وتجدر الإشارة إلى أن الارتباطات التشعبية تسمح للمستخدمين بالتنقل بين أجزاء مختلفة من نفس المستند أو بين مستندات مختلفة، على سبيل المثال في مقال (حوت) في بعض الموسوعات الإلكترونية، عند إنشاء ارتباط تشعبي نصي على جملة (الحوت الأزرق) ، يمكن للقارئ ببساطة النقر فوق كلمة (الحوت الأزرق) للوصول إلى مقال آخر متعلق بهذا الحوت. يمكن الانتقال إلى صفحات أخرى مرتبطة بصفحة الويب من خلال الضغط على – سكوب الاخباري. حيث يمكن أن تحتوي المقالة الأخرى على تعريفات أو أي معلومات أخرى ذات صلة الحوت الأزرق، علاوة على ذلك تعتبر الارتباطات التشعبية مستندات حيث يمكن للقراء الوصول مباشرة إلى المعلومات والملفات والبيانات، كما تعد شبكة الويب العالمية مثالًا حيًا على الارتباطات التشعبية التي توجد من خلالها ملايين صفحات الويب. اقرأ أيضًا: أفضل طريقة لانشاء حساب فيس بوك ثاني خلال 5 دقائق
فوائد استخدام الارتباطات التشعبية
بعد التعرف على يمكن الانتقال إلى صفحات أخرى مرتبطة بصفحة الويب من خلال الضغط على نتيح فوائدها كما الآتي:
تعتبر Bing و Google و DuckDuckGo وغيرها من الأمثلة البارزة للارتباطات التشعبية. عند البحث عن كلمة معينة في هذه المحركات، سينتقل المستخدمون إلى عدة خيارات تظهر في نتائج البحث، كل خيار يمثل ارتباطًا تشعبيًا.
يمكن الانتقال إلى صفحات أخرى مرتبطة بصفحة الويب من خلال الضغط على – سكوب الاخباري
غالبًا ما تتضمن صفحات الويب عشرات الارتباطات التشعبية، كل منها يرسل الزائر إلى صفحات مختلفة ذات صلة، وعادة ما يتم ملاحظة الارتباطات التشعبية عند تغير مؤشر الماوس. تعتبر الارتباطات التشعبية على الإنترنت أحد عناصر المستند المكتوب بلغة HTML، فهي توفر القدرة على ربط صفحة ويب بصفحة ويب أخرى. وتعتبر من أسس تحسين تصفح الإنترنت لأنها يمكن أن تستخدم الارتباطات التشعبية التي تربط أي شيء على الإنترنت إلى أي شيء آخر. تمنح مستخدمي الإنترنت المرونة لتصفح الويب بسهولة ويسمح لهم بمعرفة المزيد بسهولة وزيارة العديد من الصفحات دون الحاجة إلى البحث عن معلومات جديدة في كل مرة وما بعدها. الروابط هي شيء يساعد على تحسين تجربة المستخدم للمواقع على شبكة الإنترنت. إنشاء ارتباطات تشعبية
يعتمد إنشاء ارتباطات تشعبية بين مكونات صفحة الويب على الكود التالي المكتوب بلغة LinkName (HTM)، حيث يكون العنصر عنصرًا مكتوبًا لإجراء عملية ارتباط تشعبي. ويحتوي العنصر على عنوان صفحة الويب (URL) الذي سيكون الوجهة عند النقر فوق الارتباط التشعبي. والنص (LinkName) هو النص المرئي على صفحة الويب التي تحتوي على الارتباط التشعبي. أنواع الارتباط التشعبي
توجد أنواع عديدة من الارتباطات التشعبية على الإنترنت، تعبر هذه الأنواع عن أحد أشكال الروابط بين النص والملفات، ويمكن تلخيص أنواع الارتباطات التشعبية بالنقاط التالية:
الارتباط التشعبي للنص
هو نوع يأخذ المستخدم إلى نص رقمي آخر أو إلى قسم أو حاشية سفلية داخل نفس المقالة، تسمح الارتباطات التشعبية النصية بإنشاء شبكة بين نصين أو أكثر من نصوص القراءة.
