وللأمانة أقول أن عددا قليلا من الكتاب والباحثين كتبوا عن الدكتور الكعبي وحتى ما كتب عنه لم يحظ كثيرا بالشيوع واذكر ممن كتب عنه صديقي الأستاذ الدكتور معن خليل عمر في كتابه عن " رواد علم الاجتماع في العراق " 1990 ،والدكتور هادي صالح محمد في أطروحته للدكتوراه الموسومة: " آفاق علم الاجتماع في الوطن العربي"، والتي نوقشت في قسم علم الاجتماع بكلية الآداب –جامعة بغداد سنة 1990. حاتم العراقي دكتور. كما كرست الزميلة الدكتورة ناهدة عبد الكريم حافظ دراسة موسعة لها لتناول بعض جوانب اهتمامات الدكتور الكعبي في مجال دراسة السلوك الجمعي وقد نشرت الدراسة في مجلة "دراسات اجتماعية"التي يتولى قسم الدراسات الاجتماعية في بيت الحكمة اصدارها2002. وقد عنونت دراستها ب" الدكتور حاتم الكعبي بين رؤية الشاعر ومنهجية الباحث في السلوك الجمعي ". الأستاذ الدكتور حاتم عبد الصاحب الكعبي ولد في مدينة العمارة ( محافظة ميسان) سنة 1917، وتوفي ببغداد سنة 1979 وبين 1917 و1979 ، عاش الدكتور الكعبي حياة حافلة بالأحداث والمنجزات والإسهامات العلمية فعدا عن دراسته الابتدائية والمتوسطة والاعدادية فأنه دخل دار المعلمين العالية ببغداد ونال الليسانس في العلوم الاجتماعية.
قصي حاتم العراقي - موال دكتور بيا ألم - موسيقى مجانية Mp3
الدكتور حاتم الكعبي والمدرسة العراقية في علم الاجتماع بقلم:ا. د. إبراهيم خليل العلاف الدكتور حاتم الكعبي والمدرسة العراقية في علم الاجتماع
ا. إبراهيم خليل العلاف
استاذ التاريخ الحديث-جامعة الموصل
منذ السنوات الأولى من ستينات القرن الماضي ،وعندما كنت طالبا بقسم التاريخ –كلية التربية (دار المعلمين العالية سابقا) بجامعة بغداد ،عرفت الأستاذ الدكتور حاتم عبد الصاحب الكعبي عندما درسني مادة علم النفس الاجتماعي. وقد ركز على موضوعين خصص الفصل الأول من السنة لدراسة كارل ماركس. وكرس الفصل الثاني لدراسة سيغموند فرويد. وكان يعتمد كذلك على كتاب البروفسور برجس وكتابه الشهير: " العائلة " وهو باللغة الانكليزية وقد حظيت بفضل صديقي الدكتور دانييل وولك بنسخة جيدة من الكتاب مؤخرا. دكتور حاتم العراقي - موسيقى مجانية mp3. وعندما سألنا الدكتور الكعبي عن السبب الذي جعله يدرسنا ماركس وفرويد قال إن الاقتصاد والجنس هما من يسيطر على حضارتنا اليوم. ولازلت اعتز بمحاضرات الدكتور الكعبي، وأتلمس كل ما يكتب عنه مع أن ما كتب ويكتب عنه يعد قليلا جدا بالقياس إلى ما قدمه الرجل من إبداعات أسهمت في ترسيخ مدرسة عراقية متميزة في علم الاجتماع وباعتقادي، وأرجو وان لايزعل احد ،انه كان أكثر علمية ورصانة وأكاديمية منهجية من الأستاذ الدكتور علي الوردي لكن الدكتور الوردي كان اقرب إلى الناس بسبب أسلوبه التلغرافي السهل وارتباطه بما كان عليه المجتمع في العراق من قضايا واشكالات نفسية وسسيولوجية ، فنال وكتبه ، الشهرة الكبيرة مع أهمية انجازاته العلمية الكبيرة.
