لقد ساعدني أخيرًا في كيفية الوصول إلى النشوة الجنسية. تعرف على تفضيلات الشخص ونفوره أثناء العملية الجنسية. ممارسات العادة السرية الضارة
يمكن أن يضر الاستمناء ويسبب مشاكل لكل من الرجل والمرأة ، ومن أهم هذه المشاكل ما يلي:[2]
مرض ينتقل عن طريق الاتصال الجنسي مثل الإيدز. الميل للشعور بالوحدة والعزلة وبالتالي الاكتئاب. مخاطر كسر القضيب. تقرحات الأعضاء التناسلية. وذمة القضيب
جروح وألم في الأعضاء التناسلية. عدم الاستمتاع بالعملية الجنسية في المستقبل. هل تفقد العذرية من خلال العادة السرية؟
هذا السؤال من أكثر الأسئلة التي تطرحها الكثير من الفتيات خوفا من تمزق غشاء البكارة أثناء ممارسة العادة السرية ، لكن الإجابة على هذا السؤال تعتمد على كيفية ممارسة الفتاة للعادة السرية ، وإذا كانت الممارسة خارجية فهي تفعل. اضرار العاده السریه في المستقبل للبنات – البسيط. لا. يتم فقدان غشاء البكارة ولا يؤثر على غشاء البكارة ، ولكن إذا أجريت العملية من الداخل ودخل شيء ما إلى المهبل إلى عمق حوالي 2 سم ، فقد يؤدي ذلك إلى تمزق غشاء البكارة وفقدان غشاء البكارة. غشاء البكارة. [2]
هل تؤثر العادة السرية على السائل المنوي؟
الجواب لا ، لأن الحيوانات المنوية الذكرية في عملية إنتاج مستمرة لا تنضب ولا تنضب ، ولكن بعد القذف الأول يستغرق الرجل وقتًا طويلاً للقذف مرة أخرى ، وهذا أمر طبيعي.
- اضرار العاده السریه في المستقبل للبنات – البسيط
- صورة منافق: عبدالله بن أبي بن سلول - جريدة زمان التركية
- الحباب بن عبد الله بن أبي بن سلول
- وفاة عبدالله بن أبي بن سلول - موقع مقالات إسلام ويب
اضرار العاده السریه في المستقبل للبنات – البسيط
لا تؤثر العادة السرية على العين لا للرجال ولا للبنات وهذه المعلومة لا أساس لها من الصحة. اقرأ أيضاً: اضرار العادة السرية في المستقبل للرجال
اضرار العادة السرية في المستقبل للبنات
فيما يلي اضرار العادة السرية في المستقبل للبنات:
يمكن أن يؤدي الإفراط في ممارسة العادة السرية للبنات إلى ظهور التهابات على المهبل وجروح ينتج عنها نزيف، وذلك سبب ممارسة العادة السرية بعنف أو استخدام آلات حادة، ناهيك عن أن ذلك قد ينقل إليها بعض الأمراض المعدية. ممارسة العادة السرية بالنسبة للبنات قد يوقعهن في الإدمان، وذلك ما يدفعن للجوء إليها من أجل التهرب من ضغوطات الحياة. هذا الأمر له آثار سلبية على حياتهن الاجتماعية والأسرية. ممارسة العادة السرية للبنات قد تشعر المرأة بتدني احترام الذات والشعور بارتكاب ذنب، هذا الأمر قد يدخلها في نوبات من الاكتئاب. تسبب العادة السرية في ارتفاع ضغط الدم للبنات في المستقبل. وقوع البنات في الإدمان على العادة السرية يحول دون استمتاعهن بالعملية الجنسية الحقيقية، والسبب هو أنهن تعودن على الوصول للنشوة الجنسية بطريقة معينة وهي العادة السرية. ملاحظة: ممارسة العادة السرية لا تفقد المرأة عذريتها إلا في حال كانت الممارسة داخلية، حيث يؤدي ذلك لتهتك غشاء البكارة وفقدان العذرية، أما الممارسة الخارجية بطريقة سليمة لا تسبب فقدان العذرية.
هناك معلومات خاطئة وأساطير حول الآثار الضارة للعادة السرية على الفتيات في المستقبل ، ومن أهم المعلومات الخاطئة:
تسبب العادة السرية في تساقط الشعر: هذه المعلومة غير صحيحة لأن العادة السرية بحد ذاتها لا تسبب تساقط الشعر بل بالاكتئاب ، والحالة النفسية التي تسببها العادة السرية يمكن أن تسبب أحياناً تساقط الشعر لدى بعض الناس. الاستمناء يسبب مشاكل في الرؤية: هذه معلومة غير صحيحة ولا علاقة بين ممارسة العادة السرية والعين. يسبب الاستمناء مشاكل أثناء الحمل: لا يسبب الاستمناء مشاكل أثناء الحمل إلا في حالات انتقال الأمراض المعدية ، أو في حالة حدوث مشاكل أثناء الحمل ، أو الاستمناء بأدوات حادة ، لكن العادة السرية لا تسبب مشاكل أثناء الحمل. …
فوائد العادة السرية
بالرغم من أن الاستمناء يتعارض مع التعاليم الدينية والثقافية ، إلا أن هناك بعض الأبحاث والدراسات التي أظهرت بعض فوائد الاستمناء ، ومن أهم هذه الفوائد:[2]
محاربة السرطان والخلايا السرطانية وخاصة سرطان البروستاتا. زيادة صلابة القضيب عند الرجال. يقوي صحة الجهاز المناعي عن طريق إفراز هرمونات معينة. يزيد من إنتاج هرمون السعادة ، ويحدث النشوة الجنسية ، ويحسن الصحة العقلية.
