التركي و كذلك محمد رضى التكناوتي من الوداد الرياضي. بينما في خط الدفاع، تمت المناداة على كل من أشرف حكيمي و رومان سايس و نايف أكرد و سفيان علاكوش و أدم ماسينا و يحي عطية الله و سفيان شاكلا و جواد الياميق و سامي مايي. أما في خط الوسط، فتم توجيه الدعوة لكل من سفيان امرابط و عمران لوزا و فيصل فجر و يحي جبران و سليم أملاح و عزي الدين أوناحي و إلياس شاعر. و في خط الهجوم، سيكون كل من يوسف النصيري و ريان مايي و سفيان بوفال و منير الحدادي و عبد الصمد الزلزولي و أيوب الكعبي و طارق تيسودالي. المجموع 15 آراء 14 1 هل أعجبك الموضوع!
قال الدكتور سيف رجب قزامل، عضو المنظمة العالمية لخريجي الأزهر الشريف، إن الشرع الشريف لم يغفل شيئا في مسألة الجهاد ، فقد تنوع ما بين جهاد النفس والهوى والشيطان والأعداء، إذ يريد الشرع أن يحيا المسلم متيقظا لرسالته حتى يؤديها في الحياة على خير وجه، ويصل إلى بر الأمان دائما. وأضاف «قزامل»، خلال تقديم حلقة اليوم من برنامج «تسامح ورحمة» على قناة اكسترا نيوز، أن الشيطان اتخذ عهدا على نفسه بأن يغوي بني آدم ويضلهم ويبعدهم عن صراط الله المستقيم، إلا عباده المخلصين. فهم طبيعة النفس - الكلم الطيب. وأكد عضو المنظمة العالمية لخريجي الأزهر الشريف، أن الشيطان يوسوس ويجري من ابن أدم مجرى الدم في العِرق، مشددًا على أن الله تعالى منح المسلم سلاحا ضد الشيطان، كما أن كيده ضعيفا، وفقا لما جاء في كتاب الله تعالى، أي أنّ ليس له سلطان على المُسلم، إذا قال أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، إذا كانت الاستعاذة صادرة من القلب. الشيطان يرتعد من الاستعاذة
وتابع أن المسلم عندما يقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، من قلبه، فإن الشيطان يرتعد لأنه يعلم أن عنده عون من الله سبحانه وتعالى، مؤكدًا ضرورة مجاهدة النفس والهوى والنفاق والعداء، إذ أن النفس تدعو الإنسان إلى حب الدنيا وشهواتها والكبرياء والإعجاب.
عضو منظمة خريجي الأزهر: «الاستعاذة بالله» من أهم أسلحة مواجهة الشيطان - أخبار مصر - الوطن
مقولة "النفس أمّارة بالسوء" تحط من شأن الإنسان وتختزله في صفة ليست من صفات طبيعته مثلها بذلك كمثل تأليهه
لذلك نعتقد أنّ مقولة النفس الأمارة بالسوء تقترن بفكرة الإنسان المخلوق، وفكرة "الخطيئة الأولى" الأسطوريتين، ولا سيما الخطيئة، التي يبدو أن لا مغفرة لها، في نظر الديانات الإبراهيمية، ولا توبة عنها، بحكم الطبيعة البشرية، نعني بحكم قابلية المعرفة والقدرة عليها، لدى الكائن البشري. فمن أخطر المفارقات، التي لا نزال نعيشها، كأننا أشخاص الأسطورة إياها، هو اعتبار المعرفة خطيئة، واعتبار الإبداع "بدعة"، (وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار). لماذا نصوم رمضان!. فلعلّ هذه المقولة هي التبرير الأقوى للعقائد الدينية، فهي تنتزع الإنسان من شروط حياته ومن تاريخه وعالمه لتجعل منه كائناً لا همّ له ولا غاية سوى التكفير عن تلك الخطيئة المفترضة، التي أخرجته من الجنة، فضلاً عن الافتراء على المرأة، باعتبار حواء هي من تسبّبت في ذلك الخروج أو السقوط، ما فتح الباب على مصراعيه لشيطنة المرأة، علاوة على تدنيسها. اقرأ أيضاً: الرجل الخارق كما رآه نيتشه: عبوة ديناميت ترى في الشر خيراً مبدعاً
إنّ إشكالية الحصر الديني، التي هي إشكالية الدين الوضعي بالتحديد، وديدن حراسه، تكمن في استحالة المغفرة واستحالة التوبة، كاستحالة "دخول الجمل في سم إبرة".
