أصدر رئيس المحكمة العامة بالأحساء الشيخ خالد بن أحمد الطليحي قراراً بتعيين الأستاذ أحمد بن عبدالعزيز الحجي مديراً لإدارة المحكمة العامة بالأحساء, و يعد الأستاذ أحمد من الكفاءات الإدارية المتميزة المشهود لها بالنجاح. من جانب آخر هنئ مدير إدارة المحكمة العامة بالجفر الأستاذ عبدالله بن سعد الدوسري وبارك له هذا المنصب المبارك و يسأل الله العلي القدير أن يبارك له ويعينه على طريق الخير. و صحيفة " الأحساء نيوز " تهنئه وتبارك له و تدعو له بالتوفيق و السداد
- اخبار ساخنة | المحكمة العامة بالاحساء - صفحة 1
- “الحجي” مديراً لإدارة المحكمة العامة بالأحساء | صحيفة الأحساء نيوز
- المحكمة العامة Archives - صحيفة الاحساء اليوم ( الأحساء تودي)
- موضوع عن امن الحج
- موضوع عن الحج والعمرة
- موضوع تعبير عن الحج للصف السابع
- موضوع تعبير عن الحج
اخبار ساخنة | المحكمة العامة بالاحساء - صفحة 1
المحكمة العامة بالاحساء - دوائر الحجز والتنفيذ بالاحساء
“الحجي” مديراً لإدارة المحكمة العامة بالأحساء | صحيفة الأحساء نيوز
نشر قبل 4 سنوات - 11:01 م, 24 يونيو 2018 م الزيارات: 4279
تعليقات 6
أحمد العديل
أقامت إدارة المحكمة العامة بالأحساء حفل المعايدة بحضور فضيلة الشيخ خالد بن أحمد الطليحي رئيس المحكمة و قضاة المحكمة و رؤساء الأقسام و الموظفون. وشكر الشيخ خالد الجميع وتمنى لهم أن يعيد الله عليهم رمضان وهم بصحة و عافية و أن يحفظ بلادنا وبلاد المسلمين من كل سوء و بلاء.
المحكمة العامة Archives - صحيفة الاحساء اليوم ( الأحساء تودي)
ونُفّذ حكم القتل في الجاني مالك بن سعيد بن فرج الصيعري -سعودي الجنسية- اليوم الخميس الموافق 10/ 3/ 1436هـ، في محافظة الأحساء بالمنطقة الشرقية. ووزارة الداخلية إذ تعلن ذلك لتؤكد للعموم حرص حكومة خادم الحرمين الشريفين -حفظه الله- على محاربة المخدرات بأنواعها؛ لما تسببه من أضرار جسيمة على الفرد والمجتمع، وإيقاع أشد العقوبات على مرتكبيها، مستمدة منهجها من شرع الله القويم. وهي تحذر في الوقت نفسه كل من يقدم على ذلك بأن العقاب الشرعي سيكون مصيره. والله الهادي إلى سواء السبيل. وفيما يلي نص البيان الذي أصدرته "الداخلية" بحق الجاني الثاني: قال الله تعالى: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}. بفضل من الله تم القبض على الجاني بشير بن عبدالله بن محمد المطرود -سعودي الجنسية- عند قيامه بتهريب كمية كبيرة من حبوب الإمفيتامين، وأسفر التحقيق معه عن توجيه الاتهام إليه بما نُسب له، وبإحالته إلى المحكمة العامة صدر بحقه صك شرعي يقضي بثبوت ما نُسب إليه شرعاً، والحكم بقتله تعزيراً، وصُدّق الحكم من محكمة الاستئناف ومن المحكمة العليا، وصدر أمر ملكي يقضي بإنفاذ ما تقرر شرعاً بحقه.
احتفلت المحكمة العامة بالأحساء صباح اليوم الثلاثاء الموافق ٥ من شهر رجب عام ١٤٤٠ هـ بموظفيها الذين دخلوا مرحلة التقاعد، برعاية رئيس المحكمة العامة بالأحساء المساعد فضيلة الشيخ لؤي بن يوسف الراشد. وازدهر الحفل بحضور أصحاب الفضيلة القضاة، والموظفين المتقاعدين، وألقى فضيلة الشيخ لؤي الراشد كلمة شكر للمتقاعدين وأثنى عليهم بما بذلوه من مجهود عظيم طوال هذه السنين. ثم قام بتكريمهم والاحتفاء بهم أمام الحضور.
