معنى كلمة عرش – المعجم الوسيط
عَرَشَ
فلانٌ ـُ عَرْشاً: بنى عَريشاً. وـ بالمكان ـُ عُرُوشاً: أقام. وـ العَرْشَ: عَمِلَه. وـ الكرْمَ عَرْشاً، وعُرُوشاً: رفع أغصانه على الخشب. ( عَرَّشَ) فلانٌ: بنى عريشاً. وـ الطائرُ: ارتفع وظلَّلَ بجناحيه على من تحته. وـ الأمرُ عنه: أبطأ. وـ الكَرْمَ: رفع أغصانه على الخشب. وـ البيتَ: سقَّفه. ( اعْتَرَش) فلانٌ: بنى عريشاً. وـ العِنَبُ العريشَ وعلى العريش: علاه واسترسل عليه. ( تَعَرَّشَ) بالمكان: ثبت وأقام. ( العَرْش): المُلك. وـ سرير الملك. وفي التنزيل العزيز: {ولها عرش عظيم}. وـ قِوَام الأمر؛ يقال: استوى الملك على عَرْشِهِ: مَلَك. وثُلَّ عَرْشه: وهَى أمره وذهب عزّه. وـ السَّقْف. وـ المظَلَّة، وأكثر ما تكون من القصب. وـ ما يُدْعم به الكرم من خشب ليقوم عليه وتسترسل عليه أغصانه. وـ ظهر القَدَم. وعرش القوم: رئيسهم المدبِّر لأمورهم. وعَرْش الطائر: عُشُّه. ( ج) عُرُوش، وأعراش. ( العُرْش): آخر شَعْر العُرْف من الفَرَس. وـ الأذن. يقال: نَفَث في عُرْشَيْه: أسرَّ إليه. وعُرْشا العنق: لحمتان مستطيلتان في ناحيتيه بينهما الفَقار. ( ج) أعْراش. ( العَريش): ما يُستَظَلّ به.
عرش – معجم لسان العرب لابن منظور
عرّش البيت: سقّفه. عرّش الطّائر: ارتفع وظلّل بجناحيه على من تحته. كلمات لها نفس الجذر: عريش - عريشة - عروش - أعراش - عرائش - اعترش - تعرش
عَرْش: اسم آلة
⊗ جذر و وزن عَرْش في قاموس عربي عربي
♦ جذر كلمة عَرْش: عرش
♦ وزن كلمة عَرْش الصرفي: فَعْل
♦ الحالة: مذكَّر
♦ جمع كلمة عَرْش:
عُرُوش - جمع تكسير أَعْرَاش - جمع تكسير
♦ الميزان الصرفي لكلمة عَرْش: فَعْل
⊗ تعريف و شرح و معنى كلمة عَرْش في قاموس عربي عربي
المِظَلَّة. وأَكثر ما تكون من القَصَب. سَريرُ المُلْك. وفي التَّنْزيل العزيز:{وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ}[النمل:23]. ظهرُ القَدَم. قِوَام الأَمْر. يقال: ثُلَّ عَرْشُهُ: وَهَى أَمْرُهُ وذَهَبَ عِزُّه. ما يُدْعَمْ به الكَرْمُ من خَشَبٍ ليقومَ عليه وتَسْتَرْسِلُ عليه أَغصانه. مصدر لفعل عَرَش
عُرْش: اسم
⊗ جذر و وزن عُرْش في قاموس عربي عربي
♦ جذر كلمة عُرْش: عرش
♦ وزن كلمة عُرْش الصرفي: فُعْل
♦ جمع كلمة عُرْش:
أَعْرَاش - جمع تكسير
♦ الميزان الصرفي لكلمة عُرْش: فُعْل
⊗ تعريف و شرح و معنى كلمة عُرْش في قاموس عربي عربي
آخر شَعْر العُرْفِ من الفَرَس. عُرُش: اسم
⊗ جذر و وزن عُرُش في قاموس عربي عربي
♦ جذر كلمة عُرُش: عرش
♦ وزن كلمة عُرُش الصرفي: فُعُل
♦ مفرد كلمة عُرُش: عَرِيش
♦ الميزان الصرفي لكلمة عُرُش: فُعُل
⊗ تعريف و شرح و معنى كلمة عُرُش في قاموس عربي عربي
جمع للاسم عَرِيش
عَرَش: فعل
⊗ جذر و وزن عَرَش في قاموس عربي عربي
♦ جذر كلمة عَرَش: عرش
♦ وزن كلمة عَرَش الصرفي: فَعَلَ
♦ صيغة فعل المضارع: يَعْرُشُ
♦ وزن فعل المضارع: يَفْعُلُ
♦ الميزان الصرفي لكلمة عَرَش: فَعَلَ
⊗ تعريف و شرح و معنى كلمة عَرَش في قاموس عربي عربي
عَرَشَ العَرْشَ: عَمِلَهُ.
