يصادف اليوم الأربعاء، الذكرى الـ17، لاغتيال عدى وقصى نجلى رئيس العراق الراحل صدام حسين في هجوم للقوات الأمريكية، استهدف منزلا كانا يختبئان به في حي القاهرة بمدينة الموصل شمال العراق، بحسب "اليوم السابع". وفي 2003/7/22، أعلنت وزارة الدفاع الأمريكية "البنتاجون" نبأ مقتل عدي وقصي صدام حسين. وقال مسؤولون في البنتاجون حينها، إن جثتي نجلي الرئيس العراقي في حالة تسمح بالتعرف على هويتهما. ومع تأكيد نبأ مقتل عدي وقصي اتضحت أكثر فأكثر تفاصيل العملية الأمريكية، التي أوقعت أيضا أربعة جرحى في صفوف الجنود الأمريكيين. وقالت إحدى قريبات صاحب المنزل الذي كان يختبئ فيه عدي وقصي، ويدعى نواف محمد الزيدان، أن الأخير هو الذي "أبلغ على ما يبدو القوات الأمريكية، وجود نجلي صدام لديه، إلى جانب أحد حراسهما ويدعى عبد الصمد"، مشيرة إلى أن الزيدان أراد التخلص منهما. اكتشف أشهر فيديوهات مقتل عدي وقصي صدام حسين | TikTok. والزيدان هو زعيم عشيرة بوعيس. وروى سكان أن القوات الأمريكية، أوقفته هو ونجله بعد دخولها المنزل الذى أصيب بأضرار كبيرة. وقال سكان إن طائرات هليكوبتر قصفته وإن المنازل المجاورة له تضررت خلال العملية التي استغرقت اكثر من ست ساعات وشارك فيها اكثر من 200 جندي أمريكي.
اكتشف أشهر فيديوهات مقتل عدي وقصي صدام حسين | Tiktok
بثت قناة العربية شريطا نسب الى "فدائي صدام" اكدت فيه مقتل عدي وقصي وتعهدت بمزيد من الهجمات على القوات الاميركية وفي الغضون اعلن عضو في مجلس الحكم الانتقالي انه شاهد جثتي نجلي الرئيس العراقي المخلوع وفي الغضون قتل 3 جنود اميركيين في علمية استهدفت الفرقة التي شنت الهجوم على المنزل الذي كان يتواجد فيع عدي وقصي صدام حسين. بثت قناة "العربية" الفضائية شريطا مصورا لاشخاص قالوا انهم من "فدائيي صدام- محافظة الانبار" اكدوا فيه مقتل عدي وقصي صدام حسين، متعهدين بان "استشهادهما سيزيد من الهجمات" على الاميركيين. وظهر في شريط الفيديو عدد من الاشخاص الملثمين والمسلحين الذين تناوبوا على الكلام وقالوا "نريد ان نقول لقوات الاحتلال التي قالت ان قتل عدي وقصي سوف يقلل من الهجمات، ان استشهادهما سوف يزيد من الهجمات". واضافوا ان "استشهادهما يزيد من اصرارنا". وتابعوا "نريد ان نقول للرئيس صدام ان ولديه قتلا ولكن العراقيين وهؤلاء الشباب لم يقتلوا. وان دماءنا فداء لارض العراق". وبدت في خلفية الصورة صور للرئيس العراقي السابق ونجليه. مقتل عدي وقصي. واكد عضو مجلس الحكم الانتقالي العراقي الطبيب موفق الربيعي انه راى جثتي عدي وقصي وانه لا مجال للشك بان الجثتين هما فعلا لنجلي الرئيس العراقي.
وقال المواطن العراقي ان عبد حمود الذي القي القبض عليه في 18 حزيران (يونيو) 2003 تركهما في منزل الزيدان وغادر إلى جهة مجهولة للعناية بالرئيس صدام حسين، بحسب قول قصي الذي التقيته بضع مرات في أماكن متفرقة من الموصل بعدما ارتاح الي الى درجة انه كان يطلب مني الجلوس بجانبه والعمل معه لكنني كنت ارفض ذلك، مشيراً الى انه سأل قصي قبل مقتله بأيام اذا كانت لديه نية للخروج من العراق، فأجاب نجل الرئيس المخلوع: "لم يعد هذا وارداً. سأبقى في العراق بانتظار تعليمات السيد الوالد". وكان ذلك يوم 16 تموز (يوليو) 2003، وبعد سبعة ايام قتل عدي وقصي ومصطفى ومرافقهما في منزل نواف الزيدان بعد معركة حامية الوطيس مع القوات الاميركية.