تصفح الوسم
جدة.. حكم قضائي يلزم شركة بدفع رواتب مقيم عن عقده الشفهي
"الأحساء اليوم" - الأحساء
ألزمت المحكمة العامة في جدة إحدى الشركات بدفع رواتب عام كامل لموظف مقيم تعاقدت معه الشركة شفهياً وقامت بفصله بعد 4 أشهر، حيث قضت المحكمة بإلزام الشركة بمنح الموظف رواتب 8 أشهر متبقية في العقد. وتعود تفاصيل…
جدة.. سجن وجلد موظف وضع لزميله "مبيد حشري" بكأس الشاي! قضت المحكمة العامة في جدة بمعاقبة موظف ثلاثيني، بالسجن 3 سنوات و200 جلدة، لتسببه في تسميم أحد زملائه في العمل. وكشفت التحقيقات أن الموظف المُدعى عليه وضع "مبيدًا حشريًا" في كأس الشاي الذي أعده لزميله ما أدى…
سعودية تقاضي زوجها خدعها بابن غير شرعي
تنظر المحكمة العامة في الرياض، الأسبوع المقبل، في دعوى رفعتها سيدة سعودية ضد زوجها الذي استغل زواجه منها بتسجيل ابنه من زوجته الأولى غير السعودية باسمها، مستغلاً زواجه منها ومستخدماً بطاقة العائلة الخاصة به. …
ضحية الوحوش البشرية تتنازل عن حقها الخاص خوفاً من الترحيل
ينتظر المجتمع المكي بشكل خاص إحالة ثلاثة وحوش بشرية للمحكمة العامة والحكم عليهم شرعاً، إثر مساهمتهم في جريمة بشعة أثارت المجتمع، من خلال التغرير والخداع والتستر والاغتصاب لفتاة قاصر، تدرس بالصف الثاني الثانوي،…
موضوع عن الحج والعمرة تعبير عن الحج والعمرة يشتق إسم العمرة من الاعتمار أي الزيارة والقصد، وهي تعني في الإسلام زيارة المسجد الحرام، والطواف والسعي والحلق وغيرها من الشعائر، والفرق بين العمرة والحج أن للحج أيام محددة من كل عام بينما العمرة يمكن أن تكون في أي وقت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة. " موضوع تعبير عن الحج للصف الخامس الابتدائي الحج أحد الأركان الخمسة التي بني عليها الدين الإسلامي، وفي موضوع تعبير عن الحج قصير يعد الحج الركن الخامس منها، ولقد فرضه الله على المستطيع ماديًا وجسديًا لتحمل هذه المشقّة والوفاء بأعباء الحج، وجعل ثوابه مغفرةً للذنب، وتوبةً من الله على الحاج. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت من استطاع إليه سبيلا. " موضوع عن الحج للصف السابع لقد أطاع إبراهيم أبو الأنبياء ربّه وكاد أن يضحّي بإبنه إمتثالًأ لوحي ربّه، ففداه الله بذبح عظيم، والحج يأتي امتثالًا لأوامر الله ونواهيه بتفرّغ الحاج لعبادته وأداء ما فرضه الله من مناسك راضيًا مطيعًا للخالق، وفيه ثواب عظيم لمن أداه.
