وتدور أحداثه حول شاب لديه طموحات وطموحه الأساسي في الحياة هو تحقيق حلم والده بإنشاء مدرسة في بلدته بالرغم أنه فقير، ولكنه يسعى ويخطط لتحقيق هذا، وتتغير حياته بأكملها عندما قرر السفر إلى دبي. "Don" أنتج هذا الفيلم عام 2006، وجسد شخصية "دون"، من إخراج فرحان أختر، من بطولة شاروخان، بريانكا شوبرا، كارينا كابور، أوم بوري، أرجون رامبال. وتدور أحداثه حول دون "شاروخان" المطلوب للعدالة على المستوى الدولي، وهدفه السيطرة على السوق السوداء في المخدرات، فيقتل أحد أعضاء فريقه لكونه خائنًا فتحاول روما "بريانكا شوبر" قتله لكن "دون" يتعرض لحادث فيأتي الشرطي "دي سلفا بومان" إيراني بشبية له فتتحول القصة تمامًا إلى مطاردة ومغامرة. جميع افلام شاروخان مع ديبيكا. Don "Chakde" أنتج هذا الفيلم عام 2007، وظهر بدور "مدرب هوكي للفتيات"، مدة الفيلم 153 دقيقة، من إخراج شيميت أمين، بطولة شاروخان. وتدور أحداثه حول "شاروخان" مدرب هوكي للفتيات وانهزم فريقه في إحدى المبارات فقرر أن يدركهم دون أن يدربهم مرة أخر، وذلك بسبب أن الفتيات كانوا غير متعاونين مع بعضهم، وقاموا جميعًا بالاعتذار منه، وفي المبارة الأخرة انهزم الفتيات ولكن قاموا فريق الولاد برفع عصاة الهوكي تحية لهم على أدائهم الرائع، وحصل هذا الفيلم على ثلاث جوائز عام 2008.
- جميع افلام شاروخان اون لاين
- آيات قرآنية عن الرضا بالقضاء والقدر - موضوع
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التغابن - الآية 11
- خطبة عن (مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
جميع افلام شاروخان اون لاين
1 Comedy | Drama تحميل النسخة الـ Rmvb بمساحة 393MB ======================== Billu 2009 Stars:- Shah Rukh Khan, Irrfan Khan Rating:- 6. 0 Comedy | Drama تحميل النسخة الـ Rmvb بمساحة 372 MB ======================== Rab Ne Bana Di Jodi 2008 Stars:- Shah Rukh Khan, Vinay Pathak, Anushka Sharma Rating:- 6. 7 Comedy | Drama | Musical تحميل النسخة الـ Rmvb من 2 سى دى مُنفصلين ======================== CD1: CD2: CD1: CD2: تحميل النسخة الـ Rmvb من لينك تحميل واحد بمساحة 450 MB ======================== تحميل النسخة الـ Rmvb مُقسمة ثلاث اجزاء كل جزء 200 MB عدا الاخير 61 MB ======================== Om Shanti Om 2007 Stars:- Shah Rukh Khan, Deepika Padukone, Arjun Rampal Rating:- 6. 3 Action | Comedy | Drama تحميل نسخة BlueRay أصلية على جزئين مساحة كل جزء 3. توقف تصوير أحدث أفلام شاروخان وسلمان خان لهذا السبب - مجلة هي. 95 GB ===================== أو من ع 8 اجزاء تحميل النسخة الأصلية DvDRip - Avi بمساحة 1. 46 GB من لينك تحميل واحد ======================== تحميل النسخة الأصلية DvDRip - Avi بمساحة 1. 46 GB مُقسمة ع اربع اجزاء ======================== تحميل النسخة الـ Rmvb من لينك تحميل واحد ================== تحميل النسخة الـ Rmvb مُقسمة ع ثلاث اجزاء ============ تحميل النسخة الـ Rmvb مُقسمة ع خمس اجزاء ============ Chak De India 2007 Stars:- Shah Rukh Khan, Vidya Malvade, Tanya Abrol Rating:- 7.
