طريقة عمل كيك سهل وسريع بدون فرن
وقت التحضير: 60 دقيقة
طريقة عمل كيك سهل وسريع بدون فرن، وصفة ستحوز اعجاب كل من يتناول هذا الكيك الذي يمكن تحضيره على الغاز وبنفس المكونات والطعم اللذيذ. واعداد كيك سهل وسريع بدون فرن، أمرٌ ليس مستحيلاً لكنه بعيد بالنسبة للكثيرين ممن قد لا يجدون الطريقة المناسبة لتحقيقها. كيك سهل وسريع بدون فرن. إلا ان العديد من الامهات والجدات لم يكن لديهن سابقاً افران كبيرة لتحضير الكيكات، لذا كنَ يخبزن الكيك على الغاز بطرق مختلفة منها البخار كما في وصفة اليوم من /. مقادير كيك سهل وسريع بدون فرن:
تأكدي من وجود كافة مكونات الكيك لديك، وزينيها بالشكل والطريقة التي تحبين، اليك طريقة عمل كيك سهل وسريع بدون فرن.
كيك سهل وسريع بدون فرن
يُدخل القالب في البراد لعشرة دقائق حتى تتجمد الطبقة المكونة من البسكويت والزبدة. توضع الجبنة والقشطة والكريمة والفانيلا وعصير الليمون والسكر في طبق حجمه متوسط، ثمّ تُخلط باستخدام الخلاط اليدوي حتى الحصول على قوام متجانس ويتكون حينها لدينا طبقة الحشو. يُخرج القالب من البراد، ثمّ يُوزع الخليط على طبقة البسكويت، ثمّ يُعاد للثلاجة بحيث يُترك فيها مدة تزيد عن الخمس ساعات. عمل تشيز كيك بالبرتقال
وقت التحضير 30 دقيقة درجة الصعوبة سهل عدد الحصص تكفي لـ 6 أشخاص
عبوة من البسكويت. ملعقتان كبيرتان من السمنة. مغلف من كريمة الخفق. نصف كأس من الحليب. عبوة من الجبنة الكريمية. عبوة من الزبادي. مغلفان من جيلي البرتقال. يُفتت البسكويت بآلة الخلط الكهربائية. تُجهز صينية كبيرة، ثمّ تُذاب فيها الزبدة وبعد ذلك يُخلط مع البسكويت جيدًا. تُرصّ الطبقة في الصينية وتُخبز لخمسة دقائق في الفرن. تضرب كريمة الخفق والحليب باستخدام المضرب الكهربائي حتى يزداد حجم الكريمة. تُضاف الجبنة الكريمية والزبادي، ثمّ تُخلط معًا. كيك سهل وسريع. يُخلط مغلف واحد من الجيلي في طبق آخر مع نصف كأس من الماء ويُذوّب الجيلي ويُضاف على الكريمة، ثمّ يُمزج. يُضاف مزيج الجبنة والكريمة على طبقة البسكويت بعد إخراجها من الفرن، ثمّ يُعاد للثلاجة مدة ثلاثة سلاعات.
كيك سهل وسريع
20 دقيقة كيكة الشوكولاته بالصوص بالصور الحلى الاشهى علي الاطلاق! 20 دقيقة حلى الشعيرية الباكستانية بالقشطة جربيها وادعيلي! 10 دقيقة
شيز كيك سهل وسريع بمكونات بسيطه
تعديل
احفظ الوصفة لتجدها بسهولة لاحقًا
اطبع الوصفة
أبلغ عن الوصفة
حذف
oomarchef
@cook_4120141
الأردن
25 دقيقة
المكوّنات
1 1/2 كوب طحين
1/2 كوب زيت
1/2 كوب حليب سائل
11/16 كوب سكر
1 ملعقة صغيره بايكنغ باودر
2 بيض
1 ملعقة صغيره فانيلا
افتح طريقة تحضير هذه الوصفة
نشر الوصفة
نُشرت في 08 ديسمبر 2014 22:36
مدونة الطبخ الجديدة
𓆉 تفاعل بإيموجي
الكوكسناب
7
مطنوخ كيم
هذا ثالث مره أسويه❤️🥺
روز العنزي
الشكل ما حلو الطاعم حلو
إزدهـِار. جداً جميلة اعتمدوها. Momo love
طلعت حلوة وزاكيةة وزبطت معي بس العيارات قليلةة
Eng Soso
طلعت كويسه بس حطيت زيادة نسكافية
Najwa Alsaeed
ضلت منفوشة
شارك كوكسناب
تعرّف أكثر على ميزة الكوكسناب
التعليقات
8
كلّ التعليقات
سلمى س
@Salwa0099
01 مارس 2022 18:19
كم كوب سكر
أضف تعليق، استعمل @ لذكر أحد الطبّاخين
المزيد من وصفات oomarchef
طريقة عمل بلونديز
من oomarchef
طريقة عمل وصفة كب كيك الفانيليا
طريقة عمل براونيز نباتي
من oomarchef
نصف كوب من الماء الدافئ. نصف كوب من حليب البارد. ملعقة صغيرة من بيكنج بودر. نصف ملعقة صغيرة من بيكنج صودا. نصف ملعقة صغيرة من الملح. ملعقة صغيرة من الفانيليا. عدد اثنين ملعقة طعام كبيرة من حليب بودرة. طريقة كيك زبادي بدون بيض
كوب ونصف الكوب من الدقيق المنخول مرتين. كيك يومي اقتصادي سهل وسريع بمقادير مضبوطة ومكونات متوفرة في كل بيت|CAKE FACILE ET RAPIDE FAIT MAISON - YouTube. كوب من زبادي. كوب من السكر الناعم البودرة. نصف كوب من زيت النباتي. نصف ملعقة كبيرة من بيكنج بودر. نصف ملعقة صغيرة من بيكربونات الصوديوم. نصف كوب من تفاح مسلوق والمهروس. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