موضوع عن امن الحج
ابو ريفان
عدد المساهمات: 258 تاريخ التسجيل: 20/09/2011 موضوع: رد: موضوع عن الحج الثلاثاء نوفمبر 01, 2011 2:55 am مشكور اخي على الموضوع الرائع ووفق الله من حج وبارك فيك موضوع عن الحج صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى مدرستنا الحبجية المتوسطة:: المنتدى الاسلامي:: الاسلام والحياة انتقل الى:
موضوع عن الحج والعمرة
الوقوف بعرفة وهو من أهم أركان الحج وإذا لم يؤديه المسلم فلا يكتب له بأنه قام بفريضة الحج. قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (الحجُّ عرفةَ فمَن أدرك ليلةَ عرفةَ قبل طلوعِ الفجرِ من ليلةِ جمعٍ فقد تمَّ حجُّهُ). الطواف وقد وجب الطواف في آيات القرآن الكريم فقال الله عز وجل (وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ). السعي بين الصفا والمروة وهو ركن هام من أركان الحج ويتم عن طريق السعي بينهما سبعة أشواط بعد طواف الإفاضة. مقالات قد تعجبك:
كما يمكنكم الاطلاع على: موضوع تعبير عن الحج وأركانه وفوائده بالعناصر
حكم الحج
الحج أقره الله عز وجل ركن من أركان الإسلام التي يجب على كل مسلم أن يؤمن به وبفرضيته. قد يعتبر إنكار فرض الحج كفر، لأن إنكاره هو إنكار أمر معلوم من الدين أنه ضروري. قد ثبت فرض الحج في آيات القرآن الكريم وفي السنة النبوية ولدى إجماع المسلمين. قال الله عز وجل (وَلِلَّـهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّـهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ). وقَوْله أيضًا (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّـهِ). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (بُنِيَ الإسْلَامُ علَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، وإقَامِ الصَّلَاةِ، وإيتَاءِ الزَّكَاةِ، والحَجِّ، وصَوْمِ رَمَضَانَ).
موضوع تعبير عن الحج للصف السابع
وقد ورد مثله مرفوعاً عن عدد من الصحابة، وذكر الترمذي أن عليه عمل أهل العلم [18]. ووجه الدلالة من الحديثين: أن الحج يقبل النيابة عن العاجز عن أدائه بنفسه، أو من مات ولم يؤده، فتجوز الإجارة عليه حينئذٍ، إذ الحج دين لله في ذمته، فإن لم يوجد من يحج عنه إلا بأجرة استؤجر عنه من رأس ماله. 3- أن الحج عبادة لها تعلق بالمال، فصحت النيابة فيها بالإجارة كالزكاة [19]. 4- القياس على جواز الإجارة على كتابة المصاحف وبناء المساجد وحفر القبور، وهي قربة إلى الله تعالى، فكذلك الحج [20]. 5- أن الحاجة تدعو إلى الاستئجار على الحج، فإن العاجز يحتاج إلى الاستنابة، ولا يكاد يوجد متبرع؛ لأن الحج شاق بدناً ومالاً، وليست النيابة عنه فرض كفاية، بل مستحب فلذا يقل المتبرع، فاحتاج إلى الأجرة [21]. 6- ومن أدلة الجواز: القياس على جواز الجعالة وأخذ الرزق عليه [22]. أدلة القول الثالث: 1- أنه مقتضى الجمع بين الأدلة، فيقيد ما يدل على الجواز بالحاجة، وما يدل على المنع في حال عدم الحاجة. 2- أن الحاجة العامة تنزل منزلة الضرورة، وكثير من العاجزين ممن لم يحجوا لا يجدون متبرعين، فجازت الإجارة على ذلك، ويقيد ذلك بالحاجة للآخذ أيضاً حتى لا يكون ممن يتأكل بالعبادات [23].
موضوع تعبير عن الحج
كيفية القيام بالحج والعمرة
أركان الحج
الإحرام هو أن يلبس المسلم الزي الأبيض للحج، ويردد التلبية، وليتحقق يجب أن يكون لديك النية والتلبية. يذهب الحجاج مِني في اليوم الثامن من ذي الحجة، ويصلون الظهر والعصر والمغرب والعشا دون جمع، ثم يصلون فجر اليوم التاسع وهو يوم عرفة. وفي اليوم التاسع يذهبون إلى عرفة ويصلون من الظهر إلى العشاء جمع وقصراً. ينطلق الحجاج في فجر شروق اليوم العاشر ليلقون جمرة العقبة ويقومون بعدها بحلق شعرهم. ثم يعود الحجاج إلى مِني ويقيمون فيها الليلة الحادية عشر والثانية عشر حيث يلقون يومياً ثلاث جمرات. أركان العمرة
على المسلم قبل أن يلبس الأحرام يغتسل جيداً
ثم يطوف حول الكعبة سبع مرات وفي كل نقطة بداية يرجع إلى نهايتها حيث الحجر الأسود
بعد ذلك يصلي خلف مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام
ثم يذهب إلي الصفا والمروة ويصعدهم سبع مرات، ويبدأ من الصفا وينتهي عند المروة
يخلع المسلم زي الأحرام ثم يقوم بحلق شعر رأسه. فوائد الحج والعمرة
هي فريضة يحبها الله عز وجل وهي عمود أساسي في الدين الإسلامي، وعندما يفعله المسلم تكتمل أركان إسلامه الخمس، كما يعد الحج أو العمر كالجهاد في سبيل الله، إلى جانب الأجر الكبير عند الله، حيث إنها بمثابة الباب الذي يجتمع خلفه المسلمين من جميع أنحاء العالم، بالإضافة إلي إنه يغفر الذنوب وجزاءه الجنة مباشراً، أما عن العمرة فهي أقل من الحج حيث قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – (العمرةُ إلى العمرةِ كفَّارَةٌ لمَا بينَهمَا، والحجُّ المبرورُ ليسَ لهُ جزاءٌ إلا الجنَّةُ) ولكن الاثنين وجب على المسلم فعله.