توجد أنواع مختلفة من الارتباطات التشعبية: الارتباطات التشعبية الداخلية ، والارتباطات التشعبية الخارجية ، والارتباطات الداخلية ، والارتباطات. [2] الارتباطات التشعبية الداخلية تربط الارتباطات التشعبية الداخلية صفحتين ويب ، بحيث تنتمي صفحتا الويب إلى نفس موقع الويب ولا يمكنك إنشاء موقع ويب دون تضمين مجموعة من الارتباطات التشعبية الداخلية ، إلا إذا كان هذا الموقع يتكون من صفحة واحدة. الارتباطات التشعبية الخارجية إنها ارتباطات تشعبية تضمن الارتباط من صفحة ويب داخل موقع ويب إلى صفحة ويب موجودة داخل موقع ويب آخر ، وهذه الروابط مهمة جدًا لتشكيل الويب الذي يتم فيه ربط مواقع الويب ببعضها البعض واستخدام الارتباطات التشعبية الخارجية لتوفير معلومات إضافية للمعلومات المعروضة في الصفحة الحالية. ارتباطات تشعبية واردة هي الارتباطات التشعبية التي تربط صفحة خارجية لموقع خارجي بصفحة داخل موقع الويب المحلي ، على عكس الارتباطات التشعبية الخارجية ، فلا يمكن تجنب الارتباط الوارد بالموقع الحالي. Anchors Anchor text تقوم معظم الارتباطات التشعبية بتوصيل صفحتين من صفحات الويب ببعضهما البعض ، لكن روابط نصوص الربط تربط قسمين من الصفحة معًا ، وعندما تنقر فوق ارتباط رابط ، سينقل المتصفح إلى جزء آخر من المستند الحالي بدلاً من تحميل مستند جديد.
وبالتبليغ عمن يسعى في البلاد بالقتل والتفجير والتدمير فإن تبليغك الجهات المسؤولة عن أهل الزيغ والفساد والشر من القربات العظيمة وهو من التعاون على البر والتقوى قال تعالى: ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعانوا على الإثم والعدوان). حديث نفس - الصحابي حذيفة بن اليمان | منتدى الرؤى المبشرة. وقد صدر من قبل بيان عن هيئة كبار العلماء وفيه بيان واضح أن التبليغ عن المفسدين في الأرض هو من التعاون على البر والتقوى كما أن التكتم عليهم من التعاون على الإثم والعدوان وفي الحديث الصحيح (( لعن الله من آوى محدثاً)). نسأل الله أن يكف عن بلادنا شرور الخوارج وأصحاب الفتن والبدع المضلة. أقول هذا القول واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم
(( الخطـبة الثانيــة))
(( فالمسألة الرابعة)) هي أن المقصود بلزوم جماعة المسلمين وإمامهم هي أن يلزم المسلم السمع والطاعة لولي أمره في حدود سلطان ولي الأمر ولو تعددت دول المسلمين وحكوماتهم وليس المعنى أنه لا يسمع ولا يطيع إلا إذا كان للمسلمين حاكم واحد في الأرض كلها. فإن المسلمين لم يجتمعوا تحت راية حاكم واحد منذ سقوط دولة بني أمية في المشرق أوائل القرن الثاني من الهجرة النبوية واستمر الحال على هذا إلى اليوم ومع ذلك فما زال أئمة السنة في كل بلد يسمعون ويطيعون لمن ولاه الله أمرهم وينصحون لهم ويعطونهم الحقوق التي شرع الله لأولي الأمر.
حديث نفس - الصحابي حذيفة بن اليمان | منتدى الرؤى المبشرة
انتهى. وقال المُظْهِري في المفاتيح: فتنةٌ عمياءُ صَمَّاءُ ـ يعني: فتنةٌ شديدة، لا يكون قتال أهل ذلك الزمان عن بصيرة، بل كما أن الأعمى لا يدري أين يذهب، فكذلك أولئك الجماعة لا يدرون بأي سبب يقاتلون، وهذا مثل قوله صلى الله عليه وسلم: لا يدري القاتل فيما قَتل، ولا المقتول فيما قُتل ـ وسُميت صَمَّاء، لأنها شديدة، يقال: صخرة صَمَّاء، أي: شديدة، ويحتمل أن يكون الصَمَّاء، لكون أهل تلك الفتنة صُمًا، أي: لا يسمعون الحق والنصيحة، بل يحاربون عن الجهل والعداوة، ولصيرورة أهلها كالأَصم من كثرة أصواتهم، ووَقْعِ السلاح والضرب. انتهى.
أحاديث حذيفة [بن اليمان] [رحمه الله] ٧٩٢ - وقال «أبو عبيد» في حديث «حذيفة» - رحمه الله - أنه قال: حدثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديثين, قد رأيت أحدهما, وأنا انتظر الآخر, حدثنا أن الأمانة نزلت فى جذر قلوب الرجال, ثم نزل القرآن, فعلموا من القرآن, وعلموا من السنة. قال: ثم حدثنا عن رفع الأمانة, فقال: ينام الرجل النومة, فتقبض الأمانة من قلبه, فيظل أثرها كأثر الوكت, ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه, فيظل أثرها كأثر المجل, كجمر دحرجته على رجلك فتراه منتبرًا, وليس فيه شئ, ولقد أتى على زمان, وما أبالى أيكم بايعت, لئن كان مسلمًا ليردنه على إسلامه, ولئن كان يهوديًا أو نصرانيًا ليردنه على ساعيه, فأما اليوم فما كنت لأبايع إلا فلانًا أو فلانًا».