[1]
من فوائد الحديث:
1- قوله (خَضِرَةٌ حلوة) شبهه في الرغبة فيه، والميل إليه وحرص النفوس عليه بالفاكهة الخضراء الحلوة المستلذة؛ فإن الأخضر مرغوب فيه على انفراده والحلو كذلك على انفراده فاجتماعهما أشد وفيه إشارة إلى عدم بقائه لأن الخضروات لا تبقى ولا تراد للبقاء. [2]
2- قوله: (فمن أخذه بسخاوة نفس)، يريد من أخذه من غير حرص وشره، فلا يمسكه ضنا به، لكن ينفقه ويتصدق به. وقوله: (ومن أخذه بإشراف نفس كان كالذي يأكل ولا يشبع)، يريد أن سبيله في ذلك سبيل من يأكل من ذي سقم وآفة، يأكل فيزداد سقما، ولا يجد شبعا، فينجع فيه الطعام، وأحسبه أراد من به الجوع الكاذب، وهو علة من العلل. 3- التعفف عما في أيدي الناس. 4- قوله: (اليد العليا خير من اليد السفلى)، فإنه يفسر على وجهين: أحدهما: أن العليا المنفقة والسفلى السائلة. والوجه الآخر: أن تكون العليا هي المتعففة، روي ذلك عن ابن عمر، وهو أشبه الوجهين ههنا. [3]
5- التأنيث في (خَضِرَة) أن تكون التاء للمبالغة، أو باعتبار أنواع المال، أو الصورة أو تقديره كالفاكهة الخضرة الحلوة. شرح حديث / إن الدنيا حلوة خضرة - فذكر. شبه المال في الرغبة فيه بها فان الأخضر مرغوب فيه من حيث النظر والحلو من حيث الذوق فإذا اجتمعا زاد في الرغبة.
إسلام ويب - صحيح مسلم - كتاب الرقاق - باب أكثر أهل الجنة الفقراء وأكثر أهل النار النساء وبيان الفتنة بالنساء- الجزء رقم4
الأمر الثاني: أنها سريعة الزوال، لأن الخضرة لا تلبث أن تفسد أن تيبس أو تضمحل. فليأخذ المرء حظه منها، ويرضى به، فالرضا أعظم المقامات الإيمانية على الإطلاق، ليس بعده مقام يطلب، والراضون هم خير البرية، وهم الذين بدأهم الله بالرضا، فكان الفضل منه أولاً وآخراً. واقرأ بتأمل – إن شئت – قول الله تبارك وتعالى: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ} (سورة البينة: 7-8). ان الدنيا حلوه خضره وان الله مستخلفكم. وقوله – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ –: " وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا " معناه أن الله تبارك وتعالى قد خلق آدم وذريته لعمارة الأرض وإصلاحها مع التفرغ لعبادته والإخلاص فيها، واعتبار العمل الصالح جزءاً منها. وإصلاح الأرض وعمارتها عمل صالح يقوم على التوحيد الخالص، وبذلك يكون لهذا العمل قدرة وقيمة، وإلا كان هباءً لا خير فيه، ولا طائل تحته. { قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ} (سورة الأنعام: 162-163).
شرح حديث / إن الدنيا حلوة خضرة - فذكر
ففسدت
البيوت، وتشتت الأسر، وحصل في ذلك من المفاسد ما لا يعلمه إلا الله. ولا
شك أن أعداءنا وأذناب أعداءنا_ لأنه يوجد فينا أذناب لهؤلاء الأعداء، درسوا عندهم
وتلطَّخوا بأفكارهم السيئة، ولا أقول إنهم غسلوا أدمغتهم، بل أقول إنهم لوَّثوا
أدمغتهم بهذه الأفكار الخبيثة المعارضة لدين الإسلام -قد يقولون: إن هذا لا يعارض
العقيدة، بل نقول إنه يهدم العقيدة، ليس معارضة العقيدة بإن يقول الإنسان بأن الله
له شريك، أو أن الله ليس موجودا وما أشبهه فحسب، بل هذه المعاصي تهدم العقيدة
هدما، لأن الإنسان يبقى ويكون كأنه ثور أو حمار، لا يهتم بالعقيدة ولا بالعبادة،
لأنه متعلق بالدنيا وزخارفها وبالنساء، وقد جاء في الحديث الصحيح:
( ما تركتُ بَعدي فتنة أضرَّ على الرجال من النساء (. ولهذا
يجب علينا نحن -ونحن -والحمد لله-أمة مسلمة-أن نعارض هذه الأفكار، وأن نقف ضدها في
كل مكان وفي كل مناسبة، علما بأنه يوجد عندنا قوم -لا كثرهم الله ولا أنالهم مقصدهم
-يريدون هذا الأمر، ويريدون الفتنة والشر لهذا البلد المسلم المسالم المحافظ،
لأنهم يعلمون أن آخر معقل للمسلمين هو هذه البلاد، التي تشمل مقدسات المسلمين،
وقبلة المسلمين،
ليفسدوها حتى تفسد الأمة الإسلامية كلها، فكل الأمة الإسلامية
ينظرون إلى هذه البلاد ماذا تفعل، فإذا انهدم الحياء والدين في هذه البلاد فسلام
عليهم، وسلام على الدين والحياء.