كيف تكفرون بالله [ 28]
" كيف " اسم في موضع نصب ، وهي مبنية على الفتح. وكان سبيلها أن تكون ساكنة لأن فيها موضع الاستفهام فأشبهت الحروف ، واختير لها الفتح من أجل الياء تكفرون فعل مستقبل بالله خفض بالباء وكنتم أمواتا التقدير: وقد كنتم أمواتا ثم حذفت قد ( أمواتا) خبر كنتم فأحياكم الكاف والميم في موضع نصب بالفعل ، وكذا: ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون فعل مستقبل.
(كيف) في اللغة! - ديوان العرب
(والسماء بناء): الواو عاطفة، (السماء) اسم معطوف على (الأرض)، و(بناء) اسم معطوف على (فراشا) منصوب بالفتحة، فالواو عطفت اسمين على اسمين. الجار (لكم): متعلق بنعت لـ (رزقا). (لا): ناهية جازمة. الجار (لله) متعلق بالمفعول الثاني المقدر أي: فلا تصيِّروا أندادا كائنين لله. جملة (فلا تجعلوا) جواب شرط مقدر في محل جزم أي: إن أعطاكم هذا فلا تجعلوا. جملة (وأنتم تعلمون) حالية من الواو في (تجعلوا).. إعراب الآية رقم (23): {وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}. جملة (وإن كنتم) مستأنفة. الجار (مما) متعلق بصفة لـ (ريب). الجار (من مثله) متعلق بنعت لسورة. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١ - الصفحة ١١١. الجار (من دون) متعلق بحال من (شهداءكم). جملة (إن كنتم صادقين) مستأنفة لا محل لها، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله.. إعراب الآية رقم (24): {فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ}. جملة (فإن لم تفعلوا) معطوفة على جملة (وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ) السابقة.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١ - الصفحة ١١١
وقد ورد إطلاق الكفر في كلام الرسول عليه السلام وكلام بعض السلف على [ ص: 375] ارتكاب جريمة عظيمة في الإسلام إطلاقا على وجه التغليظ بالتشبيه المفيد لتشنيع ارتكاب ما هو من الأفعال المباحة عند أهل الكفر ، ولكن بعض فرق المسلمين يتشبثون بظاهر ذلك الإطلاق فيقضون بالكفر على مرتكب الكبائر ولا يلتفتون إلى ما يعارض ذلك في إطلاقات كلام الله ورسوله.
إعراب أية 28 من سورة البقرة - كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم
وقال كثير من أئمة اللغة الموت انعدام الحياة بعد وجودها وهو مختار الزمخشري والسكاكي وهو الظاهر ، وعليه فإطلاق الأموات عليهم في الحالة السابقة على حلول الحياة استعارة. واتفق الجميع على أنه إطلاق شائع في القرآن فإن لم يكن حقيقة فهو مجاز مشهور قد ساوى الحقيقة وزال الاختلاف. والحياة ضد الموت ، وهي في نظر الشرع نفخ الروح في الجسم.
ووجه الدلالة: أن الله سبحانه وتعالى نزه نفسه؛ وهذا يشمل تنزيهه عن العجز عن إحياء العظام وهي رميم. الدليل الثامن: قوله تعالى: ﴿ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾..
ووجه الدلالة: أنه ليس من الحكمة أن يخلق الله هذه الخليقة، ويأمرها، وينهاها، ويرسل إليها الرسل، ويحصل ما يحصل من القتال بين المؤمن، والكافر، ثم يكون الأمر هكذا يذهب سدًى؛ بل لابد من الرجوع؛ وهذا دليل عقلي..
فهذه ثمانية أدلة على قدرة الله على إحياء العظام وهي رميم جمعها الله عزّ وجلّ في موضع واحد؛ وهناك أدلة أخرى في مواضع كثيرة في القرآن؛ وكذلك في السنة.. (كيف) في اللغة! - ديوان العرب. اهـ [3]
[1] انظر الجدول في إعراب القرآن لمحمود بن عبدالرحيم صافي (المتوفى: 1376هـ) نشر: دار الرشيد مؤسسة الإيمان - دمشق ( 1 /90). [2] تفسير القرآن العظيم لأبن كثير - الناشر: دار طيبة للنشر والتوزيع ( 1 /212). [3] تفسير العلامة محمد العثيمين - مصدر الكتاب: موقع العلامة العثيمين (3 / 68).