وجملة: (هل أتاك) لا محلّ لها معطوفة على جملة اصبر. وجملة: (تسوّروا) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (دخلوا) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (فزع) في محلّ جرّ معطوفة على جملة دخلوا. وجملة: (قالوا) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (لا تخف) في محل نصب مقول القول. وجملة: نحن {خصمان} لا محلّ لها استئناف في حيّز القول. وجملة: (بغى بعضنا) في محلّ رفع نعت ل (خصمان). وجملة: (احكم) في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن سمعت قصّتنا فاحكم. وجملة: (لا تشطط) معطوفة على جملة احكم.. وجملة: (اهدنا) معطوفة على جملة احكم. وجملة: (إنّ هذا أخي) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (له تسع) في محلّ رفع خبر ثان ل (إنّ). وجملة: (لي نعجة) في محلّ رفع معطوفة على جملة له تسع. وجملة: (قال) في محلّ رفع معطوفة على جملة لي نعجة. وجملة: (أكفلنيها) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (عزّني) في محلّ رفع معطوفة على جملة قال. الصرف: (محشورة) اسم مفعول من الثلاثيّ حشر، مذكّره محشور وزنه مفعول. (الخطاب) اسم دال على الكلام وهو في الأصل مصدر سماعي للرباعي خاطب وزنه فعال بكسر الفاء. (23) نعجة: اسم جامد لأنثى الغنم، وقد كنّي به عن المرأة، وزنه فعلة بفتح فسكون.
"وهلاتـیک نبؤا الخصم اذ تسوروا المحراب• اذ دخلوا علی داود ففزع منهم قالوا لاتخف خصمان بغی بعضنا علی بعض فاحکم بیننا بالحق... • ان هـذا اخی له تسع وتسعون نعجة ولی نعجة وحدة فقال اکفلنیها وعزنی فی الخطاب• قال لقد ظـلمک بسؤال نعجتک الی نعاجه وان کثیرا من الخلطـاء لیبغی بعضهم علی بعض الا الذین ءامنوا وعملوا الصـلحـت وقلیل ما هم... ". (سوره صاد)
الأحاديث الإسلامية وقصّة داود (عليه السلام) الرّوايات والأحاديث الإسلاميّة كذّبت بشدّة تلك القصص الخرافية والقبيحة الواردة في التوراة. ومن جملة تلك الأحاديث، ما ورد عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)يقول فيه: «لا اُوتي برجل يزعم أنّ داود تزوّج امرأة أوريّا إلاّ جلدته حدّين حدّاً للنبوّة وحدّاً للإسلام»
لماذا، لأنّ المزاعم المذكورة تتّهم من جهة إنساناً مؤمناً بإرتكاب عمل محرّم، ومن جهة اُخرى تنتهك حرمة مقام النبوّة، ومن هنا حكم الإمام بجلد من يفتري عليه(عليه السلام) مرّتين (كلّ مرّة 80 سوطاً). كما ورد حديث آخر لأمير المؤمنين (عليه السلام) يعطي نفس المعنى، جاء فيه «من حدّثكم بحديث داود على ما يرويه القصّاص جلدته مئة وستّين»
وفي حديث آخر نقله الشيخ الصدوق في كتاب (الأمالي) عن الإمام الصادق(عليه السلام) قال: «إنّ رضا الناس لا يملك، وألسنتهم لا تضبط، ألم ينسبوا داود إلى أنّه اتّبع الطير حتّى نظر إلى امرأة أوريّا فهواها، وأنّه قدّم زوجها أمام التابوت حتّى قتل ثمّ تزوّج بها! »
وأخيراً، ورد حديث في كتاب (عيون الأخبار) في باب مجلس الرضا عند المأمون مع أصحاب الملل والمقالات قال الرضا (عليه السلام) لابن الجهم: «وأمّا داود فما يقول من قبلكم فيه»؟ قال: يقولون: إنّ داود كان يصلّي في محرابه إذ تصوّر له إبليس على هيئة طير أحسن ما يكون من الطيور، فقطع داود صلاته وقام يأخذ الطير إلى الدار فخرج في أثره فطار الطير إلى السطح فصعد في طلبه فسقط الطير في دار أوريّا بن حيان.
تاريخ النشر: الثلاثاء 25 محرم 1425 هـ - 16-3-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 45724
170164
0
352
السؤال
ما هو تفسير الآية رقم 23من سورة ص وما أسباب نزولها
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالآية المشار إليها هي قوله تعالى: [ إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً](ص: 23). قال الإمام البيضاوي في تفسير هذه الآية: "إن هذا أخي" بالدين أو بالصحبة. "له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة": هي الأنثى من الضأن، وقد يكنى بها عن المرأة، والكناية والتمثيل فيما يساق للتعريض أبلغ في المقصود، وقرئ: "تَسع وتسعون" بفتح التاء، ونِعجة بكسر النون، وقرأ حفص بفتح ياء "لي نعجة". "فقال أكفلنيها": ملكنيها، وحقيقته اجعلني أكفلها كما أكفل ما تحت يدي، وقيل اجعلها كفلي أي نصيبي، "وعزني في الخطاب" وغلبني في مخاطبته إياي محاجة بأن جاء بحجاج لم أقدر على رده، أو في مغالبته إياي في الخطبة يقال: خطبت المرأة وخطبها هو فخاطبني خطابا حيث زوجها دوني، وقرئ "وعازني" أي غالبني" "وعزني" على تخفيف غريب. اهـ. ويمكنك الرجوع إلى أي تفسير من التفاسير المعتبرة، كتفسير الإمام الطبري والقرطبي وابن كثير وغيرهم لمعرفة تفسير هذه الآية وغيرها، وننبه إلى أن ما يذكر في تفسير هذه الآية والتي تليها من أمر لا يليق بالأنبياء لا يجوز اعتقاده.