اكتشف أشهر فيديوهات دكتور بيا الم حاتم العراقي | Tiktok
قصي حاتم العراقي - موال دكتور بيا ألم - YouTube
الدكتور حاتم الكعبي والمدرسة العراقية في علم الاجتماع بقلم:ا.د.إبراهيم خليل العلاف
لم ينظر الدكتور الكعبي إلى الجماهير كما نظر بعض علماء الاجتماع الغربيين نظرة شك ، وإنما توصل إلى حقيقة ثابتة وهي أن الثورات وحركات الجماهير هي مصدر التغير في المجتمع. ويرفض الدكتور الكعبي فكرة البطل ويبالغ في فهمه للوظيفة الاجتماعية والتاريخية للجماهير ويقول مثلا: " أن التراث الاجتماعي في كل مجتمع ينطوي على رواسب ومخلفات ومتحجرات ومقدسات وشعائر وطقوس ومراسيم وطوائف دينية وعقائد ومشاعر ومااليها ،هي من خلق الجماهير في الأعم الأغلب ". مما يؤلم حقا أن الدكتور الكعبي ترك مايقارب ال40 كتابا ودراسة غير منشورة معظمها يدور حول الحركات الثورية، والطبقات الاجتماعية، ومذاهب علم النفس الاجتماعي ،والفكر الطوبائي، والفكر الماركسي، والطوائف الاجتماعية، والجماهير، والتعصب، والدعاية، وعلم اجتماع الإجرام، والتحليل الاجتماعي والشخصي، والحركات الطوعية. الدكتور حاتم الكعبي والمدرسة العراقية في علم الاجتماع بقلم:ا.د.إبراهيم خليل العلاف. وحبذا لو تضطلع مؤسسة بيت الحكمة في العراق بطبعها ونشرها. وللدكتور الكعبي مؤلفات مخطوطة عن تجربته الشعرية وله ديوانه الخاص به. كما انه اعد معجما باللغتين العربية والانكليزية لمصطلحات ومفاهيم علم الاجتماع. ومهما يكن من أمر فالدكتور الكعبي صاحب مدرسة في علم الاجتماع وقد أسهم إسهاما فاعلا في ترسيخ أسس علم الاجتماع في الدوائر العلمية العراقية والعربية الحديثة.
قصي حاتم العراقي - موال دكتور بيا ألم - Youtube
فدولة العدالة الاجتماعية لا تتحقق بكتابة مقالات يا استاذ لطفي وانما بامتلاك شجاعة الشجعان بقول الحق تحقيقا لمقولة القران (قل الحق ولو على نفسك) وكذلك كشف الحقيقة التي هي التي اخفيتها انت لسنوات وتكون العدالة بمساندة الحق المبين الظاهر وعدم اخفاء والسكوت عن الظلم والدجل وعدم تطبيق شعاركم الاسلامي انصر اخاك ظالما او مظلوما هذا من طبقته انت للاسف. اخيرا اعلمك جيدا ان القضية لم تسقط ولا سادعها تسقط، فالحقوق لا تسقط بالتقادم وان مرت عشرة اعوام وحل قسم من المشكلة ولكن بقى الكثير وامامنا العمر كله. تقبل منى الاحترام
سجل
صفحات: [ 1] للأعلى
دكتور حاتم العراقي - موسيقى مجانية Mp3
المؤتمرات المحلية:عددها (8). المؤتمرات الدولية: عددها (5)
الكتب العلمية: (1)
المنشورات:- عددها (5). استعمال نموذج قياسي للتنبؤ بالطلب العالمي على النفط الخام في ظل الازمات حمل هنا
استعمال نماذج قياسية للتنبؤ بالطلب العالمي على النفط الخام العراقي حمل من هنا
عنوان السكن: كوت
الشهادة الحاصل عليها: بكالوريوس علوم مالية ومصرفية \ ماجستير اقتصاد\ دكتوراه اقتصاد قياسي
البحوث المنشورة:عددها (9). دكتور مال العين حاتم العراقي. الخصخصة كنموذج للاصلاح الاقتصادي في العراق
اقتصاد الظل واثره في بيئة الاقتصاد العراقي
الجودة الشاملة في التعليم العلي وسبل تطبيقها في جامعة واسط
ثلاثية العولمة الاقتصادية ( IMF. WB. WTO) وتاثيرها في واقع الاقتصاد العراقي
الاصلاح الاقتصادي في العراق في اطار اتفاقية المساندة (SBA) مع صندوق النقد الدولي
قرارات منح الائتمان في المصارف التجارية من خلال تطبيق طريقة القروض التنقيطية
الضرائب الخضراء واثارها في الحد من التلوث البيئي في العراق
استعمال نموذج قياسي للتنبؤ بالطلب العالمي على النفط الخام في ظل الازمات
استعمال نموذج (بوكس جنكينز) للتنبؤ بالطلب العالمي على النفط العراقي
المؤتمرات:عددها (3).
