الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية كل ما يتعلق بالامور الاسلامية والفتاوى الزوجيه - الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية المفتي أ. كفارة شرب الخمر. د. أحمد الحجي الكردي خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت تاريخ النشر2005-12-20عنوان الفتوىكفارة الزنا وشرب الخمرالسؤالبسم الله الرحمن الرحيم ما هي كفارة شرب
16-04-2012, 10:47 PM
المشاركة رقم: 1 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: إداري المنتديات الطبية الصورة الرمزية
الإتصالات الحالة: المنتدى:
الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية كفارة الزنا وشرب الخمر المفتي أ. أحمد الحجي الكردي أ.
- ما حكم شرب الخمر ؟ وهل فيه كفارة شرب الخمر؟
- كفارة شرب الخمر
- كفارة شرب القليل من الخمر
- رسمه عن مكافحة الفساد توظيف
ما حكم شرب الخمر ؟ وهل فيه كفارة شرب الخمر؟
السؤال:
رسالة مطولة بتوقيع إحدى الأخوات المستمعات تقول المرسلة (ح. س.
أما الحديث المشار إليه، فرواه أحمد والترمذي وأبو داود وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض، لم يقض عنه صوم الدهر كله وإن صامه » ، الحديث أشار البخاري لضعفه، وضعفه ابن خزيمة في "صحيحه"، والمنذري والبغوي والذهبي الحافظ ابن حجر، وذكر له عللاً، منها الاضطراب والجهالة والانقطاع ،، والله أعلم. 7
2
105, 957
كفارة شرب الخمر
صحيح سنن ابن ماجه(959/3) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت:" لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له. صحيح. كفارة شرب القليل من الخمر. صحيح الترمذي 168/3 دعاء الفزع لا إله إلا الله متفق عليه ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً ما من عبد يذنب ذنباً فيتوضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له صحيح صحيح الجامع 173/5 من استصعب عليه أمر اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً رواة ابن السني وصححه الحافظ. الأذكار للنووي ص 106 ما يقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه كان رسول الله عليه وسلم إذا أتاه أمر ه قال:الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و إذا أتاه أمر يكرهه قال: الحمد الله على كل حال صحيح صحيح الجامع 201/4 كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى حسن. صحيح ابن ماجه 233/1) مايقول عند التعجب والأمر السار سبحان الله متفق عليه الله أكبر البخاري الفتح441/8 في الشيء يراه ويعجبه ويخاف عليه العين إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق صحيح.
0
Feed
XML
MAP
HTML
ارشفة و تسريع شركة الفنون
الساعة الآن 02:47 PM
سعداء بتواجدكم معنا في منتديات عائلة ال باسودان
كفارة شرب القليل من الخمر
وكذلك الزنا محرم أيضاً فقال تعالى: (وَلاَ تَقْرَبُواْ لزّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً) [الإسراء:32]. ثم بعد ذلك فلا كفارة مالية على مرتكب ذلك، إلا أن عليه التوبة الصادقة النصوح بينه وبين الله تعالى، ونية عدم الرجوع لذلك الذنب بعد ذلك، ولقد فرض الله تعالى على فاعل ذلك عقوبات وحدوداً إذا ر فعوا للقاضي، فيجلد شارب الخمر ثمانين جلدة على الأصح، ويجلد الزاني مائة جلدة مالم يكن محصناً، وإلا فحده الرجم حتى الموت. والله تعالى أعلم. ;thvm, avf hgolv
16-04-2012, 10:52 PM
المشاركة رقم: 2 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضـــ متميــز ـــو الصورة الرمزية
الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع:
كامل900 المنتدى:
الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية رد: كفارة الزنا وشرب الخمر بارك الله فيك مشرفنا المتألق على هذا النقل القيم ،،،
وجزاك الله خيراً على حرصك لنقل الفتوى '''
الدال على خير له مثل أجر فاعله......
ولاتحرمنا من مواضيعك ومشاركاتك المميزه.,.,. دمت في حفشظ الله ورعايته ،
16-04-2012, 11:17 PM
المشاركة رقم: 3 ( permalink)
الشريعة والدراسات الاسلامية - منتدى الشريعة الإسلامية رد: كفارة الزنا وشرب الخمر اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعادل2
بارك الله فيك مشرفنا المتألق على هذا النقل القيم ،،، وجزاك الله خيراً على حرصك لنقل الفتوى ''' الدال على خير له مثل أجر فاعله...... ما حكم شرب الخمر ؟ وهل فيه كفارة شرب الخمر؟. ولاتحرمنا من مواضيعك ومشاركاتك المميزه.,.,.
