ب – التعريف بسورة الثوبة: سورة التوبة: مدنية، ماعدا الآيتان 128 و129 فمكيتان، عدد آياتها 129 آية، ترتيبها التاسعة في المصحف الشريف، نزلت بعد «سورة المائدة»، سميت بهذا الاسم لما فيها من توبة الله على النبي ﷺ والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم وعلى الثلاثة الذين خلفوا في غزوة تبوك، هذه السورة الكريمة من السور المدنية التي تعنى بجانب التشريع. قاموس المفاهيم الأساسية: تبوؤوا الدار والإيمان: توطنوا المدينة وأخلصوا الإيمان. حاجة: حَزَازَةً وحَسَدًا. خصاصة: فقـر واحتياج. من يوق: من يجنب ويكف. شحّ نفسه: بخلها مع الحرص على المنع. صدقة: كل مال يتقرب به إلى الله تعالى، والمراد بها هنا الزكاة. تطهرهم: تمحو ذنوبهم وتزيل عن نفوسهم البخل والطمع. وتزكيهم بها: تنمي بها أموالهم وحسناتهم، وترفعهم إلى منازل الأبرار. صل عليهم: أدع لهم بالخير. سكن لهم: طمأنينة ورحمة. المضامين الأساسية للنصوص: دعوته تعالى إلى التحلي بالجود والسخاء والتخلص من حب المال والشح. بيان الآية الكريمة أن الزكاة سبب لتنمية الأموال، وتطهير النفوس من البخل والبغضاء. اضغط على الصفحة التالية لمتابعة القراءة.
- الثلاثة الذين خلفوا عن غزوة تبوك
- الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك
- وعلى الثلاثة الذين خلفوا
- من هم الثلاثة الذين خلفوا
- خطبة عن الثلاثة الذين خلفوا
- رسمة عن الاكتئاب الحاد
- رسمه معبره عن الاكتئاب
- رسمة عن الاكتئاب وزارة الصحة
الثلاثة الذين خلفوا عن غزوة تبوك
قال
كعب : كنا خلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله
صلى الله عليه وسلم حين حلفوا له ، فبايعهم واستغفر لهم، وأرجأ رسول الله
صلى الله عليه وسلم أمرنا حتى قضى الله تعالى فيه بذلك، قال الله تعالى :
{وعلى الثلاثة الذين خلفوا} وليس الذي ذكر مما خلفنا تخلفنا عن الغزو،
وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن حلف له واعتذر إليه فقبل منه.
متفق عليه. وفى رواية "أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في غزوة تبوك يوم الخميس، وكان يحب أن يخرج يوم الخميس"
وفى رواية: "وكان لا يقدم من سفر إلا نهاراً في الضحى، فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم جلس فيه" .
الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك
فلما مضت خمسون ليلة أذن الله بالفرج وجاءت التوبة ، قال كعب: فما أنعم الله علي بنعمة بعد الإسلام ، أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ ، و الله ما أعلم أحداً ابتلاه الله بصدق الحديث بمثل ما ابتلاني. والآيات التي نزلت في توبتهم هي قوله تعالى: { وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لاملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم * يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين} ( التوبة:118،119). وهكذا أزاح الله هذه الغشاوة المحزنة عن هؤلاء النفر الثلاثة، بعدما كادوا يقعون في الهلاك بسبب تخلفهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فضاقت عليهم الأرض رغم رحابتها، وضاقت عليهم أنفسهم، فعلموا أن الملجأ من الله لا يتم إلا بالعودة إليه، فاستجاب الله لهم ،وغفر زلتهم، وهذه القصة اشتملت على فوائد و عبر كثيرة: منها: أن القعود عن الجهاد عند استنفار الإمام يعد إثما كبيرا في الإسلام تجب التوبة منه. ومنها: تعامل الصحابة مع أمر النبي صلي الله عليه وسلم، وتنفيذهم له ،حتى ولو كان الأمر يتعلق بأقاربهم. ومنها: ولاء الصحابة الصادق لله ،فرغم فداحة الحادثة وصعوبة المقاطعة لم يفكر كعب بن مالك في اللحاق بالكافرين ولم يلتفت إلى عرضهم.
وعلى الثلاثة الذين خلفوا
ففاضت
عيناي، وتوليت حتى تسورت الجدار، فبينما
أنا أمشى في سوق المدينة إذا نبطي من نبط
أهل الشام ممن قدم بالطعام ببيعه بالمدينة
يقول:
يدل على كعب بن مالك؟ فطفق الناس يشيرون
له إلي حتى جاءني فدفع إلي كتاب من ملك
غسان، وكنت كاتباً.
