(3) بنو عثمان بن نصر بن زهران وتشمل:
**أ) اليحمد (اليحامد) بن حمى بن عثمان. **ب) زياد (الندب) بن شمس بن عمرو بن غالب بن عثمان. **ج) الحدان بن شمس بن عمرو بن غالب بن عثمان. **د) معوله(المعاول) بن شمس بن عمرو بن غالب بن عثمان. (4) بنو حقال بن أنمار بن عدي بن عمرو. و الختام تقبل مني وافر التقدير والاحترام
::: مـنتدى قبيلـة الـدواسـر الـرسمي ::: - أصل اللغة المهرية
مدائح الأزد
الأخوة الأعزاء في مركز البدارين التاريخي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وانتم بخير وتقبل الله طاعاتكم وإليكم بعض ما قيل من المدائح في قبيلة الأزد العظيمة
أولا: الخليفة الراشد /علي بن أبي طالب رضي الله عنه
لا يخفى عليكم من هو علي رضي الله عنه ؟؟؟
إنه باختصار ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم زوج ابنته فاطمة سيدة نساء أهل الجنة, وأبو السبطين الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة,, والخليفة الراشد, والبطل المغوار, والأسد الضرغام, أمير المؤمنين وسيد البلغاء المتكلمين, فماذا قال رضي الله عنه في الأزد نثرا وشعراً!!! أما النثر: فيقول:
(أربع ليست لحي غيرهم:
1. بذل لما ملكت أيديهم. 2. مدائح الازد ( للباحث التاريخي : مسفر بن محمد الشرافي الدوسري ) | مركز البدارين التاريخي. ومنع لحوزتهم. 3. وحي عمارة لا يحتاجون إلى غيرهم. 4. وشجعان لا يجبنون)(*)
(*).
مدائح الازد ( للباحث التاريخي : مسفر بن محمد الشرافي الدوسري ) | مركز البدارين التاريخي
ألفاظ مهرية ومعانيها بالعربية
حبري معناها ولدي، حبريك معناها ولدك
حبرتك معناها بنتك، تحوم قوت معناها تريد تأكل
تحوم اشفك معناها تتريد تنام، تحوم اجهوم معناها تريد تسافر
غب قشرتك معناها لا تزعج، قليين معناها ابناء
تحوم تنحاج معناها تريد تلعب، اشش معناها قوم اوانهض اجوب بوك لا معناها ما احبك، غج جهوم رحبيت معناها رجل سافر منطقة
غج نوكا لا معناها رجل لم يرجع، غج جهوم هل حبونه معناها رجل سافر عند أولاده.
• (2) مجاشع: قوم الفرزدق الشاعر, وهم من بني تميم. • (3) أبو سعيد: المهلب بن أبي صفرة العتكي, وقومه: العتيك بن الأسد بن عمران. • (4) شنوءة: قسم من الأزد أغلبهم من بني نصر. • (5) عمرو: بطن من شنوءة وهم: بنو عمرو بن مالك بن فهم وهم بنو واشح والقسامل والأشاقر وبنو ظالم. • (6) اليحامد: أبناء يحمد بن حمى بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب وهم بطن. • (7) هُداد: أبناء هداد بن زيد مناة بن الحجر بن عمران بن عمرو. • (8) طاحية وإياد: هم أبناء سود بن الحجر بن عمران بن عمرو. • (9) زهران: أبناء زهران بن الحجر بن عمران وهم غير زهران بن كعب القبيلة المعروفة في الحجاز. • (10) إياد: بن سود بن الحجر بن عمران بن عمرو. • (11)الحدان: أبناء حدان بن شمس بن عمرو بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران. • (12) الندب:أبناء زياد بن شمس بن عمرو بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران. • (13) معن: أبناء معن بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس. وأخوتهم: هناءة بن مالك و الفراهيد بن شبابه بن مالك, وبنو الحارث بن مالك وهم الجراميز والقراديس والعقاة وبنو لقيط. • (14)الجهاضم: أبناء جهضم بن عوف بن مالك بن فهم وقيل جهضم بن جذيمة بن مالك.