تدور أحداث الفيلم حول باوا سينغ "شاروخان" الموظف بشركة أبحاث الفضاء، رجل قصير القامة، ويجد صعوبة في العثور على شريكة حياته، لكنه يستطيع مع البحث المتكرر إيجاد امرأة مصابة بشلل دماغي ولا تستطيع المشي "أنوشكا شارما"، لكنه ورغم ذلك تقرب منها. "Happy New year" أنتج عام 2014، وتم تصوير بعض الأجزاء منه في "دبي"، وكانت مدة عرضه 179 دقيقة، وجسد شخصية "شالي"، من إخراج فرح خان، من إنتاج جوري خان، بطولة شاروخان، ديبيكا بادوكون، أبهيشيك باتشان، بومان إيراني، جاكي شروف. أفلام أكشن هندي شاروخان Archives - بوابة الأحبة. ويحتوي الفيلم على مشاهد كوميديا وسرقة، وتدور أحداثه حول قيام شالي هو ومجموعة معه بالاشتراك في مسابقة الرقص العالمية، لكي يقوم شالي بسرقة الألماظ انتقامًا لأبيه، وتدخل في هذه الخطة موهيني "مدربة الرقص لهذا الفريق" وتساعدهم في هذه الخطة، وفي النهاية يفوزون بجائزة الرقص العالمية، وقام بالانتقام لأبيه. happy new year "Kabhi haan kabhi naa" أنتج هذا الفيلم عام 1994، مدة الفيلم 158 دقيقة، من إخراج كوندان شاة، من بطولة شاروخان، ديباك تيجوري، نصير الدين شاة، وتدور أحداثه حول الدراما، الرومانسية، ويعد واحدًا من أفضل أفلام شاروخان. "chamatkar" أنتج هذا الفيلم عام 1992، مدته 195 دقيقة، جسد شخصية "ساندر سريفا ستافا"، من إخراج راجيف ميهرا، بطولة سوشيترا كريشنامورثي، ديباك تيجوري، نصير الدين شاة، شامي كابور، جوني ليفر.
مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (22) قوله تعالى: ما أصاب من مصيبة في الأرض قال مقاتل: القحط وقلة النبات والثمار. وقيل: الجوائح في الزرع. ولا في أنفسكم بالأوصاب والأسقام ؛ قاله قتادة. وقيل: إقامة الحدود ؛ قاله ابن حيان. وقيل: ضيق المعاش ، وهذا معنى رواه ابن جريج. إلا في كتاب يعني في اللوح المحفوظ. من قبل أن نبرأها الضمير في نبرأها عائد على النفوس أو الأرض أو المصائب أو الجميع. وقال ابن عباس: من قبل أن يخلق المصيبة. وقال سعيد بن جبير: من قبل أن يخلق الأرض والنفس. إن ذلك على الله يسير أي: خلق ذلك وحفظ جميعه على الله يسير هين. قال الربيع بن صالح: لما أخذ سعيد بن جبير رضي الله عنه بكيت ، فقال: ما يبكيك ؟ قلت: أبكي لما أرى بك ولما تذهب إليه. قال: فلا تبك ، فإنه كان في علم الله أن يكون ، ألم تسمع قوله تعالى: ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم الآية. وقال ابن عباس: لما خلق الله القلم قال له: اكتب ، فكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة. ولقد ترك لهذه الآية جماعة من الفضلاء الدواء في أمراضهم فلم يستعملوه ؛ ثقة بربهم وتوكلا عليه ، وقالوا: قد علم الله أيام المرض وأيام الصحة ، فلو حرص الخلق على تقليل ذلك أو زيادته ما قدروا ، قال الله تعالى: ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها.
آيات قرآنية عن الرضا بالقضاء والقدر - موضوع
القول في تأويل قوله تعالى: ( ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير ( 22))
يقول - تعالى ذكره -: ما أصابكم - أيها الناس - من مصيبة في الأرض بجدوبها وقحوطها ، وذهاب زرعها وفسادها ، ( ولا في أنفسكم) بالأوصاب والأوجاع والأسقام ، ( إلا في كتاب) يعني: إلا في أم الكتاب ، ( من قبل أن نبرأها) يقول: من قبل أن نبرأ الأنفس. يعني: من قبل أن نخلقها ، يقال: قد برأ الله هذا الشيء بمعنى: خلقه فهو بارئه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي قال: ثني عمي قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس في قوله: ( الفضل العظيم ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها) قال: هو شيء قد فرغ منه من قبل أن نبرأ النفس. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة في قوله: ( ما أصاب من مصيبة في الأرض) أما مصيبة الأرض: فالسنون. وأما في أنفسكم: فهذه الأمراض والأوصاب ، ( من قبل أن نبرأها): من قبل أن نخلقها. حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة في قوله: ( ما أصاب من مصيبة في الأرض) قال: هي السنون ، ( ولا في أنفسكم) قال: الأوجاع والأمراض.
