belbalady: علس سعدة يكتب.. انجدونا من الدعوة النجدية
belbalady بقلم م. الشيخ الشعراوى يبوح سر من أسرار ليلة القدر اثناء جلوسه فى الكعبة - الحقيقة نيوز. علي سعده
الدعوة النجدية أو كما تعرف بـ الدعوة الوهابية مصطلح أطلق على حركة إسلامية سنية قامت في منطقة (نجد) وسط شبه الجزيرة العربية في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي على يد الشيخ محمد بن عبد الوهاب (١٧٠٣-١٧٩٢) والأمير محمد بن سعود حيث تحالفا لنشر الدعوة السلفية التي قامت على إثرها الدولة السعودية الأولى والتي سيطرت على شبه الجزيرة العربية وأجزاء من العراق والشام واليمن. وقد كانت بدايتهما في الدرعية بنجد. وفي عام ١٨١٨ حاصرت القوات العثمانية بقيادة إبراهيم باشا ابن والي الدولة العثمانية بمصر محمد علي باشا الدرعية ( عاصمة الدولة السعودية الأولى) ودمرتها فيما عرف بالحرب السعودية العثمانية إلا أن الوهابيين وآل سعود أسسوا دولة سعودية ثانية على يد الأمير تركي بن عبد الله بن محمد توسعت بشكل محدود على عكس سابقتها غير أنها سقطت بسبب الصراع والحروب الداخلية عام ١٨٩١. ثم قامت الدولة السعودية الثالثة من جديد في أوائل القرن العشرين حاضنة ووارثة للدولة السعودية الأولى والثانية في علاقتها مع الدعوة الوهابية، تحت قيادة عبد العزيز بن سعود المؤسس الحقيقي للمملكه العربيه السعوديه.
- رأي الشعراوي في محمد بن عبدالوهاب قلبي جبرني
- راي الشعراوي في محمد بن عبدالوهاب كيست
- رحمة الله عليه رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته
- رحمة الله عليه واسكنه فسيح جناته
- رحمة الله عليه وعل
- رحمة الرسول صلى الله عليه وسلم
رأي الشعراوي في محمد بن عبدالوهاب قلبي جبرني
وكشف الشيخ الراحل أنه في تلك الليلة وصل لزيارتهم في مقر إقامتهم بالفندق شيخ مشايخ المملكة العربية السعودية الشيخ إسحاق عزوز، حيث علم أنهم في الحرم، فذهب إليهم وجلس معهم وسألهم عن سبب وجودهم في تلك الليلة، فحكوا له أمر نقاشهم الذي استمر بينهم، وأثناء ذلك فوجئوا بشخص لا يعرفونه، ويبدو أنه كان يتنصت عليهم، وقال لهم: ألم يقل الرسول عليه الصلاة والسلام "التمسوها في العشر الأواخر من رمضان، اتركوا العشرين يوماً واحسبوا بعدها". وأضاف الشعراوي: فوجئنا بعد ذلك باختفاء الرجل، لكن كلماته جعلتنا نعيد حساباتنا، وبنينا تقديرنا أنها في ليلة 27 طبقاً لحساب الوحدة، ووفقاً لحساب الرقم 7 بعد العشرين، وأنهينا نقاشنا بالقول: وفوق كل ذي علم عليم. Alaa Kandiel
958 المشاركات
0 تعليقات
راي الشعراوي في محمد بن عبدالوهاب كيست
في أبريل 23, 2022
0
بمناسبة الأيام المباركة وترقب ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان،حكى الشيخ محمد متولى الشعراوى تفاصيل جديدة عن توقيت ليلة القدر، حيث قال إنه عندما كان يعمل أستاذاً للشريعة في السعودية دار نقاش بينه وبين علماء مصريين وسعوديين حول ليلة القدر، وأثار الشيخ المصري إبراهيم عطية قضية توقيت ليلة القدر. بالبلدي: علي سعده يكتب.. انجدونا من الدعوة النجدية. وحكى إمام الدعاة أن الشيخ عطية قال إنه كان يقرأ في تفسير القرطبي حول توقيت ليلة القدر، وأن سيدنا عمر بن الخطاب سأل سيدنا بن عباس عن موعد ليلة القدر، فقال له ابن عباس: ظني أنها ليلة 27 من رمضان؛ وذلك لأن الله خلق السماوات وعددها 7، وخلق الإنسان في 7 مراحل، وأنزل له مقومات الحياة في 7 دفعات، ويعتقد أنه بناء على الرقم 7 وقول الرسول التمسوها في العشر الأواخر تكون ليلة القدر في ليلة 27. روى إمام الدعاة الشيخ الراحل محمد متولي الشعراوي، رحمه الله، قصة عجيبة حول أحد أسرار ليلة القدر وتوقيتها، وذلك في أحد مجالس العلم والتفسير التي كان يحرص الإمام الراحل فيها على تفسير القرآن الكريم بطريقة ميسرة تجذب قلوب وعقول متابعيه. وشرح إمام الدعاة أنهم كعلماء اختلط عليهم الأمر، فالرقم 7 لا يعني أن ليلة القدر ليلة 27، فهناك الرقم 20 أيضاً مضافاً إليه، واستمر النقاش دون جدوى، مضيفاً بالقول: "حينها دعانا الشيخ المصري محمد أبوعارف، وكان حاضراً الجلسة لصلاة ركعتين في الحرم النبوي الشريف، وعلل ذلك بسابق قول الشعراوي لهم إنه إذا اختلط عليهم أمر فعليهم أداء ركعتين في الحرم الشريف.