صحيح ابن ماجه 324/1 الدعاء قبل الجماع لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال: بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً متفق عليه الدعاء للمولود عند تحنيكه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يؤتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة ويحنكهم صحيح. صحيح سنن أبي داود 961/3) (التحنيك: أن تمضغ التمر حتى يلين ، ثم تدلكه بحنك الصبي) ما يعوذ به الأولاد أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامه ، وكل عينِ لامه رواه البخاري الفتح 408/6 من أحس وجعاً في جسده ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل: بسم الله ، ثلاثاً ، وقل سبع مرات: أعوذ بالله وقُدرته من شر ما أجد وأحاذر رواه مسلم1728/4 مايقال عند زيارة المريض ومايقرأ عليه لرقيته لابأس طهور إن شاء الله رواه البخاري 118/4 اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدواً ، أو يمشي لك إلى جنازة صحيح. صحيح سنن أبي داود 600/2 مامن عبد مسلم يعود مريضاً لم يحضر أجله فيقول سبعة مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي صحيح. صحيح الترمذي 210/2 بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك ، من شر كل نفس ، وعين حاسدة بسم الله أرقيك ، والله يشفيك صحيح.
لما كان الغرب همهم الدنيا اقتصر عندهم مفهوم الفساد على نوعين: الفساد المالي، والفساد الإداري. وقد جاء مفهوم الفساد في الشرع أوسع من ذلك، فهو كل سبيل يخرج عن طريق الله الذي رسمه لعباده، فيدخل في ذلك الفساد العقدي والأخلاقي وغير ذلك. رسمه عن مكافحة الفساد الإداري. وأعلى الضمانات لمكافحة الفساد هو الالتزام بالقيم الدينية. حاجة المجتمعات إلى مكافحة الفساد
أعلى الضمانات لمكافحة الفساد
مما لفت انتباهي -أيها الإخوة! - وأنا أقرأ خلال هذا الأسبوع في ملف مكافحة الفساد أن الغربيين أيضاً العقلاء منهم يتحدثون عن أن أعلى الضمانات لمكافحة الفساد هي الأخلاق الدينية، ويقارن في مقال طويل رولانس هريزون بين المجتمعات المتدينة والمجتمعات غير المتدينة، وأن المجتمعات التي يقل فيها التدين أكثر عرضة للفساد، ويقصدون: الفساد المالي والإداري. إذاً: العقلاء جميعاً تجتمع كلمتهم ويتفقون على إقامة الدين في النفس، وتصحيح الضمائر، وإيقاظ هذه الضمائر بدين الله هو أعلى الضمانات لمكافحة الفساد في هذه الأرض. دين الله، تخويف هذا الإنسان مما سيلقاه بين يدي الله، تخويفه من السؤال والمحاسبة، وأنه سيسأل عن القطمير والقنطار، سيسأل عن القليل والكثير، وأنه لن تزول قدمه حتى يسأل عن أربع، ومنها: ( عن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه).
رسمه عن مكافحة الفساد توظيف
أقول ما تسمعون، وأستغفر الله العظيم لي ولكم، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. أثر الرابط الديني في مكافحة الفساد
الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين. إخوتي في الله! أقرأ عليكم هذه الكلمات التي أشرت إليها في الخطبة الأولى في كلام المفكرين الغربيين وهم يتحدثون عن أهمية منظومة الأخلاق الدينية في مكافحة الفساد. يقول في آخر المقال: إن الرابط الديني هو الجذر الثقافي للسلوك في المجتمعات، يساهم سلباً أو إيجاباً في أمور الفساد والفضيلة إلى حد كبير، وهو رادع أو متهاون، أقوى من القوانين الوضعية تأثيراً وفاعلية. رسمه عن مكافحة الفساد توظيف. فالأديان التي تعتذر عن البشر يعني: تبرر لهم ارتكاب الحرام، وتعتذر لهم بأنهم ضعفاء لا يقدرون، وأن الأمور بيد غيرهم، فالأديان هذه التي تعتذر عن البشر وتتهاون في الخطيئة تكون مجتمعاتها أكثر عرضة للفساد من تلك التي تقف بصرامة إزاء الخطيئة وتعدها تعدياً على الأخلاق الدينية، والحدود الأخلاقية كثقافة سلوكية. الدين إذا قام في ضمير الإنسان فأبشر بعد ذلك بالصلاح كله، هذا الدين منظومة من الأخلاق والآداب والعبادات والعقائد، فلا يمكن أن يصلح إلا باجتماعها، ولا يمكن أن يصلح إلا بتظافرها، فإذا أفسد الناس جانباً من الدين وشرعوا وقننوا ما يفسد هذا الجانب ثم حاولوا بعد ذلك أن يصلحوا جانباً آخر فهو سعي في هباء.
فالأمر هنا لا علاقة له بما إذا كان هذا المجتمع فقيرًا أو غنيًا أو متعلمًا أو جاهلًا.