استخدامها أمر سهل ويتم تحضير الكثير من الكميات بها مما يوفر الكثير من الوقت والمجهود على ربة المنزل. يوجد منها العديد من الأشكال والأحجام حتى تساعد ربة المنزل على اختيار الأفضل لها. التخلص من بقايا الأطعمة الموجودة في القلاية أمر بسيط وسهل مقارنة بتنظيف طاسة القلي في الزيت. أسهل وأسرع طريقة لتحضير الكيك أضيفي القليل من الليمون وحضريها في 10 دقائق كيكة الحلة بدون فرن - ثقفني. التسوية في القلاية الكهربائية أمر بسيط وأكثر أمان مقارنة بالتسوية في الزيت، خاصة وأنها تصنع من مواد تمنع وصول الحرارة إلى سطحها ولا تنتقل إلى الطعام الذي يتم وضعه فيها. شاهد أيضًا: طريقة عمل الكيكة الإسفنجية بالبرتقال الهشة بسهولة بخطوات
ذكرنا طريقة تحضير القطايف في المقلاية الهوائية وميزة التسوية بتلك الأداة أنها تجعل مذاق القطايف أفضل، كما أنها تجعلنا نتجنب أن تصبح حبات القطايف ناشفة بطريقة مبالغ فيها عند تسويتها في الفرن للتقليل من سعراتها الحرارية، وبجانب كل ذلك يتم الاحتفاظ بالطعم الشهي المميز للأطعمة المختلفة.
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قال في بعض القراءة (النَّبِيُّ أوْلَى بالمُؤْمِنِينَ مِنْ أنْفُسِهِمْ وَهُوَ أبٌ لَهُمْ) وذُكر لنا أن نبيّ الله صلى الله عليه وسلم قال: " أيُّمَا رَجُلٍ تَرَكَ ضياعا فَأنا أوْلَى بِهِ، وَإنْ تَرَكَ مالا فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ". وقوله: (وأزْوَاجُهُ أمَّهاتُهُمْ) يقول: وحرمة أزواجه حرمة أمهاتهم عليهم، في أنهن يحرم عليهن نكاحهن من بعد وفاته، كما يحرم عليهم نكاح أمهاتهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ) يعظِّم بذلك حقهنّ، وفي بعض القراءة: (وَهُوَ أبٌ لَهُمْ). القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 6. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: (وأزْوَاجُهُ أُمَّهاتُهُمْ) محرّمات عليهم. وقوله: (وأُولُوا الأرْحامِ بَعْضُهُمْ أوْلى بِبَعْضٍ في كتاب اللَّهِ مِنَ المُؤْمِنينَ والمُهاجِرِينَ) يقول تعالى ذكره: وأولوا الأرحام الذين ورّثت بعضهم من بعض، هم أولى بميراث بعض من المؤمنين والمهاجرين أن يرث بعضهم بعضا، بالهجرة والإيمان دون الرحم.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 6
فلذلك، وجب عليهم إذا تعارض مراد النفس ، أو مراد أحد من الناس، مع مراد الرسول، أن يقدم مراد الرسول، وأن لا يعارض قول الرسول، بقول أحد، كائنًا من كان، وأن يفدوه بأنفسهم وأموالهم وأولادهم، ويقدموا محبته على الخلق كلهم، وألا يقولوا حتى يقول، ولا يتقدموا بين يديه. وهو صلى اللّه عليه وسلم، أب للمؤمنين، كما في قراءة بعض الصحابة ، يربيهم كما يربي الوالد أولاده. فترتب على هذه الأبوة، أن كان نساؤه أمهاتهم، أي: في الحرمة والاحترام، والإكرام، لا في الخلوة والمحرمية، وكأن هذا مقدمة، لما سيأتي في قصة زيد بن حارثة، الذي كان قبل يُدْعَى: "زيد بن محمد" حتى أنزل اللّه { مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ} فقطع نسبه، وانتسابه منه، فأخبر في هذه الآية، أن المؤمنين كلهم، أولاد للرسول، فلا مزية لأحد عن أحد وإن انقطع عن أحدهم انتساب الدعوة ، فإن النسب الإيماني لم ينقطع عنه، فلا يحزن ولا يأسف. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - الآية 6. وترتب على أن زوجات الرسول أمهات المؤمنين، أنهن لا يحللن لأحد من بعده، كما الله صرح بذلك: "وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا" { { وَأُولُو الْأَرْحَامِ}} أي: الأقارب، قربوا أو بعدوا { { بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ}} أي: في حكمه، فيرث بعضهم بعضًا، ويبر بعضهم بعضًا، فهم أولى من الحلف والنصرة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - الآية 6