الإثنين، ٢٥ أبريل ٢٠٢٢ – ٧:٥١ م رأس الخيمة في 25 أبريل / وام / أقامت غرفة تجارة وصناعة رأس الخيمة مأدبة سحور رمضاني لأعضاء السلك الدبلوماسي و السفراء المعتمدين لدى دولة الإمارات و ذلك في الخيمة الرمضانية بمركز الحمرا العالمي للمعارض والمؤتمرات. راي الشعراوي في محمد بن عبدالوهاب كيست. كان في الاستقبال سعادة محمد مصبح النعيمي رئيس مجلس ادارة الغرفة و يوسف إسماعيل رئيس اللجنة العليا لمؤسسة سعود بن صقر لتنمية مشاريع الشباب وأعضاء مجلس إدارة الغرفة و محمد السبب مدير عام الغرفة بالوكالة و المستشار حسن محيمد الحبسي النائب العام لإمارة رأس الخيمة ، ورامي جلاد الرئيس التنفيذي لمجموعة مناطق رأس الخيمة الاقتصادية " راكز " و عدد من مدراء الدوائر المحلية وممثليها. تأتي المأدبة في إطار توطيد العلاقات على مختلف المستويات عبر تعزيز فرص الاستثمار و التعاون المشترك. و رحب رئيس الغرفة بالحضور ونقل في كلمة له تحيات صاحب السمو الشيخ سعود بن صقر القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم رأس الخيمة للحضور وأشار إلى التميز الذي تتفرد به الإمارات سواء في الإنجازات الكبيرة التي حققتها على الصعيد الوطني، أو من خلال علاقاتها ومشروعاتها في مختلف أنحاء العالم. وتبادل السفراء وأعضاء السلك الدبلوماسي التهاني بحلول شهر رمضان المبارك، مؤكدين أهمية تعزيز أواصر العلاقات الأخوية الودية داعين المولى العلي القدير أن يعيد هذا الشهر الفضيل دولة الإمارات و الأمتين العربية والإسلامية باليمن والخير والبركات.
الحمد لله. رحمة الرسول بالجاهلين - رحمة الرسول - أخلاق الرسول| قصة الإسلام. الله سبحانه وتعالى هو الرحمن الرحيم وهو أرحم الراحمين الذي وسعت رحمته كل شيء ، قال تعالى: ( ورحمتي وسعت كل شيء) الأعراف / 156
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن لله مائة رحمة ، أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام ، فبها يتعاطفون ، وبها يتراحمون ، وبها تعطف الوحش على ولدها ، وأخر الله تسعا وتسعين رحمة ، يرحم بها عباده يوم القيامة) مسلم / 6908. وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: (قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبي ، فإذا امرأة من السبي تبتغي ، إذا وجدت صبيا في السبي ، أخذته فألصقته ببطنها وأرضعته ، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار ؟ ، قلنا: لا ، والله! وهي تقدر على أن لا تطرحه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لله أرحم بعباده من هذه بولدها) متفق عليه ، البخاري (5653) ومسلم (ا6912). ومن رحمة الله بعباده إرسال الرسل وإنزال الكتب والشرائع لتستقيم حياتهم على سنن الرشاد بعيدا عن الضنك والعسر والضيق, قال تعالى: ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) الأنبياء / 107
ورحمته تعالى هي التي تدخل عباده المؤمنين الجنة يوم القيامة ولن يدخل أحد الجنة بعمله كما قال عليه الصلاة والسلام: ( لن يُدخل أحداً عمله الجنة).