فهم طبيعة النفس - الكلم الطيب
الذى يهمنا هو تعبير (وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ) يوقى من الوقاية أى إن الشح مرض نفسى خطير. وبسبب هذا الشح أو تلك الأنانية تحدث المتاعب والمآسى فى العالم ، وحتى بين الزوجين ، قال جل وعلا: (وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗ وَأُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ ۚ وَإِن تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّـهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا﴿١٢٨﴾ النساء) وقوله جل وعلا ( وَأُحْضِرَتْ الأَنفُسُ الشُّحَّ) يعنى أن ( الشُّح) أصيل فى النفس لأنه الناحية الشريرة فى النفس البشرية ، والعلاج هو الإحسان والتقوى. مالفرق بين حديث النفس الأمارة بالسوء وبين وسوسة الشيطان؟. من هنا يأتى الوعظ للأنا العليا. التغلب على النفس الأمارة بالسوء وكسرها ليس صعبًا ولا مستحيلاً اصدق الله يصدقك والتغلب على النفس الأمارة بالسوء وكسرها ليس صعبًا ولا مستحيلاً، فمن أراد الإقلاع عن الذنب والتوبة الصادقة إلى الله عز وجل عليه أن يجدّ في عمله ويصدق الله تعالى حتى يعينه على التغلب على هواه وشهواته، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن تصدق الله يصدقك.. ". رواه النسائي في سننه.
مالفرق بين حديث النفس الأمارة بالسوء وبين وسوسة الشيطان؟
وإذ نميل إلى اعتبار النفس الإنسانية غير محدودة، نميل إلى أنّ ممكناتها أو إمكاناتها غير محدودة أيضاً. فإنّه من قبيل التعسف تحديد النفس البشرية بأنّها هذا أو ذاك فقط، أمارة بالسوء أو أمارة بالحسن.
إن النفس لأمارة بالسوء.. كيف النجاة؟ - اليوم السابع
4) الحرص الشديــد على إصلاح العمل وإتقانه وإحسانه.. لأنه يعيش لله لا لنفسه، فكل ما يفعله يبذله لوجه الله. 5) وجل القلب وخوفه من عدم القبــول.. واعلم أنه لن يُنجيــك إلا الصدق والإخلاص،، الصفة الثانية: المتابعة لهدي النبي.. فصاحب النفس المطمئنة يتبع النبي حذو القُذة بالقُذة، حتى تطغى محبته للنبي على حب المال والولد وحتى النفس.. عن أنس قال: قال رسول الله "لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ" [متفق عليه] وعلامة الإتبــــــــاع:: شدة الحرص على معرفة سُنَّتِهِ وأحواله وسيـرته، والإقتــداء به.
لماذا نصوم رمضان!
رمضان فرصة من ذهب، لنهذّب أنفسنا الشحيحة ونؤدّبها، وفرصة لنتراحم ونجاهد أنفسنا على الإيثار، يقول الله تعالى: ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون﴾.. يقول عبد الله بن عمر -رضي الله عنه-: "أُهدي لرجل مِن أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأس شاة، فقال: إنَّ أخي فلانًا وعياله أحوج إلى هذا منَّا. فبعث به إليهم، فلم يزل يَبعث به واحد إلى آخر حتى تداولها أهل سبعة بيوت، حتى رجعت إلى الأوَّل، فنزلت: ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾" (رواه البيهقي).. يقول النبي -صلّى الله عليه وسلّم-: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" (رواه البخاري ومسلم)، ويقول -عليه الصّلاة والسّلام-: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى" (رواه مسلم).
بقلم |
superadmin |
الاربعاء 12 سبتمبر 2018 - 10:43 ص
قال العلامة الراحل، الشيخ محمد متولي الشعراوي، إن هناك فرقًا بين غواية الشيطان والنفس الإمارة بالسوء. وأضاف شارحًا: "إبليس مصمم على الإغواء، وإذا امتنع عليه خلق في معصية ينقله إلى معصية أخرى، يذهب إليه من الباب الذي يريحه، إذا وجد إنسانًا متشددًا في ناحية، من لباقته إنه "مايعافرش" معه، لكن يذهب إليه من ناحية أخرى". وتابع: "هذا هو الفارق بين معصية يوحي بها الشيطان ومعصية تصر عليها النفس، إذا نفسك حدثتك عن معصية ووقفت عندها ولم تتزحزح عنها، فاعلم أنها من النفس، لأن النفس تريد المعصية من هذا اللون فقط". واستدرك: "هناك إنسان لا تستطيع أن ترشيه ولو بمال الدنيا، لكن واحدة بنظرة تستطيع". وتابع: "إذا وقف الإنسان عند المعصية عند معصية مخصوصة، فإنها من النفس، لأن النفس تريد صاحبها عاصيًا على لون خاص يحقق لها شهوة، لكن إبليس ليس كذلك، يريد المؤمن عاصيًا على أي شكل من أشكال المعصية، فإن عز عليه في باب من أبواب المعصية يطرق لها بابًا آخر من أبواب المعصية". واستطرد: "وما دام الشيطان رجيمًا مبعدًا، فإن رجيم تحذير من الله، وهو أنه ليس عاصيًا وربما أقبل توبته، وإنما فصل فيه، وهو أقسم على غواية الإنسان "لأغوينهم أجمعين"، وأظهر الطريقة، غكان من المفروض في الإنسان أن يحتاط لذلك، مع التنبيهات هذه".