ثمّ نقل عنه مجموعة من الأعمال التي يستحب إقامتها في هذه الليلة:
صيام يوم الخميس الذي يسبق ليلة الجمعة الأولى من شهر رجب. صلاة اثنتي عشر ركعة ما بين العشاء والعتمة، [ملاحظة 1]
ويختم كل ركعتين بتشهد وتسليم. ويقرأ في كل ركعة سورة الحمد مرة واحدة، وسورة القدر ثلاث مرات، وسورة التوحيد اثني عشر مرة. بعد تمام الركعات يذكر الله سبعين مرة بقوله(( اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آله))
ثم يسجد ويقول سبعين مرة((سبوح قدوس رب الملائكة والروح)). ثم يرفع رأسه ويقول سبعين مرة((رب إغفر وارحم وتجاوز عما تعلم إنك أنت العلي الأعظم)). ثم يسجد مرة أخرى ويقول سبعين مرة:((سبوح قدوس رب الملائكة والروح)). اعمال ليلة الرغائب. ثم يطلب حاجته من الله. [4]
صحة حديث ليلة الرغائب
لم يرد حديث ليلة الرغائب في كتب الشيعة قبل كتاب إقبال الأعمال للسيد ابن طاووس ، وإن كان صاحب الأقبال يصرح أن ما أورده في كتابه نقله عن بعض كتب علماء الشيعة ، لكن لم يذكر له سنداً. [5] ويعتبر السيد محمد مشكاة هذا الحديث من جملة الأحاديث التي نقله ابن طاووس من كتب أهل السنة الوارد نصها في كتب الشيعة، [6] كما يرفض آية الله فاضل اللنكراني استحباب صلاة ليلة الرغائب، ويجوز الإتيان بها بنية رجاء المطلوبية.
شبكة المعارف الإسلامية :: ليلة الرغائب
[7]
وأما كتب أهل السنة فقد اعتبرت الحديث من الموضوعات ، وقد أكد على ذلك ابن الجوزي في كتابه الموضوعات، [8] فيما عدّ محيي الدين النووي في شرح صحيح مسلم صلاة الرغائب بدعة نكرة، وتابع أن جماعة من علماء صنفوا كتباً في الرد عليها. [9]
الهوامش
↑ الواسطي، تاج العروس، ج 2، ص 28. ↑ ابن فارس، معجم مقائيس اللغة، ج 2، ص 416. ↑ مكارم الشيرازي، المفاتيح الجديدة، ج 1، ص 426. ↑ ابن طاووس، الإقبال بالأعمال الحسنة، ج 3، صص 185 و186. ↑ ابن طاووس، الإقبال بالأعمال الحسنة، ج 3، ص 185. شبكة المعارف الإسلامية :: ليلة الرغائب. ↑ مشكاة، مقدمة مناجاة الألهيات، ص 34. ↑ اللنكراني، جامع المسائل، ج 2، ص 172. ↑ ابن الجوزي، الموضوعات، ج 2، ص 125. ↑ النووي، صحيح مسلم، ج 8، ص 20. الملاحظات
↑ العتمة: هي الثلث الأول من الليل بعد غيبوبة الشفق. (الفراهيدي، كتاب العين، ج 2، ص 82). المصادر والمراجع
ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي، الموضوعات ، المحقق: عبد الرحمن محمد عثمان، المدينة المنورة، الناشر: المكتبة السلفية، 1966 م. ابن طاووس، علي بن موسى، الإقبال بالأعمال الحسنة ، المحقق: جواد قيومي الأصفهاني، قم - إيران، الناشر: دفتر تبليغات إسلامي، 1376 هـ ش. ابن فارس، أحمد بن فارس بن زكريا، معجم مقاييس اللغة ، المحقق: عبد السلام محمد هارون، قم ـ إيران، الناشر: انتشارات مكتب الإعلام الإسلامي لحوزة قم العلمية، ط 1، 1404 هـ.