عن صحيفة العرب القطرية
التعديل الأخير: 16 يوليو 2012
#2
رد: { النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ}
بارك الله فيك يا أخى والله استفدت كثيرا
تقييم
تفسير الآية &Quot; النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم &Quot; | المرسال
{{النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا} [الاحزاب 6]
{ النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ}: أولى بك من نفسك في المحبة و الطاعة و تقديم قوله حتى لو على هوى نفسك و تقديم مراده على مرادك و المسارعة لتنفيذ ما أمر و المبادرة إلى اجتناب ما نهى. و ستظل محبته مجرد ادعاء طالما كانت دون دليل حقيقي متمثل في فعل و قول و محبة قلبية دافعة إلى العمل. هو كالوالد لجميع المؤمنين و أزواجه كالأمهات توقيراً و إكباراً و مكانة و تأسياً. تفسير الآية " النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم " | المرسال. ثم الأرحام أولى بالمحبة و النفقة و الميراث, و من أراد أن يفرض لحبيب أو ولي غريب من تركة أو ميراث فمقدار محدود حدده الشرع حتى لا تتأثر الأرحام.
النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم – منار الإسلام
* النبي أولى بك من نفسك:- فتتبع امره وإن كان في ذلك مصادمة لما تهواه نفسك فإنه لا يمنعك من شيء ولا يأمرك إلا لمصلحتك أنت.. ** والمؤمن الصادق.. يجد هذا الشعور بصورة تلقائية حتى ولو لم يرد فيه هذا النص من القرآن الكريم.. ولذلك رأينا نماذج رائعة من الصحابة في شدة حبهم للنبي تضحيتهم في سبيله بالنفس والنفيس وفي هذا قصص كثيرة فمنهم من فقعت عينيه دفاعاً عن النبي.. وفي هذا من القصص ما لا يخفى.. تتجلى بين كيف كانوا يفدون النبي بالنفس والروح والمال وكل شيء. وهذا مقتضى المحبة الشرعية للنبي صلى الله عليه وسلم) •بعض العلماء أتاه رجل من عوام المسلمين وقد سمع قول النبي( لا يؤمن أحدكم حتى اكون أحب إليه من نفسه وولده والناس أجمعين. ) فقال: أخشى أن أكون منافقاً, أخشى ألا أكون ممن ينبطق عليهم هذا الحديث. قال: أرايت والعياذ بالله لو قدم رسول الله ليقتل وكان يمكن أن يقبل منك لو فديته.. ( لو قلت اقتل مكانه لقبل منك) أكنت تفعل ؟ فقال الرجل: نعم هذا ما فيه شك, وبالتأكيد لو قدر سأقدم روحي فداءاً له, لن أتردد في ذلك. قال العالم: إذن لا شك إنك من أهل هذا الحديث قال الرجل: فرجت عني.. فرج الله كربك فلا يتخيل وجود إنسان مؤمن ليس في قلبه أصل محبة النبي ولكن يتفاوت الناس في مقدار هذه المحبة على قدر تفاوتهم في العلم بسنته صلى الله عليه وسلم) واحيائها وطاعة الله ورسوله.
السؤال: تفسير قوله تعالى { النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم}
الإجابة:
قوله تعالى: { النَّبِيُّ أَوْلَى
بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ
وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ
اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا
إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ
مَسْطُورًا} [الأحزاب: 6]، دليل على مثل معنى الحديث
الصحيح "أنا أولى بكل مؤمن من نفسه، فمن
ترك مالاً فلورثته، ومن ترك كًلا أو ضياعًا فعلىّ "
[الكلُّ: العيال] حيث جعله اللّه أولى بهم من أنفسهم.
ثم جعل الأقارب بعضهم أولى ببعض؛ لأن كونه أولى بهم من أنفسهم يقتضى
أن يكون أولى بهم من أولى أرحامهم؛ وذلك لا يقتضى ملك مالهم أحياء
فكذلك أمـواتاً، وإنما يقتضى حمل الكل والضياع من ماله، وهو الخمس، أو
خمسه، أو مال الفىء كله، على الخلاف المعروف، وفيه دليل على أن
الأولوية المقتضية للميراث المذكورة فى قوله صلى الله عليه وسلم "فلأولى رجل ذكر" ، مشروطة
بالإيمان. وهذه الآية المقيدة تقضى على تلك المطلقة فى الأنفال ؛ لثلاثة
أوجه:
أحدها: أن هذه فى صورة الأحزاب بعد الخندق وتلك فى الأنفال عقب
بدر.