الدنيا خضرة
➆ المحسنات البديعية:
حضرت المحسنات البديعية في الخطابة من خلال الأمثلة التالية:
- الجناس: (غرارة ضرارة)، (حائلة زائلة)، (سمام رمام)، (مسلوب مغلوب)
- الطباق: (أقلّ استكثر)، (نخوة ذل)، (عذب أجاج)، (حلوها صبر حياة موت)
- السجع: (لا تدوم حبرتها، ولا تؤمن فجعتها)، (فجعته، صرعته)، (سمام، رمام). للمحسنات البديعية والصور البلاغية دور هام في إعطاء الخطابة موسيقى وجمالية، تمنحها قوة إقناعية وتأثيرية على الجمهور. ➄ التركيب:
بناء على ما تقدم، إن النص الذي درسناه، ملاحظة وفهما وتحليلا، يندرج ضمن نمط النصوص الحجاجية عامة، وأدب الخطابة خاصة. خطبة عن ( إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. وكل مستويات النص تبوح بذلك. إن على مستوى البناء، نجد أن الخطيب التزم بمقومات فن الخطبة (الاستهلال، الموضوع، الخاتمة). أو على مستوى المضمون، حيث إن الخطيب سعى إلى تحذير الجمهور المخاطب من ملذات الدنيا وشهواتها الزائلة، وحثهم على ضرورة الإقبال على الآخرة باعتبارها دار بقاء. ولأجل تلك الغاية، تسلح بكوكبة من الحجج قصد إقناعهم. هذا بالإضافة إلى توظيفه لمجموعة من المحسنات البديعية والأساليب اللغوية. وهذا ما يبرز مدي تمكن الإمام علي من قواعد اللغة العربية، وهذا مطلب أساسي لكتاب فن الخطابة وتعكس الخطبة، التي درسناها، مجموعة من العبر والمواعظ والقيم الدينية، والمتمثلة في: الحث على التشبث بتعاليم الدين الإسلامي، والابتعاد عن ملذات وشهوات الدنيا، باعتبارها دار فناء وغرور.
خطبة عن ( إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
وإذا نظر الإنسان إلى الكفار وما هم فيه من النعيم والتمكين، قد ذللت لهم الدنيا تذليلاً، إذا نظرت إلى مراكبهم، وإلى طرقهم ومساكنهم وحدائقهم، وإلى ما يتنعمون فيه من ألوان المرافق، والتسهيلات في أمور الحياة الدنيا، الإنسان تأتيه حاجته من غير تعب، تصل إلى بيته، كل ما أراد من أمور رسمية، ومن غير رسمية، البريد، والجوازات، والرخصة، وما إلى ذلك، وهو في بيته تصل إليه، أضف إلى ذلك ما يحصل من الكفالة للفقير والأرملة والإنسان الذي لا يعمل، فيُعطَى المسكن الذي يتخيره، وتُجرى عليه نفقة، ذُللت لهم الحياة، وما يتنعمون به فوق ذلك من الأجواء الجميلة غالباً، والأمطار سحّاء شتاء وصيفاً. فإذا نظر الإنسان إلى مثل هذه الأشياء، وقارن حال أولئك بحال كثير من المسلمين الذي يتشحطون في الفقر، أستاذ جامعي راتبه مائتان وخمسون ريالاً في بعض البلاد الإسلامية، خريج الجامعة لربما لا يجد مائة وخمسين ريالاً راتباً، ماذا يعمل له؟ كيف يقيم أسرة؟. الكثير من البلدان يعيشون في فقر يكسر ظهورهم، والكفار يتنعمون بألوان النعم والترف، وإذا نظرت إلى متوسط دخل الفرد عندهم وجدت أن أغنى الناس في بعض البلاد الإسلامية لا يصل إلى دخل الإنسان المتوسط في تلك البلاد، بل لربما كان الوزير في بعض البلاد الإسلامية لا يتقاضى ما يتقاضاه الموظف العادي في بعض تلك البلاد.