وزن و معنى كلمة عرش بالعربي -
العَرْش: سرير الملِك، يدلُّك على ذلك سرير ملِكة سَبَإِ، سمَّاه
اللَّه عز وجل عَرْشاً فقال عز من قائل: إِني وجدتُ امرأَة تملكهم
وأُوتيتْ من كل شيءٍ، ولها عرش عظيمٌ؛ وقد يُستعار لغيره، وعرض الباري سبحانه
ولا يُحدُّ، والجمع أَعراشٌ وعُروشٌ وعِرَشَةٌ. وفي حديث بَدْءِ الوَحْيِ:
فرفعتُ رأْسي فإِذا هو قاعدٌ على عَرْش في الهواء، وفي رواية: بين السماء
والأَرض، يعني جبريلَ على سرير. والعَرْش: البيتُ، وجمعه عُروشٌ. وعَرْش
البيت: سقفُه، والجمع كالجمع. وفي الحديث: كنت أَسمع قراءة رسول اللَّه،
صلى اللَّه عليه وسلم، وأَنا على عَرْشِي، وقيل: على عَرِيشٍ لي؛
العَرِيشُ والعَرْشُ: السقفُ، وفي الحديث: أَو كالقِنْديلِ المعلَّق بالعَْرش،
يعني بالسقف. وفي التنزيل: الرحمن على العَرْش استوى، وفيه؛ ويحمل عَرْشَ
ربِّك فوقهم يومئذ ثمانيةٌ؛ روي عن ابن عباس أَنه قال: الكرسيّ موضع
القدَمين والعَرْش لا يُقدَر قدرُه، وروي عنه أَنه قال: العَرْش مجلِس
الرحمن، وأَما ما ورد في الحديث: اهتزَّ العرشُ لموت سعد، فإِن العَرْش ههنا
الجِنَازة، وهو سرير الميت، واهتزازُه فَرَحُه بحمْل سعد عليه إِلى
مَدْفنِه، وقيل: هو عَرْش اللَّه تعالى لأَنه قد جاء في رواية أُخرى: اهتزَّ
عرشُ الرحمن لموْت سعد، وهو كِنايةٌ عن ارتياحِه بروحه حين صُعِد به
لكرامته على ربه، وقيل: هو على حذف مضافٍ تقديره: اهتزَّ أَهل العرش لقدومه على
اللَّه لما رأَوْا من منزلته وكرامته عند.
في اللغة العربية
عُرُشٌ: (جامد) عَرْشٌ: (مصدر) (مصدر: عَرَشَ). 1 - تَوَلَّى عَرْشَ أَسْلاَفِهِ: سَرِيرَ الْمُلْكِ، أَيْ رَمْزُ سُلْطَةِ العَائِلَةِ الْمَالِكَةِ. 2 - اِسْتَوَى الْمَلِكُ عَلَى عَرْشِهِ: تَمَكَّنَ مِنْ سُلْطَةِ الْمُلْكِ، مَلَكَ. ترجمة عرش باللغة الإنجليزية
الفعل عَرَشَ
المصدر عرش
كلمات شبيهة ومرادفات
ميقات اهل الشام، ميقات اهل الشام؟ الاجابة الواجب على مَنْ مَرَّ بميقات أهل المدينة وهو ذو الحليفة وخرج منها متوجهًا إلى مكة أن يُحْرِم من ذو الحليفة ولا يُؤَخِّر الإحرام إلى الجحفة لظاهر قول النبي صلى الله عليه وسلم: «هن لهن، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن» وإنما تكون الجحفة ميقاتا لأهل الشام الذين لا يمرون بالمدينة كالقادمين على السواحل ونحوهم، فالجحفة ميقات لأهل الشام، وأهل مصر، وأهل المغرب إذا لم يمروا على ميقاتٍ قبلها، كما يجوز لأهل المدينة ونحوهم إذا خرجوا إلى السواحل كـ -ينبع أو ضبا- ثم لم يرجعوا إلى المدينة أن يُحْرِمُوا من الجحفة؛ لأنه الميقات الذي مروا به بعد توجههم إلى مكة.
يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة
[11] وعلى هذا الأساس، أفتى فقهاء الشيعة على أن هذه المنطقة ميقات أهل الشام، ومصر، والمغرب. [12] واليوم هذه المنطقة ميقات جميع الحجاج الذين يأتون عن طريق جدة. بعض الفقهاء عد الجحفة الميقات الأضطراري لأهل المدينة ؛ بمعنى آخر من لم يستطع أن يحرم من مسجد الشجرة يجب عليه الإحرام من هذه المنطقة. [13]
في الوقت الحاضر
اليوم تم بناء مسجد كبير في هذه المنطقة، وبنيت بجانبه المراكز الصحية. يوجد قرب المسجد الحالي آثار لقصر عليا، وهو من القصور التي بنيت في زمن العصر العباسي. الهوامش
↑ الطباطبائي، العروة الوثقی، ج 4، ص 634. ↑ ياقوت الحموي، معجم البلدان، ج 5، ص 235. ↑ الكليني، الکافي، ج 4، ص 318 ــ 319؛ بحار الأنوار، ج 96، ص 128. ↑ المقدسي، احسن التقاسيم، ص 69 ــ 77. ↑ ياقوت الحموي، معجم البلدان،ج2، ص 111. ↑ أبي الفداء، تقویم البلدان، ص 80. يهل أهل المدينة من ذي الحليفة وأهل الشام من الجحفة. ↑ رحلة القلصادي، ص 135. ↑ المسعودي، التنبیه والاشراف، ص201. ↑ اليعقوبي، تاریخ یعقوبي، ج 2، ص 69؛ المسعودي، التنبیه والاشراف، ص 201؛ ابن كثير، البدایة والنهایة، ج 3، ص 234. ↑ الإربلي، كشف الغمة، ج 1، ص 100. ↑ الكليني، الکافي، ج 4، ص 318 - 319؛ المجلسي، بحار الأنوار، ج 96، ص128 - 130.
[3]
الجحفة في التاريخ
كانت تمر عليها الكثير من القوافل التجارية، لمكانتها الدينية والتاريخية. وتشير كذلك المعطيات التاريخية إلى أنها من المدن المزدهرة في القرون الإسلامية الأولى. [4]
ذكر ياقوت الحموي في كتاب معجم البلدان أن هذه المنطقة فقدت أهميتها كمدينة عامرة في القرن الخامس الهجري. ميقات اهل الشامل. [5] كذلك ذكر أبي الفداء في كتاب تقويم البلدان، ان المدينة أصبحت خالية من السكان أواخر القرن الثامن الهجري. [6]
ذكر القلصادي في رحلته ان المدينة قد أندثرت، وأصبحت رابغ هي ميقات إحرام الحجاج في القرن التاسع الهجري. [7]
في العصر النبوي
لقد جرت في منطقة رابغ التي تقع بالقرب من الجحفة، أحداث في عصر الرسول منها: إرسال الرسول سرية إلى هذه المنطقة بقيادة عبيدة بن الحارث بن المطلب في الشهر الثامن من السنة الأولى للهجرة ، [8] وكذلك سرية بقيادة سعد بن أبي وقاص في الشهر التاسع من السنة الأولى للهجرة إلى الخرار، القريبة من غدير خم. [9]
غدير خم
خارطة موقع الغدير والجحفة
مقالة مفصلة: غدير خم
أطلق بعض المؤرخين على غدير خم، غدير الجحفة، لكونه واقع في هذه المنطقة. [10]
ميقات الحج
مقالة مفصلة: الميقات
جعل الرسول ميقات أهل المغرب وأهل الشام من الجحفة.