كما قدم دراسة أكاديمية رائعة عن "مصادر فكر كارل ماركس وموقفه من الطبقية الاجتماعية"، واحتفظ بنسخة من هذه الدراسة القيمة التي نشرت في مجلة "الأستاذ" التي كانت تصدرها كلية التربية 1964. وتنقل الدكتورة حافظ عن الدكتور هادي صالح محمد قوله أن كتابات الدكتور الكعبي تصنف إلى اتجاهين الأول هو التفاعل ألتوليفي، والثاني التفاعل الرمزي. وهو يرى أن مؤلفاته مثل" علم اجتماع الثورة" 1959 ودراسته عن "الطبقية الاجتماعية وكارل ماركس " 1964 وكتابه "نمو الفكر الاجتماعي " 1964 وكتابه "مبادئ علم الاجتماع " 1965 ودراسته " الحركات التي تدور حول منقذ منتظر " 1966 وكتابيه: " حركات المودة " 1971 و" السلوك الجمعي " 1972 تعد من الاتجاه الأول. أما الاتجاه الثاني فيتمثل في دراسته: " دراسة حال زعامة " وفي هذه الدراسة يبرز فكره الاجتماعي المتأثر بأنجازات علم النفس. ويقينا أن الدكتور الكعبي كان فضلا عن انه ابن بيئته العراقية ،متأثرا بمدرسة شيكاغو الاجتماعية المتمثلة بعدد من الأساتذة أمثال بارك وكليفورد وبرجس وهربرت ميد وشلز وبارسونز وبلومر. إن مما ساعد الدكتور الكعبي على الغور في أعماق المجتمعات انه كان شاعرا وناقدا لاذعا وكنا كطلبة نحس بنقده اللاذع.
ولكن إذا رأت الفتاة العذراء نفسها وهي تحمل فتاة رضيعة بين يديها وتكون هذه الفتاة شديدة الجمال فهذا يدل على قرب معاد زواجها في القريب العاجل. فرؤية حمل الطفل بين يدي الفتاة العذراء في العموم يدل على السعادة والبهجة التي ستنالها صاحبة هذه الرؤية. شاهد أيضاً: تفسير رؤية النكاح في الحلم لابن سيرين والنابلسي تفسير رؤية حمل الطفل الرضيع للمرأة المتزوجة إذا رأت الفتاة المتزوجة نفسها وهي تحمل فتاة رضيعة في المنام فهذا يدل على لهفة هذه المرأة على الأنجاب، وأن الله سبحانه وتعالى أعطي لها هذه البشرة حتى تكون تنينة أن تنتيه على نفسها لحدوث حمل في القريب العاجل بأذن الله. ولكن إذا رأت المرأة المتزوجة في منامها بأنها تحمل طفل يشبها فهذا يدل على أن الله سبحانه وتعالى يرزقها بحمل ويكون المولود يشبه لها كثيراً، ويرزقها الله سبحانه وتعالى الرزق والسعادة بعد هذه الرؤية. شاهد أيضاً: تفسير رؤية الخبز في المنام لابن سيرين تفسير رؤية حمل الطفل الرضيع للمرأة المطلقة عندما ترى المرأة المطلقة في منامها بأنها تحمل طفل رضيع بين يديها فهذا يدل على كثرة الرزق الوفير الذي يأتي لهذه المرأة المطلقة بعد هذه الرؤية. ولكن إذا رأت المرأة في منامها بأنها تحمل فتاة جميلة بين يديها فهذا يدل على أن ستتزوج في القريب العاجل.
