لا تصوّت للمرشح فلان لأنه قريب لك أو صديقك أو من قبيلتك أو طائفتك، صوِّت للأصلح والأفضل، فالقاعدة التي تقول "رفيقنا هو الطيب أياً كان" هي التي يجب أن تسود. حينما تمسك بالقلم وورقة التصويت بيدك تذكر قوله تعالى "ستكتب شهادتهم ويسألون". (سورة الزخرف- الآية 19) واضغط على زناد القلم بالتأشير على المرشح الأصلح الذي سيكون بإذن الله اختياراً موفقاً. لا تغرّنك شهادات البعض ومؤهلاتهم الأكاديمية، ولا تستهن بمن لا يملك تلك الشهادات، فكثير من أصحاب المؤهلات لا تساوي قدراتهم حتى الحبر الذي كتبت به شهاداتهم، وكم من شخص لا يحمل مؤهلاً أكاديمياً وتجده قائداً موهوباً وقوياً وأميناً... فقط ركز على شخصية المرشح وطرحه، ولا شك إن اجتمعت الشخصية الممتازة مع مؤهلات أكاديمية فسوف تكون بإذن الله أمام الخيار الأفضل. عادل عبد الحفيظ يكتب: سر استثناء قنا من حركة المحليات. صدقني لو أننا رمينا كل حساباتنا الانتخابية وراء ظهورنا وصوّتنا للأصلح لأصبحنا خير معين في تقدم بلدنا وتنميته... صوتك أمانة سيحاسبك الله عليها.
عادل عبد الحفيظ يكتب: سر استثناء قنا من حركة المحليات
تعود الانتخابات التشريعية من جديد، ويعود معها امتحان القيم والمبادئ، بين من يريد الخير ويكافح من أجله ويتوكل على ربه تسديدا منه وتوفيقا. وبين من يريد غير ذلك بحثا عن لعاعات الدنيا وإفساد لحياتنا. وكما هو امتحان للأحزاب السياسية المتنافسة: هل اجتهدت في أن تقدم للمغاربة من تعتقد فيهم الخيرية والصلاح والمسؤولية والاقتدار ونكران الذات في غالب من قدمتهم. أم قدمت لهم من يسيء لسمعة مؤسساتنا وبلدنا هذا الذي نرجو له الخير كله، ويسيء التعيس لمقام خدمة الصالح العام. إنه امتحان دنيوي يلقى الانسان به ربه، أحسن أو أساء، ولمن شاء أن يتقدم أو يتراجع. {... سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ } - ملتقى الشفاء الإسلامي. امتحان الناخبين: وهو امتحان لكل مقيد في اللوائح التنظيمية ماذا سيكون عمله وموقفه إذا أساء الآخرون. هل يقبل الأشرار، ويلعن الظلام، أم يبحث عن شمعة يضيء بها نهارها المعتم. وقد وقع التحذير من الإمعية. عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَكُونُوا إِمَّعَةً، تَقُولُونَ: إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَحْسَنَّا، وَإِنْ أَسَاءُوا أَسَأْنَا، وَلَكِنْ وَطِّنُوا أَنْفُسَكُمْ إِنْ أَحْسَنُوا أَنْ تُحْسِنُوا، وَإِنْ أَسَاءُوا أَلاّ تَظْلِمُوا".
فلسطين: خطبة جمعة &Quot;ستُكتب شهادتُهم ويُسألون&Quot;
نسبة قليلة
ويقول «د. الربعي»: «كما أن في ذلك مجافاة للعدل من حيث الخلل الكبير في الموازنة بين الحالتين المنظورتين؛ فإن النسبة القليلة من الواقعين في الخطأ من المتدينين باسم التدين لا تقارن مطلقاً بالنسبة الكبيرة لمطبقي المفهوم الصحيح للتدين»، وفي المقابل، لا شك أن من عوامل شيوع هذه الأفكار الذهنية والنمطية وتكريسها في المجتمع ما يقع فيه بعض المتدينين من الأخطاء باسم التديّن مع الأسف الشديد.
{... سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ } - ملتقى الشفاء الإسلامي
وكان عليه السلام متكئا يحذر أمته من بعض الأمور، فجلس فقال: "ألا وشهادة الزور،ألا وشهادة الزور... ستكتب شهادتهم ويسألون. فما زال يكررها حتى قال الصحابة رضي الله عنهم" ليته سكت " شفقة عليه،بأبي أنت وأمي هو صلى الله عليه وسلم. إن شهادة يؤديها شخص لا يظن أنها ذات قيمة قد تقلب حياة شخص آخر من سعادة إلى شقاء،
وقد تغير واقع أسرة من نعيم إلى جحيم،
وقد تبدل حياة مجموعة أو قبيلة أو شعب من الحسن إلى السيء،
وقد تكون سببا في تدمير شخص أو أسرة أو جماعة أو مشروع...
كل ذلك لأنها ليست شهادة حق،
ولو أن صاحبها فكر في العواقب قبل أن يشهد ما شهد،
ولو أنه استحضر أن ما يشهد به من باطل أو ما يكتمه من حق سيحاسب عليه، ما فعل. وإن المسلم الذي يعرف خطورة الكلمة عموما،
وما كان منها في باب الشهادة خصوصا،
ليقف مع نفسه وقفة طويلة قبل أن يشهد شهادة،
فقد علم أن شهادته تسجل عليه،
وسيجدها في كتابه الذي تحصى فيه عليه أعماله يوم القيامة،
قال تعالى: {... سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ} الزخرف19
حينها يقال له: {اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً} الإسراء14
ولقد حدث لي يوما أن طلبت شهادة علمية من أستاذنا الشيخ عبد الحميد زويتن - حفظه الله تعالى- لشخص آخر نعرفه،
فأعطاني الشهادة المكتوبة، بعضها مما يعرفه هو،
وبعضها مما أعرفه أنا،
لكنه في صبيحة اليوم التالي اتصل بي، وطلب الشهادة.
يا خُطباءَ المسلمين .. ﴿سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ﴾ - ناصحون
اختيارات القراء
التنفيذ بعد ساعات.. الزُبيدي يصدر توجيهات بشأن القوات الجنوبية أخبار اليمن | قبل 2 ساعة و 18 دقيقة | 2598 قراءة
ستكتب شهادتهم ويسألون
وهنا نذكّر بما سبق قوله من أن الخطيب قد يسوغ له كتم الحق لمصلحة بينما لا يجوز له أن يقول باطلا يضلل به الناس وهو يعتقد أنه باطل. إلا تحت الإكراه الملجئ. وإذا لم يمكن المحافظة على المنبر وأثره في توجيه الناس إلا بأن نقول الباطل؛ فليذهب المنبر ولتذهب المناصب ولتذهب الدنيا جمعيا، ويبقى الدين والإيمان محفوظا، لا سيما إذا كان مآل قول الباطل النفاق وموالاة أعداء الله ومعاداة أولياء الله وتضليل الناس. وما أحسن ما قاله سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: «لأن أموت مؤمنا مهزولا أحب إلي من أن أموت منافقا سمينا». قال الحسن رحمه الله معلقا على هذا القول "علم أن التراب يأكل اللحم والسمن دون الإيمان". ( 3 إحياء علوم الدين، (1/ 69))
وأخيرا: تدبروا قول الله عز وجل: ﴿وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا﴾ [مريم: 95] ؛ فانظر هذا اليوم الذي تأتي بمفردك فيه إلى الله ليس معك وزير ولا أمير ممن أمرك بقول الباطل؛ بل سترى وتظهر حينئذ الحسرات يوم لا تنفع الحسرات. تاسعا: إن أمامكم أيها الخطباء أيام عصيبة ستُمتحنون فيها في قول الحق أو الباطل؛ فالتطبيع مع اليهود ينتظركم، ومزيدٌ من شرعنة الفساد ينتظركم.. فانظروا ماذا تقولون.