المملكة تعمل بصمت تجاه أشقائها، حتى لا يعتقد البعض أنها تقدم دعماً مالياً، أو اقتصادياً، أو تبرعات، أو هبات لأجل الحصول على ثناء إعلامي أو دعاية سياسية، فكلّ ما تقدمه يأتي من منطلقات إسلامية، وثقافة عربية أصيلة، لا مصالح تُرجى من ورائها. لذلك السؤال موجّه للشقيق الفلسطيني قبل غيره، مَنْ له قصب السبق في دعم الشعب الفلسطيني وقضيته دون منٍّ، المملكة العربية السعودية، أم أنظمة الشعارات والعنتريات والمزايدات؟
الملك سلمان يوجه رسائل إلى إيران ولبنان والحوثيين.. ويؤكد دعم المملكة لقضية فلسطين
أكد الملك فهد - رحمه الله - في خطبة حج عام 1407هـ: "نولي قضايا الأمة الإسلامية والعربية كل اهتمامنا من خلال العمل المشترك، وفي طليعتها القضية الفلسطينية". في قمة القدس 2000م، أكد الملك عبدالله - رحمه الله - عندما كان ولياً للعهد أن "القدس الشرقية قضية عربية غير قابلة للتنازل والمساومة، ولا يمكن بأي حال من الأحوال التخلي عنه وأن المسؤولية في الحفاظ على القدس وتحرير الأراضي المحتلة تقع علينا جميعاً". تجلّى هذا الثابت الأخلاقي السعودي في قول الملك سلمان - حفظه الله -: "إن من أولويات سياسة المملكة ومبادئها السعي لإيجاد حلّ عادل ودائم للقضية الفلسطينية وفق مبادرة السلام العربية، وستواصل المملكة جهودها دعماً لهذه القضية من أجل إقامة الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس الشريف، وإعادة الحقوق للشعب الفلسطيني الشقيق". أمر الملك سلمان بن عبدالعزيز - حفظه الله - استمرار اللجنة الشعبية للقيام بأداء رسالتها في دعم صمود الشعب الفلسطيني، فالمملكة لم تتنازل يوماً عن عروبتها، وظلت القضية الفلسطينية، وإيجاد حلّ عادل لها، هي المنطلق في صلب مبادئها وسياستها. المملكة مؤمنة تماماً أن حقوق الشعب الفلسطيني خيار لا يقبل المساومة أبداً، وتاريخياً لا تتعامل مع الحقوق الفلسطينية كمريض ينتظر الموت، وكل منصف فلسطيني يعلم ذلك، بل تؤمن أن القضية الفلسطينية ستتحقق قريباً بوطن مستقل، وتعمل عليه.
وذلك مقابل قيام الدول العربية بإنشاء علاقات طبيعية في إطار سلام شامل مع إسرائيل ». تتلخص المبادرة فيما يلي: الانسحاب من الأراضي المحتلة حتى حدود 4 يونيو 1967. القبول بقيام دولة فلسطينية على الأراضي المحتلة في الضفة الغربية وغزة وعاصمتها القدس. حل قضية اللاجئين وفقاً لقرارات الشرعية الدولية. وأشارت المبادرة إلى أن قبول إسرائيل بالمطالب العربية يعني قيام علاقات طبيعية بينها وبين الدول العربية. [1] [3] [4]
اتفاق حماس فتح في مكة [ عدل]
هو اتفاق بين حركتي فتح وحماس وقع في مدينة مكة في 8 فبراير 2007. نجحت الجهود السعودية في لم شمل الفرقاء الفلسطينيين بعد أن توصل وفدا فتح وحماس في مكة المكرمة إلى اتفاق على تشكيل حكومة وحدة وطنية. نَصًّ الاتفاق على التأكيد على حرمة الدم الفلسطيني واتخاذ كافة الإجراءات والترتيبات التي تحول دون ذلك. مع التأكيد على أهمية الوحدة الوطنية كأساس للصمود الوطني والتصدي للاحتلال. وتحقيق الأهداف الوطنية المشروعة للشعب الفلسطيني. واعتماد لغة الحوار كأساس وحيد لحل الخلافات السياسية في الساحة الفلسطينية. الاتفاق وبصورة نهائية على تشكيل حكومة وحدة وطنية فلسطينية وفق اتفاق تفصيلي معتمد بين الطرفين والشروع العاجل في اتخاذ الإجراءات الدستورية لتكريسها.