رابع اكبر دولة إسلامية من حيث عدد السكان وفي النهاية نتحدث معكم عن مصر وهي رابع أكبر دولة إسلامية من حيث عدد السكان جمهورية مصر العربية والتي تشير في الخريطة تحديدًا إلى الجزء الشمالي الشرقي من قارة أفريقيا، وهي من أهم الدول الفاصلة بين قارتي أسيا وأفريقيا، وعاصمتها هي محافظة القاهرة وهي أهم محافظتها على الإطلاق، أما عن حدود مصر فتحدها من الغرب ليبيا، ومن الشمال الشرقي دولة فلسطين، وتشترك مصر بحدود بحرية مع كل من السعودية شرقًا واليونان وقبرص شمالًا، و أخيرًا يجب أن نذكر عدد المسلمين في مصر والذي يبلغ حوالي 90 مليون مسلم بنسبة تزيد عن 95% من إجمالي عدد السكان. وفي الختام نرجو أن نكون قد أفدناكم وعرضنا لكم بالتفصيل كل ما هو متعلق عن اكبر دولة اسلامية من حيث عدد السكان ، أطيب التمنيات بدوام التوفيق إن شاء الله. من حيث الديانة فمعظم سكان إندونيسيا يعتنقون الديانة الإسلامية إلى جانب فئات قليلة من الديانات مثل المسيحية والبوذية وأيضا الهندوسية.
اكبر دولة اسلامية من حيث عدد السكان والمساكن
ويعد موقع إندونيسيا الجغرافي نموذجي، حيث أنها تمتد طوليًا بجانب الممرات الرئيسية البحرية والرابطة بين كل من شرق وجنوب أسيا وأوقيانوسيا، وهي تشتمل على حوالي 17508 جزيرة، يتفرع منها حوالي 6000 جزيرة مأهولة بالسكان موزعة على جانبي خط الاستواء، منها سومطرة غينيا وجاوة، والتي تعد من أهم جزر إندونيسيا، وهي أيضًا من أكبر جزر العالم ذات الكثافة السكانية حيث تبلغ كثافتها السكانية أكثر من 200 الف فرد لكل ميل مربع. ومن أشهر الجزر ايضًا هي جزيرة كليمنتان، وهي تمثل ثلثي جزيرة بورنيو، أما ثلثها الآخر فيتواجد في ماليزيا، تحديدًا إقليمي سرواك وصباح، ولا ننسى ذكر أن جمهورية إندونيسيا تقع تحديدًا بين خطيّ خطيّ عرض 11و6 شمالاً وخطي طول 95و141 شرقًا. حدود جمهورية إندونيسيا وعاصمتها جاكرتا هي عاصمة جمهورية إندونيسيا التي تعد اكبر دولة اسلامية من حيث عدد السكان ، وهي من أكبر وأهم مدنها على الإطلاق وتليها في الأهمية كل من مدينتي سورابايا وباندونغاما، من حيث الحدود فهي تشترك بريًا مع ماليزيا في جزيرة بورنيو وبابوا غينيا الجديدة في جزيرة غينيا، وأيضا تيمور الشرقية في جزيرة تيمور، أما حدودها البحرية فتمتد جنوبا مع أستراليا، اما شمالا فتمتد عبر مضائق ضيقة في كل من الفلبين ماليزيا وأيضا سنغافورة.
، إنه أحد أقدم المعابد البوذية في العالم. بالمقارنة مع الجزء الجنوبي الشرقي من القارة الآسيوية ، فإن هذا الرقم يمثل نسبة كبيرة. وقد وصل استخدام الناس للإنترنت إلى حوالي 17٪ من سكان العالم ، ويتجاوز عدد سكان جزيرة جاوة 140 مليون نسمة. من وجهة نظر بيولوجية ، وتعتبر الثانية. لن ننسى أن هناك سلسلة من الفنادق والفنادق المميزة للنساء. اكبر دولة اسلامية من حيث عدد السكان - كراسة. استخدمت دولة إندونيسيا مصطلحًا فريدًا في عام 1850 ، اقترحه العالم العظيم JR Logan ، أحد العلماء البارزين في مجال البحث الأنثروبولوجي. يقدم هذا المقال لمحة موجزة عن دولة إندونيسيا القديمة ، والتي تتميز بوجود عدد كبير من المسلمين ، وتتضمن العديد من الجوانب الشاملة عن المسلمين ، وتوفر للقراء سلسلة من المعلومات المهمة. لذلك من حيث عدد السكان ، نقدم لكم أكبر دولة إسلامية ، وإذا كنتم تريدون معرفة المزيد يمكنكم ترك تعليق في أسفل المقال ، وسنقوم بالرد عليكم فورًا.