وهو نفس معنى حَكِيمِ بنِ حِزَامٍ - t– في الصحيحين الذي قَالَ فيه: سَأَلتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - فَأَعطَاني، ثُمَّ سَأَلتُهُ فَأَعطَاني، ثُمَّ سَأَلتُهُ فَأَعطَاني، ثُمَّ قَالَ: (يَا حَكِيمُ، إِنَّ هَذَا المَالَ خَضِرَةٌ حُلوَةٌ، فَمَن أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَن أَخَذَهُ بِإِشرَافِ نَفسٍ لم يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأكُلُ وَلا يَشبَعُ، وَاليَدُ العُليَا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفلَى). فمتاع الدنيا بالنسبة للبشر كالزرع بالنسبة للحيوان لابد له من الاعتدال فيه فيأخذ بحظه منه لكن لا يكون شرها في أخذه كي لا يهلك. فالاستغراق في شهوات الدنيا، ورغبات النفوس، ودوافع الميول الفطرية هو الذي يشغل القلب عن التبصر والاعتبار؛ ويدفع بالناس إلى الغرق في اللذائذ المحسوسة؛ ويحجب عنهم ما هو أرفع وأعلى؛ ويغلظ الحس فيحرمه متعة التطلع إلى ما وراء اللذة الآنية؛ ومتعة الاهتمامات الكبيرة اللائقة بدور الإنسان العظيم في هذه الأرض، وهو عبادة الله وتوحيده.
فالواجب على العاقل أن يحذر فتنة النساء لا من جهة الخلوة ولا من جهة إطلاق النظر ولا من جهة تعاطي أسباب الفاحشة، يجب الحذر حتى لا يقع في حبالهن؛ ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: فاتقوا الدنيا واتقوا النساء يعني احذروا شر الدنيا وفتنتها، واحذروا شر النساء والفتنة بهن، ومن أسباب ذلك: إطلاق البصر، والخلوة بالأجنبية، والاختلاط بالنساء من غير المحارم، كل هذا من أسباب الفتنة، ومن أسباب الحفظ البعد عن ذلك غض البصر وعدم الخلوة، وعدم الاختلاط بالنساء غير المحارم. وفق الله الجميع.
وأكد المهندس خالد الوكيل أنه من أهم الانجازات الرائدة في هذا العام مشروع طريق تبوك / المدينة المنورة السريع الذي يعد من المشروعات المميزة والحيوية وتم وضع حجر أساس المرحلة الأولى منه ، والبدء في تنفيذها ، ويبلغ طوله " 540 " كيلو متراً ليختصر مسافة قدرها 160 كيلو متراً بين مدينتي تبوك والمدينة المنورة ، حيث يتكون الطريق من اتجاهين بعدد أربعة مسارات لكل اتجاه عرض المسار الواحد 3, 65 أمتار ، وجزيرة وسطية بعرض 20 متراً تفصل بين الاتجاهين مع أكتاف جانبية واسعة مرصوفة ، وعدد 107 من الجسور و 18 تقاطعاً علوياً لخدمة المناطق التي يمر بها الطريق مع عبارات صندوقية وأنبوبية لتصريف مياه السيول. وأوضح المدير العام للطرق والنقل بمنطقة تبوك أنه أخذ في الاعتبار عند تصميم المشروع المواصفات العالمية المعتمدة فيما يخص عدد المركبات والأحمال العابرة المستخدمة للطريق ، وتم البدء في تنفيذ المرحلة الأولى والثانية للمشروع بطول 78 كيلو متراً.