ثم يسجد ويقول في سجوده سبعين مرة: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ المَلائِكَةِ والرُّوح. ثم يرفع رأسه ويقول سبعين مرة: رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَتَجاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ العَلِيُّ الأعْظَمُ. ثم يسجد سجدة أُخرى فيقول فيها سبعين مرة: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ المَلائِكَةِ والرُّوح. ثم يسأل حاجته فإنها تقضى إن شاء الله 2 3. الملف الجامع والمفهرس لشهر رجب الأصب
فملنا معه، فقال: أعرّفكم أولا بنفسي، أنا العباس بن الأحنف؛ وكان من خبري بعدكم أني خرجت إلى منزلي من عندكم؛ فإذا المسوّدة محيطة بي، فمضي بي إلى دار أمير المؤمنين، فصرت إلى يحيى بن خالد، فقال لي: ويحك يا عباس! إنما اخترتك من ظرفاء الشعراء، لقرب مأخذك، وحسن تأتّيك! العباس بن الاحنف تويتر. وإن الذي ندبتك له من شأنك؛ وقد عرفت خطرات الخلفاء، وإني أخبرك أنّ ماردة هي الغالبة على أمير المؤمنين اليوم، وأنه جرى بينهما عتب؛ فهي بدالة المعشوق تأبى أن تعتذر، وهو بعز الخلافة وشرف الملك يأبى ذلك؛ وقد رمت الأمر من قبلها فأعياني، وهو أحرى أن تستعزّه «1» الصبابة؛ فقل شعرا يسهّل عليه هذه السبيل. فقضى كلامه. ثم دعاني إلى أمير المؤمنين، فصرت إليه وأعطيت قرطاسا ودواة، فاعتراني الزّمع «2» وأذهب عني ما أريد الاستحثاث؛ فتعذرت عليّ كلّ عروض «3» ، ونفرت عني كل قافية؛ ثم انفتح لي شيء، والرسل تعنتني؛ فجاءتني أربعة أبيات رضيتها، وقعت صحيحة المعنى، سهلة الألفاظ، ملائمة لما طلب مني؛ فقلت لأحد الرسل: أبلغ الوزير أني قلت أربعة أبيات، فإن كان بها مقنع ووجهت بها. فرجع إليّ الرسول بأن هاتها، ففي أقل منها مقنع.
العباس بن الأحنف فوز
وأنشد الرشيد يوماً قوله:
طـــافَ الهَـوى بِعِـبــادِ اللَهِ كُلِّهِــمُ.. حَتّـى إِذا مَرَّ بي مِن بَينِهِم وَقَفا
قال له الرشيد: ما الذي
رأى فيك حتى وقف عليك؟ قال: سألني عن وجود أمير المؤمنين فأخبرته، فاستحسن الرشيد
جوابه ووصله. تميز شعره بالتنوع وإن مال إلى الغزل
وقيل: إن الرشيد عمل في
الليل بيتاً ورام أن يَشفعه بآخر فامتنع القول عليه، فقال: عليَّ بالعباس، فلما طُرِقَ
عليه ذُعِرَ وفزع أهله، فلما وقف بين يدي الرشيد قال له: وجَّهت إليك بسبب بيت
قلته ورمت أن أشفعه بمثله فامتنع القول عليَّ، فقال: يا أمير المؤمنين، دعني حتى
ترجع إليَّ نفسي فإني تركت عيالي على حال من القلق عظيمة، ونالني من الخوف ما
يتجاوز الحد والوصف؛ فانتظر هنيهة، ثم أنشده:
ظَلومٌ قَـد رَأَيناها.. فَلَم نَـرَ مِثلَها بَشَرا يَزيدُكَ وَجهُها حُسناً. إِذا ما زِدتَهُ نَظَرا إِذا ما اللَّيلُ سالَ عَلَيـ.. ـكِ بِالظَلماءِ وَاِعتَكَرا وَدَجَّ فَلَم يَكُن قَمَرٌ. ديوان العباس بن الأحنف pdf. فَـأَبرِزهـا تَكُن قَمَرا
فقال له الرشيد: قد ذعرناك
وأفزعنا عيالك وأقل الواجب أن نعطيك ديتك، وأمر له بعشرة آلاف درهم. ما قيل فيه:-
قال ياقوت الحموي: "شاعر مجيد، رقيق الشعر، من شعراء الدولة العباسية، إلا أن كل شعره غزل، لا مديح فيه ولا هجاء ولا شيئاً من سائر ضروب الشعر … وشعره كله غاية في الجودة والانسجام والرقة، وله ديوان لطيف يتداوله الناس".
لِأَعظَمِ حادِثٍ حُبِسَ الرَسولُ وَأُمسِكَ عَنكَ وَاِنقَطَعَ الخَليلُ فَلا كُتبٌ تُؤَدّي عَنكَ عُذراً وَلا أَحَدٌ يُؤَدّي ما تَقولُ فَمِنكِ بِكِ اِستَجَرتُ وَأَنتِ حَسَبي وَشاهِدُ ما لَقيتُ بِكِ النُحولُ خُذي بِالعَفوِ يا أَمَلي وَعودي عَلى مَن لا يَحولُ وَلا يَزولُ