فقرأته
فإذا فيه:
بعد فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك، ولم
يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة، فالحق
بنا نواسك، فقلت حين قرأتها، وهذه أيضاً
من البلاء فتيممت بها التنور فسجرتها،
حتى إذا مضت أربعون من الخمسين واستلبث
الوح ي إذا رسول رسول الله صلى الله عليه
وسلم يأتيني، فقال:
رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن
تعتزل امرأتك، فقلت:
أطلقها،
أم ماذا أفعل؟ قال:
لا،
بل اعتزلها فلا تقربنها، وأرسل إلى صاحبي
بمثل ذلك.
فقلت
لامرأتي:
ألحقي
بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا
الأمر، فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقالت له :
رسول الله إن هلال بن أمية شيخ ضائع ليس
له خادم، فهل تكره أن أخدمه؟ قال :
ولكن لا يقربنك.
فقالت:
إنه
والله ما به من حركة إلى شيء، ووالله ما
زال يبكي منذ كان من أمره ما كان إلى يومه
هذا.
لي بعض أهلي:
لو
استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في
امرأتك، فقد أذن لامرأة هلال بن أمية أن
تخدمه؟ فقلت:
لا
أستأذن فيها رسول الله صلى الله عليه
وسلم، وما يدريني ماذا يقول رسول الله
صلى الله عليه وسلم، إذا استأذنته فيها
وأنا رجل شاب!
من هم الثلاثة الذين خلفوا
قد يكون الجهاد فرض عين على المسلم، كما لو عينه الإمام ، ولا يجوزله التخلف عنه حينئذ إلا لعذر شرعي. لذلك عندما يستنفر النبي صلى الله عليه وسلم المؤمنين للجهاد يخرج كل مسلم صادق ، ولا يتخلف إلا أهل الأعذار الشرعية أو أهل النفاق، ولكن في غزوة تبوك تخلف ثلاثة رجال كعب بن مالك و مرارة بن ربيع و هلال ابن أبي أمية عن الغزو مع الرسول صلى الله عليه وسلم من غير عذر شرعي ولا نفاق. تخلف الثلاثة عن الغزو الذي كان في زمان الحر والشدة ، ولكن رغم فداحة الذنب وعظمته تجاوز الله عنهم وغفر لهم صنيعهم ، لأنهم كانوا صادقين مع أنفسهم ومع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، لم يخادعوه ولم يأتوا بأعذار كاذبة ، بل صدقوا واعترفوا بتخلفهم ، ولجؤوا إلى الله تائبين مستغفرين فتاب الله عليهم.
خطبة عن الثلاثة الذين خلفوا
فلبثت
بذلك عشر ليالٍ، فكمل لنا خمسون ليلة من
حين نهى عن كلامنا.
ثم
صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر
بيت من بيوتنا، فبينما أنا جالس على الحال
التى ذكر الله تعالى منا، قد ضافت علي
نفسي وضاقت علي الأرض بما رحبت، سمعت صوت
صارخ أوفى على سلع يقول بأعلى صوته:
كعب بن مالك أبشر فخررت ساجداً، وعرفت
أنه قد جاء فرج.
أنت الآن بالصفحة 1 من 3. رابط لتحميل من موقع البستان درس الزكاة: أحكامها ومقاصدها (الغايات والوظائف التنموية) للسنة الثالثة إعدادي
-رسم العيون والرموش يدل على أنَّ الشخص حساس ويقدر الجمال، وإذا كانت العيون كرتونية ومضحكة، فتدل على أن الشخص مرح يحب الفكاهة والضحك. "الشخبطة" تعبر عن خفايانا النفسية - مجلة هي. -الفواكه لا يرسمها إلا الذين يعانون ارهاقا ذهنيا وإذا تكررت هذه الرسوم كثيرا فهذا انذار بضرورة القيام بأجازة بعيدة عن الأعباء اليومية. -الذين يرسمون مكعبات وصناديق يعانون غالبا من خوف وارتياع، وهم أيضا يحاولون الحفاظ على من يحبونهم من الضياع، أو أنهم يكونون فى حاجة شديدة للنقود. -وتعبر رسوم المنازل دائما عن الموضوعات الأسرية، فإذا كان للمنزل مدخنة يخرج منها الدخان فى الهواء فهذا دليل سعادة ورضا، أما لو كان لنوافذ المنزل اسياخ حديدية فهذا دليل على بعض المشاكل الأسرية القائمة. -وعلى عكس المنطق يشير رسم السلاسل والحلقات المتصلة إلى حالة سلام نفسي ووئام مع شخص ما، وقد تكون هذه الأشكال تواكب ولادة علاقة عاطفية جديدة.
رسمة عن الاكتئاب الحاد
وأكد أبو علي أن وزارة التعليم تبذل كل الجهود لاكتشاف المواهب والإبداعات الطلابية وتشجيعها وصولاً للعالمية.