رحمة الله عليه رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته
حسن حفار رحمة الله عليه..... ان مسك الضيم - YouTube
رحمة الله عليه واسكنه فسيح جناته
( يخبر تعالى أن الله جعل محمد صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين أي أرسله رحمة لهم كلهم فمن قَبِل هذه الرحمة وشكر هذه النعمة سعد في الدنيا والآخرة ، ومن ردها وجحدها خسر الدنيا والآخرة) 2
( فإن قيل أي رحمة حصلت لمن كفر به فالجواب ما رواه أبو جعفر بن جرير بسنده عن ابن عباس قال ( من آمن بالله واليوم الآخر كتب له الرحمة في الدنيا والآخرة ، ولمن لا يؤمن بالله ورسوله عوفي مما أصاب الأمم من الخسف والقذف. ) 3 ويدل عليه قوله تعالى: (( وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم)) 4.
رحمة الله عليه وعل
ويجدون عنده دائماً الاهتمام والرعاية و العطف والسماحة والود والرضا.. وهكذا كان قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهكذا كانت حياته مع الناس ، ما غضب لنفسه قط ، ولا ضاق صدره بضعفهم البشري.. ) 2. ويقول سبحانه وتعالى في معرض ذكر إيذاء المنافقين للنبي صلى الله عليه وسلم وصحابته في سورة التوبة (( ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أذن قل أذن خير لكم يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ورحمة للذين آمنوا منكم... )) 1. ففي هذه الآية يدافع الله عن نبيه ويرد على المنافقين ما يرمون به المصطفى صلى الله عليه وسلم من أنه سريع الاغترار بكل ما يسمع فأجاب سبحانه نعم هو كذلك كما قلتم أذن لكن في الخير وهو
خير لكم يؤمن بالله ويصدق المؤمنين ، وهو رحمة ( لأنه يجري أحكام الناس على الظاهر ولا ينقب على أحوالهم ، ولا يهتك أسرارهم) 2. وقال سبحانه: (( لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم)) 1. قال ابن كثير ( يقول تعالى ممتناً على المؤمنين بما أرسل إليهم رسولاً من أنفسهم أي من جنسهم وعلى لغتهم... (( عزيز عليه ما عنتم)) أي يعز عليه الشيء الذي يعنت أمته ويشق عليها ، ولهذا جاء في الحديث: ( بعثت بالحنيفية السمحة) وفي الصحيح: ( أن الدين يسر) وشريعته كلها سهلة سمحة يسيرة على من يسرها الله عليه...
(( حريص عليكم)) أي على هدايتكم 2 ووصول النفع الدنيوي و الأخروي إليكم... رحمة النبي (صلى الله عليه وسلم). ) 3.
رحمة الرسول صلى الله عليه وسلم
رحمته بالنساء
لما كانت طبيعة النساء الضعف وقلة التحمل ، كانت العناية بهنّ أعظم ، والرفق بهنّ أكثر ، وقد تجلّى ذلك في خلقه وسيرته على أكمل وجه ، فحثّ صلى الله عليه وسلم على رعاية البنات والإحسان إليهنّ ، وكان يقول: ( من ولي من البنات شيئاً فأحسن إليهن كن له سترا من النار) ، بل إنه شدّد في الوصية بحق الزوجة والاهتمام بشؤونها فقال: ( ألا واستوصوا بالنساء خيرا ؛ فإنهنّ عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك ، إلا أن يأتين بفاحشة مبينة). وضرب صلى الله عليه وسلم أروع الأمثلة في التلطّف مع أهل بيته ، حتى إنه كان يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رضي الله عنها رجلها على ركبته حتى تركب البعير ، وكان عندما تأتيه ابنته فاطمة رضي الله عنها يأخذ بيدها ويقبلها ، ويجلسها في مكانه الذي يجلس فيه. رحمته بالضعفاء عموماً
وكان صلى الله عليه وسلم يهتمّ بأمر الضعفاء والخدم ، الذين هم مظنّة وقوع الظلم عليهم ، والاستيلاء على حقوقهم ، وكان يقول في شأن الخدم: ( هم إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم ، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل ، وليلبسه مما يلبس ، ولا تكلفوهم من العمل ما يغلبهم ، فإن كلفتموهم فأعينوهم) ، ومن مظاهر الرحمة بهم كذلك ، ما جاء في قوله صلى الله عليه وسلم: ( إذا جاء خادم أحدكم بطعامه فليقعده معه أو ليناوله منه فإنه هو الذي ولي حره ودخانه) رواه ابن ماجة وأصله في مسلم.
[14] رواه أبو داود (2675- 5268) عن ابن مسعود - رضي الله عنه - وصححه الألباني في الصحيحة 25. [15] رواه البخاري 1284، مسلم 923 عن أسامة بن زيد - رضي الله عنه. [16] رواه البخاري 5989، مسلم 2555 عن عائشة - رضي الله عنها.