أخذ الأجرة مقابل الحج عن الغير
أ. د. عبدالله بن مبارك آل سيف العاجز عن الحج لعذر يجوز له الإنابة في الحج، ثم هذا النائب لا يخلو: أن يتطوع بهذا، أو يطلب أجرة. فإن تطوع فلا إشكال فيه، وإن لم يتطوع وطلب أجرة، فهل يجوز له أخذ الأجرة أو لا؟ خلاف بين العلماء. اختيار ابن تيمية: اختار شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - جواز ذلك للحاجة والكراهة مع عدمها، خلافاً للمشهور من مذهب الحنابلة [1]. تحرير محل النزاع: أ - إذا أخذ نفقة الحج فقط وقصده الإحسان للمحجوج عنه بإبراء ذمته ويرد الفضل من النفقة فيجوز بلا نزاع، كما حكاه ابن تيمية [2]. ب- إذا أعطاه رجل نفقة الحج ليحج عن نفسه ويقضي فرضه، فيجوز بلا شبهة، وهذا يكون مثل تجهيز الغازي للغزو [3]. ج - إذا أخذ نفقة ليحج ويقصد المشاعر شوقاً إليها، كما لو ناب عن رجل في الحج وأخذ نفقة وقصده الوصول لمكة وحضور مواسم العبادة، فهذا مستحب، وليس هذا محل البحث. د - ومحل البحث: إذا حج ليستفضل من النفقة ويتكسب بذلك، فهذا فيه خلاف بين العلماء على أقوال عدة: أقوال العلماء في المسألة: القول الأول: عدم الجواز. وهذا مذهب الحنفية [4] ، والحنابلة [5]. القول الثاني: الجواز. وهذا قول الشافعية [6] ، ورواية ثانية عند الحنابلة [7].
وذلك في حالة المرور. واجبات الحج
الإحرام من الميقات. الوقوف بعرفة في اليوم التاسع من ذو الحجة من وقت غروب الشمس إلى الفجر. المبيت بالمزدلفة في ليلة النحر وحتى منتصف الليل. المبيت في منى بليالي التشريق. رمي الجمار بالترتيب. حلق الشعر أو التقصير. أداء طواف الوداع. أنواع مناسك الحج
يوجد 3 مناسك لأداء حج سليم، وهم (حج التمتع، حج القران، و حج الإفراد). حج التمتع
وهو أن ينوي الحاج أداء عمرة، وذلك في الأيام العشرة الأوائل من شهر ذي الحجة. ثم يحرم من "الميقات" قائلاً "لبيك بعمرة". بعد ذلك يتوجه إلى مكة لأداء المناسك، من السعي والطواف والتقصير. ثم يحرم بالحج في اليوم 8 من ذي الحجة، ليؤدي مناسك الحج من السعي والطواف والإفاضة. حج القران
وهو أن ينوي الحاج الحج والعمرة معاً، قائلاً "لبيك بعمرة وحج". ثم يتوجه لأداء المناسك من السعي والطواف والتقصير، بنية الحج والعمرة معاً. حيث قال الرسول: "طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك ومرتك". حج الإفراد
وهو أن ينوي الحاج أداء فريضة الحج فقط، ويقول "لبيك بحج". ثم يؤدي مناسك الحج والطواف والسعي والوقوف بعرفة والمزدلفة. والجدير بالذكر، إن حج الإفراد يعد أفضل مناسك الحج.