رسمه معبره عن الاكتئاب
أشرف على العلاج الفردي بالفن معالجون متخصصون في هذا المجال. وكانت كل جلسة تبدأ بكلمة قصيرة يتحدث فيها المريض عن نفسه، ثم يمارس تمرينات الاسترخاء، قبل أن يخضع لجلسات العلاج بالرسم. تقول بلومدال: "في كل جلسة، كنا نطلب من المشاركين رسم موضوع محدد. رسم سهل جدا عن الاكتئاب - لبس رسمي. سمحنا لهم بالرسم والكشط والتردُّد والتراجع في التعبير عن أنفسهم بحرية وبالطريقة التي يريدونها، وطلبنا من كلٍّ منهم التحدث عن الصورة التي رسمها وأهميتها بالنسبة له". وأضافت أنه جرى تقييم مجموعة من العوامل، كالقلق، والنوم، والقدرة على المبادرة والمشاركة العاطفية، بوصفها مؤشراتٍ للشفاء من الاكتئاب، مشددةً على أنها كلها عوامل شهدت تغيُّرات بين المشاركين الذين خضعوا لجلسات العلاج بالفن؛ وفي المقابل، لم يظهر أي تغير واضح بالنسبة للمجموعة الضابطة، التي ضمت 36 شخصًا يعانون الحالة الصحية نفسها، ولم يخضع أيٌّ منهم للعلاج بالفن. أظهرت دراسة حديثة أن جلسات العلاج بالفن قد يكون لها دور في علاج الاكتئاب الشديد وغيره من الأمراض النفسية. أخضعت الدراسة المرضى المشاركين بها للعلاج بالفن من خلال استخدام الطباشير الملون، والألوان المائية، لممارسة الرسم وفق جدولٍ مُعَدٍّ سلفًا.
رسمة عن الاكتئاب وزارة الصحة
وتبدي نيفين حازم"22 عاماً"، طالبة بالجامعة الأمريكية،سعادة بممارسة هذا الفن، الذي تعرفت عليه قبل عام تقريباً، عبر بعض الورش التعريفية. وتقول نيفين، أن ممارستها لليوجا بشكل عام والماندالا بشكل خاص، ساعدها على التخلص من الطاقة السلبية والغضب الذي يسببه ضغوط الحياة. ويستخدم في هذا الفن مختلف الألوان المائية والزيتية والطباشير والخشبية، كما يمكن رسم الماندالا على مواد مختلفة سواء الورق أو البلاط أو الحجارة أو الرمال، بحسب نيفين. أما ليليان رزق، 47 عاماً، وتمتلك شركة برمجيات، فبدأت معرفتها بهذا الفن قبل أشهر قليلة. وتقول ليليان عنه: " ساهم في خلق مساحة شخصية تخصني وحدي في يومي، وهي المساحة التي لم تكن موجودة قبل ذلك". رسمه معبره عن الاكتئاب. وتصفه ليليان بـ " الفن الراقي والهاديء"، مضيفة: " أستطيع من خلاله التعبير عن المشكلات بالألوان، وهو ما يدفعني للاحتفاظ بكراسات خاصة بالماندالا في حقيبتي ومجموعة من الألوان، للجوء إليه في أوقات الضيق".
ففي البلدان من جميع مستويات الدخل، لا يتم في كثير من الأحيان تشخيص حالة من يعانون من الاكتئاب بشكل صحيح، ويتم تشخيص حالة الآخرين ممن لا يعانون من هذا الاضطراب في كثير من الأحيان بشكل خاطئ مع وصف مضادات الاكتئاب لهم. وشددت على أن "هذه الأطروحة تُسهم في معرفة قدرة العلاج بالفن على تسهيل التفكير والحوار الداخلي للمريض مع نفسه، وتعطي أيضًا نظرة ثاقبة على أهمية اختيار مواد فنية معينة وتكييفها وفقًا لحالة كل مريض". رسمة عن الاكتئاب وزارة الصحة. وفي المقابل، ترى الرفاعي أن "الباحثة فشلت في توثيق النتائج التي توصلت إليها بدقة فيما يتعلق بإظهار فاعلية العلاج بالفن، وكان ينبغي توثيقها على نحوٍ أكثر دقةً وتفصيلًا". سلاح ذو حدين
ويرى علي النبوي -استشاري الطب النفسي بجامعة الأزهر- أن العلاج بالفن سلاح ذو حدين، لكنه يكون مفيدًا إذا كان البرنامج المستخدَم مصممًا بشكل مناسب لحالة المريض، وهو ما فعله الباحثون السويديون، إذ استخدموا برنامجًا مُعَدًّا سلفًا، تضمن تحديد الموضوعات التي سيتم رسمها، فضلاً عن الاستعانة بمقاييس تصنيف الاكتئاب. يضيف النبوي لـ"للعلم" أن "عملاً بسيطًا لا يزيد عن خربشة على الورق يمكن أن يكون بمنزلة علاج سحري، وأن يساعد على إقامة حوار بين الطبيب والمريض، إضافة إلى أنه وسيلة فعالة لتفريغ الاكتئاب"، على حد وصفه.