طريق المدينه السريع للفتاوى
كما تتضمن الإستراتيجية الوطنية للنقل والخدمات اللوجستية التي أطلقها سمو ولي العهد -حفظه الله- عدداً من المشاريع المتعلقة ببرنامج خدمة ضيوف الرحمن، ومنها تطوير ورفع جودة قطاع الطرق، وزيادة سعة المطارات، والوصول إلـى 250 رحلة دولية، وإطلاق ناقل وطني جديد، وزيادة السعة التشغيلية لقطار الحرمين، وصولاً لاستقبال 30 مليون معتمر بحلول 2030. لا يوجد وسوم
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
طريق المدينه السريع بلدي
ماجد الرفاعي، يوسف سفر- سبق- ينبع: أثناء سفرك وأنت تسلك الطريق تسير في الليل أو في النهار، تجده حاضراً معك، تجده على الطريق تصادفه أكثر من مرة، رفيق السفر والمسافر وفي مهمات الطوارئ قريب منك، احتجت إلى مساعدة يواجه الصعاب في تنفيذ واجبه، والأعمال كلها التي يقدمها جزء من عملهم الميداني.. طريق المدينه السريع بلدي. إنه جهاز أمن الطرق الجهاز الوحيد في تواجده على طول طرق المملكة الواسعة، وتلك جهود نوعية وأعمال بطولية يقوم بها منسوبو أمن الطرق على مدار الساعة؛ لخدمة المسافرين والحفاظ على أمنهم وسلامتهم. " سبق " تواجدت خلال العشر الأواخر مع رجال أمن الطرق على طريق الهجرة (طريق المدينة المنورة- مكة السريع) بالتحديد على نقطة التفتيش 65 كيلومتراً عن المدينة المنورة، وكذلك طريق المدينة- ينبع السريع بمركز الضبط الأمني بالفريش والمسيجيد والصميد. وكان تعامل رجال أمن الطرق راقياً وحضارياً مع المسافرين، وبعض المسافرين كانوا يسألون ويستفسرون من رجال أمن الطرق خصوصاً المعتمرين من دول الخليج أسئلة تتعلق بالمسافة كم كيلو المدينة؟ أقرب محطة وقود؟ فكان رجال أمن الطرق يرشدونهم ويوجونهم، والابتسامة لا تفارق شفاههم مع كلمة "على درب السلامة" أو "في أمان الله".
23/07/2013, 12:46 AM
#24
مشكور يالغالي بارك الله فيك
تغطية مميزة
للأسف شركة المردوف هي اللي ماسكة خط المدينة حائل السريع وإلى الآن لاتقدم يذكر (قبل فترة أصحاب المعدات اللي مأجرين على الشركة لم يستلموا حقوقهم) والمشروع متعطل بشكل كبير..
أستغرب كيف يعطونهم مقاولة خط تبوك السريع ؟؟!! الله المستعان..
إلى الآن الاسفلت واصل الريع ماتعدى, حفريات الريع متقدمة الى الاسفل بشكل كبير. (قبل أسبوع)
إلى الآن المسفلت 22 كم والمتبقي لخط ترعة 20 كم غير مسفلت (قبل شهرين)
23/07/2013, 12:53 AM
#25
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاتب الآمال
مشكور ياخوي على هالمشاركه والمعلومه
وحصلت اليوم خبر اعتماد تكمله خط شميسي
27/07/2013, 05:19 AM
#26
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الشاوي
الله لايهينك اسعدتني وشرفتني بمرورك ياغالي ، وسأكمل التغطية بعون الله مع اعتدال الجو بالفترة المقبلة
27/07/2013, 05:21 AM
#27
شركاتنا آه من شركاتنا ، الله يعين ويسهل ، شرفتني بمرورك
05/08/2013, 06:24 AM
#28
[/IMG]
12 كم في سنتين ونصف ( 18) شهر يعني كل شهر كيلو ونصف
05/08/2013, 06:28 AM
#29
8. انقلاب "باجيرو" يصرع أباً وابنه على طريق المدينة. 8 كم في 4 سنوات (48) شهر كل شهر 5. 45 كم
05/08/2013, 06:35 AM
#30
المسافة 750 كم
على هذا يبغى له 10 سنوات على الاقل