القائمة الرئيسية
احصائية الزوار
192 زوار اليوم الحالي 56 زيارات اليوم الحالي 796 زوار الاسبوع الحالي 2600 زيارات الاسبوع الحالي 56 زوار الشهر الحالي 192 زيارات الشهر الحالي 5259965 كل الزيارات
الزوار
انت الزائر رقم: 2611674 يتصفح الموقع حاليا: 28
عرض المادة
من قبل ان نبرأها
تحميل rmvb
الاثنين PM 09:07 2011-02-28
12274
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التغابن - الآية 11
(ذكره الماتريدي*, وابن عاشور*) القول الثالث: أنه يعود على المصيبة أي: من قبل أن نخلق المصيبة. (رجحه الماتريدي*) (وذكره الزمخشري* وابن كثير*) (وذكر الأقوال الثلاثة دون ترجيح البغوي*, وابن عطية*, والقرطبي*) (وذكر الأقوال الثلاثة الرازي*, ومال إلى الثالث فقال: "والكل محتمل لأن ذكر الكل قد تقدم، وإن كان الأقرب نفس المصيبة لأنها هي المقصود"). وقيل: الضمير يعود على الجميع. قال ابن عطية: "وهي كلها معان صحاح، لأن الكتاب السابق أزلي قبل هذه كلها". وقال القرطبي: " يحتمل أن يعود على الجميع ". وقيل: "قبل خلق الأرض وقبل خلق الأنفس". القول الرابع: أنه يعود على الخليقة. وهو أمر معلوم وإن لم يتقدم له ذكر. (ذكره الرازي*) (ورجحه ابن كثير*) قال الرازي: "وقال آخرون: المراد من قبل أن نبرأ المخلوقات، والمخلوقات وإن لم يتقدم ذكرها إلا أنها لظهورها يجوز عود الضمير إليها كما في قوله: (إنا أنزلناه)". وقال ابن كثير: "الأحسن عوده على الخليقة والبرية لدلالة الكلام عليها". قلت: هذا القول جيد قوي, ويدخل فيه كل الأقوال. ورجوع الضمير إلى غير مذكور لظهوره له نظائر في القرآن, كقوله تعالى: {حتى توارت بالحجاب} يعني: الشمس.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي قال: ثني عمي قال: ثني أبي عن أبيه عن ابن عباس في قوله " ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها " قال: هو شيء قد فرغ منه من قبل أن نبرأ النفس. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد عن قتادة في قوله: " ما أصاب من مصيبة في الأرض " أما مصيبة الأرض فالسنون: وأما في أنفسكم: فهذه الأمراض والأوصاب " من قبل أن نبرأها " من قبل أن نخلقها. حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة في قوله: " ما أصاب من مصيبة في الأرض " قال: هي السنون" ولا في أنفسكم " قال: الأوجاع والأمراض قال: وبلغنا أنه ليس أحد يصيبه خدش عود ولا نكبة قدم ولا خلجان عرق إلا بذنب وما يعفو عنه أكثر. حدثني يعقوب قال: ثنا ابن علية عن منصور بن عبد الرحمن قال: كنت جالساً مع الحسن فقال رجل: سلة عن قوله " ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها " فسألته عنها فقال: سبحان الله ومن يشك في هذا ؟ كل مصيبة بين السماء والأرض ففي كتاب الله من قبل أن تبرأ النسمة. حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول: في قوله " ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها " يقول: هو شيء قد فرغ منع من قبل أن نبرأها من قبل أن نبرأ الأنفس.
خطبة عن (مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
وقد علق الله تعالى هداية القلب على الإيمان؛ وذلك لأن الأصل في المؤمن أن يروضه الإيمان على تلقي المصائب، واتباع ما يأمره الشرع به من البعد عن الجزع والهلع، متفكراً في أن هذه الحياة لا تخلوا من منغصات ومكدرات وفي قوله تعالى: {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ} إيماءً إلى الأمر بالثبات والصبر عند حلول المصائب؛ لأنه يلزم من هَدْيِ الله قلبَ المؤمن عند المصيبة ، وفيه ترغيبَ المؤمنين في الثبات والتصبر عند حلول المصائب، فلذلك جاء ختم هذه الآية بجملة: {وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}.
أيها المسلمون
فكل ما أصاب الانسان فهو بقضاء الله وقدره، وأن ذلك بعلمه وإذنه القدري سبحانه وتعالى، وجرى به القلم، ونفذت به المشيئة، واقتضته الحكمة، والشأن كل الشأن، هل يقوم العبد بما يجب عليه من عبودية الصبر والتسليم ـ الواجبين ـ، ثم الرضا عن الله تعالى؟ ومن أعظم ما يعين على تلقي هذه المصائب بهدوء وطمأنينة: الإيمان القوي برب العالمين، والرضا عن الله تعالى، بحيث لا يتردد المؤمن ـ وهو يعيش المصيبة ـ بأن اختيار الله خير من اختياره لنفسه، وأن العاقبة الطيبة ستكون له ـ ما دام مؤمناً حقاً ـ فإن الله تعالى ليس له حاجة لا في طاعة العباد، ولا في ابتلائهم!