حمل الطفل في المنام حي
أما لو كانت هذه البنت مخطوبة أو تتمنى الارتباط برجل معين، فإن حمل مولود ذكر يبكي، يكون من علامات فسخ الخطوبة أو ابتعادها عن الحبيب. تفسير حلم حمل طفل صغير ذكر
يقال أن رؤية حمل الطفل الرضيع الذكر في المنام للعزباء يرتدي ملابس متسخة يدل على نقص الخبرات الموجودة عند هذه البنت مما يؤدي إلى فشلها. أو قد يكون حمل طفل صغير وشعورها بالضيق، من دلالات دخولها في علاقة عاطفية تجلب لها الكثير من المشاكل. لو كان لدى هذه البنت طموحات وأحلام صعبة، فإن حمل طفل صغير مبتسم في منامها، يكون بشرى لها بتحقيق إنجازات ونجاحات كثيرة في الأيام المقبلة. أما لو كان الطفل يرتدي ملابس نظيفة، فإنها سوف تتخلص من القيود التي كانت تمر بها. حمل الطفل الصغير الذكر العاري
لو كان الطفل الذي تحمله البنت عاري، فإنها تكون رؤية تحذيرية لها، لأنها تمارس ذنوب وفواحش كثيرة. كذلك تدل رؤية حمل الطفل العاري على الانفلات الأخلاقي الذي تتصف به هذه البنت مما قد يعرضها للكثير من المشاكل. ربما يكون حمل طفل عاري في المنام لدى المخطوبة إشارة تحذير لها من سوء سلوكيات هذا الشخص. أو قد يكون هناك الكثير من رفقاء السوء الفاسدين في محيطها الاجتماعي وعليها الحذر.
حمل الطفل في المنام تدل على
تفسير حمل الطفل في الحلم لابن سيرين،تفسير رؤيا الطفل في المنام لغير المتزوجه،رؤيا الطفل في الحلم للمطلقه
ومن رأى: طفلة صغيرة، أو أنه حملها أو ولدت له وكان سجيناً أو مديناً أو فقيراً فرج الله عنه وأزال همه، وإن لم يكن شيء من ذلك فالطفلة هم وغم وحزن، والصبية والطفلة دنيا لمن راًها. وإذا رأت المرأة الحامل إنها طفلة فإنها تحمل بجارية تشبها. ومن رأى: أنه ولد له غلام وكانت إمرأته حبلى فإنها تلد جارية. ومن رأى: أنه يحمل صبية فهو خرمن أن يحمل صبياً. ومن رأى: أنه عاد طفلاً وكان في قماط سجن أو مرض، وإن كان فقيراً عاش إلى أرذل العمر. تفسير حمل الطفل في المنام – YouTube
حمل الطفل في المنام لابن سيرين
كما يمكنكم الاطلاع على: تفسير حلم إرضاع طفل في المنام ومعناه
الآن وصلنا لنهاية رحلتنا حول رؤية حمل الطفل الرضيع الذكر في المنام للعزباء بكل ما ترمز إليه هذه الرؤية من دلالات سواء كانت إيجابية أو سلبية، خاصة أن هناك الكثير من التفاصيل التي قد تظهر داخل الرؤية وترتبط بتفسير الرؤية.
تفسير الاحلام لابن سيرين – تفسير حلم ورؤية حمل صبي في المنام
تفسير رؤيا [حمل صبي] في المنام لابن سيرين:
فَإِنْ رَأَى فِي مَنَامِهِ ڪَأَنَّهُ يَحْمِلُ صَبِيًّا (أو طفلاً)، دَلَّتْ رُؤْيَاهُ عَلَى أَنَّهُ يَنَالُ مُلْكًا (أْوْ يَكسَبُ مَالاً). اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
[صياح صبي في حجر الشخص]
وَحُكِيَ أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْن سِيرِينَ فَقَالَ: رَأَيْتُ ڪَأَنَّ فِي حجرِيّ صَبِيًّا يَصِيحُ. فَقَالَ لَهُ ابْنُ سِيرِينَ: اتَّقِ اللَّهِ وَلَا تَضْرِبُ بِالْعُودِ. اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ, تفسير رؤية حمل صبي بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم حمل صبي, تفسير منام أو رؤيا الصبي, تفسير احلام ابن سيرين. انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب