يبدو أن الإعلامية الإماراتية قامت ببعض التعديلات الجمالية التي جعلت منها أكثر جمالاً وتألقاً خاصة في مكياجها وتسريحات شعرها. قديماً كانت مهيرة تتميز بملامح ناعمة بعيداً عن عمليات التجميل، وكانت تظهر بكامل طبيعتها وبساطتها. مهيرة عبد العزيز تعايد والدتها وتنشر أول صورة معها .. هل تشبهها؟. لكنها قامت ببعض التعديلات التي جعلتها أيقونة في الجمال والموضة، من هذه العمليات تجميل الأنف والقليل من البوتوكس والفيلر وتغيير شكل الحواجب والأسنان. من جهة مكياجها، أصبح أكثر عصرية يعتمد على الآيلاينر والألوان الزهرية والرموش الإصطناعية وأحمر الشفاه الناعم. أما تسريحات شعرها فهي أيضاً مميزة، حيث اعتمدت الشعر الأسود الطويل الأملس أو تسريحة ذيل الحصان. تابعوا المزيد: منى السابر قبل وبعد
مهيره عبد العزيز متزوجة
سرايا - كشفت الإعلامية الإماراتية مهيرة عبد العزيز، للمرة الأولى عن مرضها من خلال نشرها مقطع فيديو عبر حسابها على إنستغرام، من ظهورها في برنامج "الدنيا علمتني"، وهي تتحدث عن إصابتها بمرض "نوبات الهلع" والذي تعاني منه منذ حوالي 10 سنوات. وأكدت مهيرة أنها تعرضت لحالة من الإغماء أثناء تقديمها لفقرة الأخبار منذ 10 سنوات على الهواء، وذلك بعد أن شعرت بضربات قلبها تتسارع والعرق يتصبب من وجهها، وهو ما جعلها تعتقد أنها أصيبت بنوبة قلبية، لكنها بعد الذهاب للعديد من الأطباء لمدة 9 أشهر، اكتشفت أن هذا المرض هو "نوبات الهلع". مهيرة عبد العزيز تطل بالقفطان الأبيض بصحبة ابنتها.. اكتشفوا سر أناقتها الرقيقة - مجلة هي. واستكملت حديثها باكية، موضحة أن الأطباء أخبروها بالتوقف فورا عن ممارسة عملها حتى يتمكنوا من علاجها، ولكنها رفضت هذا الحل، مؤكدة أن هذه الحالة حدثت لها أكثر من 10 مرات أثناء ممارستها عملها ولكن بالرغم من ذلك لم ولن تتوقف عن عملها. وأضافت: "كنت مترددة كتير أني أتكلم في هالموضوع.. خاصة واني عانيت منه سنين ومازلت أعاني منه.. وعانيت منه على الهواء أمام الملايين"، متابعةً القول: "اليوم بعد ما تكلمت عن تجربتي مع "نوبات الهلع" في الدنيا علمتني.. تمنيت أني تكلمت عنها من قبل لأني اكتشفت أني مو لوحدي وأن في غيري عانى مثلي، وارتاح لما سمع قصتي لأنه اكتشف أنه مو لوحده".
مهيره عبد العزيز اغراء
دائمًا ما تكون المذيعة الإماراتية مهيرة عبد العزيز مصدر إلهام للكثير من السيدات التي تبحث عن الأناقة باستمرار بمختلف الأوقات. فهي تهتم بأن تكون إطلالاتها متنوعة بين الفساتين والعبايات والبدل النسائية وغيرها من القطع الأخرى منحتها إطلالة موفقة. لهذا قررنا اليوم أن نستعرض معك أجمل أزياء مهيرة عبد العزيز لمساعدتك في الحصول على مظهر جذاب بمختلف القطع. البدلة النسائية قطعة مهمة في خزانة مهيرة عبد العزيز
تعد البدل النسائية قطعة مهمة لأي امرأة عاملة من أجل الحصول على إطلالة رسمية. ولأن مهيرة عبد العزيز من أشهر المذيعات في الخليج والوطن العربي اهتمت بارتداء البدلة بأشكال متنوعة. فاختارت البدلة بتصميم كلاسيكي ولكن باللون الأحمر بشكل غير تقليدي. كما أنها قامت بتجربة ستايل رسمي جديد بارتداء البدلة المطبوعة العصرية التي أصبحت اختيار الكثير من مدوني الموضة في الآونة الأخيرة. مهيره عبد العزيز متزوجة. اختاري إطلالتك في صيف 2020 على طريقة مدوني الموضة الإماراتيات
فساتين مهيرة عبد العزيز متنوعة تعكس شخصيتها
مهيرة عبد العزيز ملهمة لأي فتاة تريد اختيار موديلات فساتين تناسبها وتنال إعجاب من حولها. فمن المهم أن تختاري الأشكال التي تتوافق مع قوامك وأجواء المكان الذي تتواجدين به وهذا ما فعلت مهيرة عبد العزيز.
نشرت الاعلامية الاماراتية مهيرة عبد العزيز صورة لها مع والدتها التي ظهرت لاول مرة الى العلن وعايدتها برسالة مؤثرة وذلك على صفحتها الخاصة على موقع التواصل الاجتماعي. وكتبت مهيرة تعليقا على الصورة التي جمعتهما: صدق اللي قال الدنيا ام، لا شيء يمكن يوفيها تعبها وتضحيتها، هي الحياة، هي الماضي الحاضر والمستقبل. أخبار 6060. هي الظهر اللي بيسندنا والحضن اللي بنرمي فيه اوجاعنا. حسيت بقيمة كل شي كنتي تعمليه لينا أكثر لما صرت ام لـ يسمة. انشالله اقدر اوفيكي ربع تعبك وعطائك وسهرك.
أن يكون غلام
من أبناء عرب مكة ينشأ بين أهله لم يخالط الحكماء وخرج أعرف بالحكمة
ودقائق العلوم الإلهية من أفلاطون وأرسطو، ولم يعاشر أرباب الحكم
الخلقية والآداب النفسانية - لأن قريشاً لم يكن أحد منهم مشهوراً بمثل
ذلك - وخرج أعرف بهذا الباب من سقراط، ولم يُرب بين الشجعان - لأن أهل
مكة كانوا ذوي تجارة ولم يكونوا ذوي حرب - وخرج أشجع من كل بشر مشى على
الأرض، قيل لخلف الأحمر: أيما أشجع: عنبسة وبسطام أم علي بن أبي طالب؟
فقال: إنما يذكر عنبسة وبسطام مع البشر والناس، لا مع من يرتفع عن هذه
الطبقة! فقيل له: فعلى كل حال؟ قال: والله لو صاح في وجهيهما لماتا قبل
أن يحمل عليهما. وخرج أفصح من سحبان وقُس، ولم تكن قريش بأفصح العرب،
كان غيرها أفصح منها، قالوا: أفصح العرب جُرهُمْ وإن لم تكن لهم نباهة. وخرج أزهد الناس في الدنيا وأعفهم، مع أن قريشاً ذوو حرص ومحبة للدنيا. ولا غرو فيمن كان محمد (صلّى الله عليه وآله) مربيه ومخرجه، والعناية
الإلهية تمده وترفده: أن يكون منه ما كان). شرح النهج لابن أبي الحديد، ج16،
ص147، ط الحلبي
11 - قال الجاحظ: سمعت النظام يقول: ( علي بن
أبي طالب ( عليه السلام) محنة للمتكلم ، إن وفى حقه غلى ، وإن بخسه
حقه أساء ، والمنزلة الوسطى دقيقة الوزن ، حادة اللسان ، صعبة الترقي
إلا على الحاذق الذكي).
البيان في تفسير القرآن: ص 91
6 - قال الدكتور طه حسين: ( كان الفرق بين علي
( عليه السلام) ومعاوية عظيماً في السيرة والسياسة ، فقد كان علي
مؤمناً بالخلافة ويرى أن من الحق عليه أن يقيم العدل بأوسع معانيه بين
الناس ، أما معاوية فإنه لا يجد في ذلك بأساً ولا جناحاً ، فكان
الطامعون يجدون عنده ما يريدون ، وكان الزاهدون يجدون عند علي ما
يحبون). علي وبنوه: ص59
7 - قال خليل بن أحمد الفراهيدي صاحب علم العروض: ( إحتياج الكل إليه واستغناؤه عن الكل دليل على أنه إمام الكل). عبقرية الإمام: ص 138
8 - قال الدكتور السعادة: ( قد أجمع المؤرخون
وكتب السير على أن علي بن أبي طالب ( عليه السلام) كان ممتازاً
بمميزات كبرى لم تجتمع لغيره ، هو أمة في رجل). مقدمة الإمام علي للدكتور السعادة
9 - قال الدكتور مهدي محبوبة: ( أحاط علي
بالمعرفة دون أن تحيط به ، وأدركها دون أن تدركه). 10 ـ في الجزء السادس عشر من شرحه عند شرحه رسالة
الإمام (عليه السلام) إلى ابن عباس بعد مقتل محمد بن أبي بكر واغتصاب
مصر بيد أصحاب معاوية، إذ يكتب إليه إلى البصرة يخبره بالخبر، يقول:
(انظر إلى الفصاحة كيف تعطي هذا الرجل قيادها
وتملكه زمامها، وعجب لهذه الألفاظ المنصوبة يتلو بعضها بعضاً كيف
تؤاتيه وتطاوعه سلسة سهلة، تتدفق من غير تعسف ولا تكلف... فسبحان الله
من منح هذا الرجل هذه المزايا النفيسة والخصائص الشريفة!
أقوال علي بن ابي طالب - أعتزل الناس - YouTube
مقدمة نهج البلاغة
13 - قال الفخر الرازي: ( ومن اتخذ علياً
إماماً لدينه فقد استمسك بالعروة الوثقى في دينه و نفسه). تفسير مفاتيح الغيب 1: 205
14 - وقال أيضاً: ( أما إن علي بن أبي طالب (
عليه السلام) كان يجهر بالتسمية ، فقد ثبت بالتواتر ، ومن اقتدى في
دينه بعلي بن أبي طالب ( عليه السلام) فقد اهتدى ، والدليل عليه قوله
( عليه السلام): اللهم أدر الحق مع علي حيث دار). التفسير الكبير: 1 /205،207
15 - قال جبران خليل جبران: ( إن علي بن أبي
طالب ( عليه السلام) كلام الله الناطق ، وقلب الله الواعي ، نسبته إلى
من عداه من الأصحاب شبه المعقول إلى المحسوس ، وذاته من شدة الإقتراب
ممسوس في ذات الله).
ومما يوضح هذا أن الخالق لا بد أن يكون قادراً، وأن يكون قادراً بنفسه، لا بقدرة استفادها من غيره، ويمتنع أن يكون معه آخر قادر
سفينة البحار: 1/ 123
20 - قال أحدهم: ( هل كان علي ( عليه السلام)
من عظماء الدنيا ليحق للعظماء أن يتحدثوا عنه ؟ ، أم ملكوتياً ليحق
للملكوتيين أن يفهموا منزلته ؟ ، لأي رصد يريد أن يعرفوه أهل العرفان
غير رصد مرتبتهم العرفانية ؟ وبأية مؤونة يريد الفلاسفة سوى ما لديهم
من علوم محدودة ؟ ما فهمه العظماء والعرفاء والفلاسفة بكل ما لديهم من
فضائل وعلوم سامية إنما فهموه من خلال وجودهم ومرآة نفوسهم المحدودة ،
وعلي (عليه السلام) غير ذلك). نبراس السياسة ومنهل الشريعة
للإمام الخميني: ص 17