سادسا: اعلموا أننا نعيش اليوم معركة محتدمة بين الحق والباطل، فدوروا مع الحق حيث دار، واحذروا أن تقولوا الباطل أو تنصروه وأنتم تشعرون أو لا تشعرون. إن خطر الكلمة اليوم ليس كأي وقت مضى إنها لَتبلغُ من الخطورة أن تتجاوز كونها معصية من المعاصي التي يُرجى لصاحبها التوبة والمغفرة إلى أن تمس محكمات هذا الدين وأصوله وعقائده، وأعني بذلك عقيدة الولاء والبراء، وذلك حين يملَى على الخطيب أن يقول في بعض إخوانه الدعاة ما لم يعرفوه فيوظَف ذلك في محاربة الدين وأهله بعامة؛ وحينئذ يجد الخطيب نفسه في خندق الظَلَمة وجها لوجه أمام إخوانه الدعاة والمصلحين وفي هذا ابتلاء عظيم. فيا أخي الخطيب حدد موقفك، وانظر أين تصف قدميك مع الظالمين أم مع المصلحين.. "والمرء مع من أحب ووالى".
يا ناعس العينين يا زهر الاوجان كلمات، سماع شيلة يا ناعس العينين يا زهر الاوجان كلمات الطربية التي تقود الفرد للحصول على الاسترخاء عند سماع موسيقى تشعر الفرد بجمالية الحياة من خلال تأمل كلمات الشيلة التي كتبها الشاعر ثنيان الثنيان وهي بصوت المطرب عبدالله ال مخلص الذي أبدع بتقديم موسيقى كلاسيكية ترتقي بسمع الجمهور الراغب في الاستمتاع بالموسيقى المتجددة للمطرب الذي قدم نفسه للجمهور من خلال كلمات الشيلة أشكر جمالك الذي وصلت لكل مستمتع محب للأغاني المتجددة والرائعة وسنسرد لكم يا ناعس العينين يا زهر الاوجان كلمات. كلمات اغنية يا ناعس العينين يا زهر الاوجان كل شخص يحب أن يضع وقتاً من يومه لسماع الموسيقى سواء أثناء تأدية العمل او بوقت الفراغ، فالفرد المحب للموسيقى يجد نفسه مرتاح البال ويسعى خلف الحصول على فرصة للاستمتاع بالموسيقى الكلاسيكية التي تشعره بجمال الحياة والتغييرات التي تمر عليه لتشعره بمعاني الأغنية، كل فرد يفكر في سماع الموسيقى المتجددة التي تشعرهم بروح الحياة التي لها أثر على الفرد في إظهار الجوانب الإيجابية في شخصية الفرد للاستمتاع بالحياة ورؤية عظمة الموسيقى العالية مع الشيلات.
يا ناعس العينين يا زهر الاوجان كلمات – الملف
استطعنا من خلال مقالنا أن نتعرف وإياكم الى كلمات أغنية يا ناعس العينين يا زهر الأوجان، كل هذه الأمور تعرفنا عليها من خلال مقالنا يا ناعس العينين يا زهر الاوجان كلمات. شيلة يا ناعس العينين يازهر الأوجان كلمات
يا ناعس العينين يا زهر الاوجان كلمات | كلمات شيلة ياناعس العينين يازهر الاوجان
يا ناعس العينين يا زهر الاوجان كلمات، يبحث الكثير من الافراد عن كلمات شيلة ياناعس العينين في الخليج العربي وفي العالم العربي ككل وذلك لجمالها، وطرحت تلك الشيلة بصوت الفنان الخليجي الشهير عبد الله ال مخلص، حيث بدأ الفنان بتصوير فيديو كليب لذلك الشيلة المميزة، كذلك تعرفنا على يا ناعس العينين يا زهر الاوجان كلمات.
يا ناعس العينين يا زهر الاوجان كلمات - موسوعة نت
شيلة ناعس الطرفين - اداء: متعب بن دخنه - كلمات: علي بن حمري 2018 [ حصرياً] - YouTube
كلمات اغنية الله معك يا اسمر الجبهه فيروز.