26-04-2018, 04:09 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 5, 070
عطونا افضل مطعم غير مطعم السعيد الي فالصناعية
اليوم ويكند ونبي نغير جو
26-04-2018, 04:28 PM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Oct 2014
المشاركات: 8, 294
المجالس الخليجية
باب اليمن
واكل البيت احسن
26-04-2018, 04:30 PM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 4, 904
اتمنى يكون الاكل من طبخ البيت
انظف وافضل واحسن
القهر الشباب يروحون للمطاعم ودفع مبالغ خيالية
ثم يقولون كأنه طبخ بيت!!!!!!!!!
افضل مطعم حنيذ في الرياض
جرب حاشي باشه
26-04-2018, 07:43 PM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 4, 396
[quote=طائر السلام;37928180] مطبخ التنكراوي طريق الدايري لازم تشتري عبر النت او تحجز قبلها بساعات ومن الزحمة بطل الاكل عنده تشتري وتاكل برى او للبيت وخذ بالك من قسايم المرور عنده [/
--------------------------------
المطعم بالرياض ،،،، وممكن عنوانه
افضل حنيذ في الرياض
أوقات العمل من الساعة ١٢ ظهرا إلى الساعة ١٢ ليلا، جميع أيام الأسبوع. رقم الجوال للتوصيل والطلبات الخارجية ٠٥٧٧٣٣٠٠٤١. المطعم نظيف جدا، والإضاءة جيدة. اللحم بلدي أبيض وطازج. الاسعار متوسطة؛ النفر لحم ب ٧٠ ريال. الدجاج صغير الحجم لكن مستوي بصورة جيدة والرز مختص يجمع بين الشعبي اليمني والتهاني ونكهته جيدة أيضا. المظبي لحم ودجاج من الآخر، لكن من الأفضل الحجز المسبق نتيجة التأخير في الطلب (المظبي) حيث يستغرق ٢٠ دقيقة تقريبا. مطعم ومطبخ حنيذ الأخوين من المطاعم المعروفة بالمنطقة الجنوبية؛ لهم فرع بخميس مشيط وآخر بمحايل عسير. هذا أول فرع لهم بالرياض تم افتتاحه تقريبا في مارس ٢٠٢٠م. المشرف على المطعم سعودي. موقع المطعم بظهرة لبن، شارع تبوك. أوقات العمل من ٦ صباحا إلى ١٢ ليلا، الجمعة من ١٢ إلى ١٢. رقم الجوال ٠٥٥٥٠٩١٩١٦. أسعار المنيو قسم اللحم: نفر لحم حنيذ ب ٧٠، ربع ذبيحة حنيذ ب ٢٨٠، نص ذبيحة حنيذ ب ٥٦٠، ذبيحة كاملة حنيذ ب ١١٢٠ ريال. أما أسعار قسم الدجاج: دجاج مضغوط، مظبي، أو حنيذ ب ٣٦، نص ب ١٨ ريال. افضل حنيذ في الرياض. بالإضافة إلى الايدامات، فطور، وحلويات. أما أسعار المناسبات فموضحة بالصورة التالية: مطعم مرخ الحنيذ تم افتتاح المطعم يوم الأحد ١٣/١٠/٢٠١٩ ميلادي، موقعهم بالجنادرية، طريق الإمام عبدالله بن سعود بن عبدالعزيز، جوار صيدلية كنوز.
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
الرواية الثانية: رواية علقمة بن ناجية، وهذه الرواية أخرجها ابن أبي عاصم، والطبراني، وابن عساكر، وقال عنها الهيثمي: رواه الطبراني بإسنادين، وذكر في الإسناد الأول رجلا ضعيفًا، ولم يذكر أن في السند الثاني ضعيفا أيضاً، مع أن في إسنادها الثاني أيضا: يعقوب بن محمد، وقد ضُعِّفَ. الرواية الثالثة: رواية جابر بن عبد الله عند الطبراني في الأوسط، وهذه الرواية أيضا في إسنادها رجل ضعيف، وذكر هذا أيضا الهيثمي. اذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا. الرواية الرابعة: رواية أم سلمة -رضي الله تعالى عنها، وهذه عند ابن جرير الطبري في التفسير، والطبراني في الكبير، وأيضا في إسنادها رجل ضعيف. الرواية الخامسة: رواية ابن عباس -رضي الله عنهما- عند ابن جرير بالإسناد المسلسل بالضعفاء، وهو: الإسناد المعروف: حدثني محمد بن سعد، حدثني أبي، حدثني عمي... إلخ، فهذا إسناد ضعيف، فهذه هي الروايات المسندة. أما الروايات المرسلة فكما قلنا: روايات مجاهد، وقتادة، وابن أبي ليلى، وعكرمة، ويزيد بن رومان، ونحن نعرف أن المرسل من أنواع الضعيف، لكن بمجموع هذه المراسيل تتقوى الرواية، وذلك إذا جاءت تلك الروايات من طرق ووجوه متعددة، وإذا صح سندها إلى من أرسلها، فهذه هي المرويات.
اذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا سبب النزول
سنتناول في هذه المقالة تفسير الآية الكريمة: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) " وشرح معانيها. القول في تأويل قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6)
يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين صدّقوا الله ورسوله ( إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ) عن قوم ( فَتَبَيَّنُوا). واختلفت القرّاء في قراءة قوله ( فَتَبَيَّنُوا) فقرأ ذلك عامة قراء أهل المدينة ( فَتَثَبَّتُوا) بالثاء, وذُكر أنها في مصحف عبد الله منقوطة بالثاء. اذا جائكم فاسق بنباء. وقرأ ذلك بعض القرّاء فتبيَّنوا بالباء, بمعنى: أمهلوا حتى تعرفوا صحته, لا تعجلوا بقبوله, وكذلك معنى ( فَتَثَبَّتُوا). والصواب من القول في ذلك أنهما قراءتان معروفتان متقاربتا المعنى, فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. وذُكر أن هذه الآية نـزلت في الوليد بن عقبة بن أبي مُعَيط.
القاعدة السادسة والعشرون: (إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا)
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فهذا لقاء يتجدد مع قاعدة قرآنية عظيمة الصلة بواقع الناس، وازدادت الحاجة إلى التنويه بها في هذا العصر الذي اتسعت فيه وسائل نقل الأخبار، تلكم هي القاعدة القرآنية التي دل عليها قول الله تعالى: {إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} [الحجرات: 6]. وهذه القاعدة القرآنية الكريمة جاءت ضمن سياق الآداب العظيمة التي أدب الله بها عباده في سورة الحجرات، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ [الحجرات: 6]}. ولهذه الآية الكريمة سبب نزول توارد المفسرون على ذكره، وخلاصته أن الحارث بن ضرار الخزاعي رضي الله عنه ـ سيد بني المصطلق ـ لما أسلم اتفق مع النبي صلى الله عليه وسلم أن يبعث له ـ في وقت اتفقا عليه ـ جابياً يأخذ منه زكاة بني المصطلق، فخرج رسولُ رسولِ صلى الله عليه وسلم لكنه خاف فرجع في منتصف الطريق، فاستغرب الحارث بن ضرار تأخر رسولَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، وفي الوقت ذاته لما رجع الرسول إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا رسول الله!