وبموت عبدالله بن أبي بن سلول انحسرت حركة النفاق بشكل كبير ، وتراجع بعض أفرادها عن ضلالهم ، في حين اختار البعض الآخر البقاء على الكفر الذي يضمرونه ، والنفاق الذي يظهرونه ، لا يعرفهم سوى حذيفة بن اليمان صاحب سرّ رسول الله – صلى الله عليه وسلم -.
صورة منافق: عبدالله بن أبي بن سلول - جريدة زمان التركية
قصة آيات نزلت بحق الصحابي زيد بن أرقم.. أشهرها واقعته مع عبدالله بن أُبي بن سلول رأس المنافقين - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
ومع كلّ فتنة كان يثيرها ، ونارٍ كان يشعلها ، تنزل الآيات تباعاً لتفضح مسلكه وتبيّن حقيقته ، كقوله تعالى: { ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا} ( آل عمران: 186) ، وقوله تعالى: { فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة} ( المائدة: 52) ، وقوله عز وجل: { إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون} ( المنافقون: 1) ، وغير ذلك من الآيات. وقد يتساءل البعض عن موقف النبي – صلى الله عليه وسلم – من ابن سلول ، كيف تحمّله طيلة هذه السنوات ولم يأمر بقتله ؟ ، والجواب أن النبي – صلى الله عليه وسلم – خشي أن يُشاع بين القبائل أن محمدا يقتل أصحابه ، حيث إن العرب في أنحاء الجزيرة لم يكونوا يدركون تفاصيل المؤامرات التي تحدث في المدينة ، ولن يتمكّنوا من استيعاب مبرّرات العقوبات التي سيتّخذها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في حقّ ذلك المنافق ، والصورة التي ستصلهم حتماً صورة مشوّهة ، حاصلها: أن سيّداً من سادات المدينة ووجهائها اعتنق الإسلام ، ثم جاء الأمر بقتله ، ولا شكّ أن هذه الصورة المنقوصة ستشكّل حائلاً بينهم وبين اعتناق هذا الدين.
الحباب بن عبد الله بن أبي بن سلول
وَكُنَّا
أَلْفًا وَأَرْبَعَ مِائَةٍ، وَلَوْ كُنْتُ أُبْصِرُ اليَوْمَ، لَأَرَيْتُكُمْ
مَكَانَ الشَّجَرَةِ "
رواه البخاري (4154) ومسلم
( 1856). وحديث جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ
مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ. رواه أبو داود (4653)، والترمذي (3860) وقال: "
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ". فكيف يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: لا يدخل أحد
النار ممن بايع تحت الشجرة، ثم يكون منافق بينهم والمنافق في الدرك الأسفل من
النار؟!! ثالثا:
كما يتأكد هذا بمضمون البيعة؛ فوردت روايات بأنها
كانت على: أن لا يفروا. عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: " لَقَدْ
رَأَيْتُنِي يَوْمَ الشَّجَرَةِ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يُبَايِعُ النَّاسَ، وَأَنَا رَافِعٌ غُصْنًا مِنْ أَغْصَانِهَا عَنْ رَأْسِهِ،
وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً، قَالَ: لَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى الْمَوْتِ، وَلَكِنْ بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ "
رواه مسلم ( 1858). عبدالله بن ابي بن سلول المنافق. وفي أخرى بأنه كانت: على الموت. عَنْ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:"
بَايَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ عَدَلْتُ إِلَى
ظِلِّ الشَّجَرَةِ، فَلَمَّا خَفَّ النَّاسُ قَالَ: يَا ابْنَ الأَكْوَعِ أَلاَ
تُبَايِعُ؟ قَالَ: قُلْتُ: قَدْ بَايَعْتُ
يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: وَأَيْضًا، فَبَايَعْتُهُ الثَّانِيَةَ، فَقُلْتُ
لَهُ: يَا أَبَا مُسْلِمٍ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تُبَايِعُونَ يَوْمَئِذٍ؟
قَالَ: عَلَى المَوْتِ "
رواه البخاري (2960)، ومسلم
( 1860).
((جميلة بنت عبد الله بن أُبيّ ابن سلول.
وفاة عبدالله بن أبي بن سلول - موقع مقالات إسلام ويب
فقال النبي صَلَّى الله عليه وسلم: "بل نُحْسِنُ صحبته ونترفق به ما صحبنا، ولا يتحدث الناس أَن محمدًا يقتل أَصحابه ولكن بَرّ أَباك وأَحسِنْ صُحْبته". فلما مات أَبوه سأَل ابنُه عبدُ اللّه النبيَّ صَلَّى الله عليه وسلم ليصليَ عليه: أَخبرنا إِسماعيل بن علي وغير واحد قالوا بإِسنادهم إِلى أَبي عيسى الترمذي قال: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا عُبَيْد اللّه، أَخبرنا نافع، عن ابن عمر قال: "جاءَ عبد اللّه بن عبد اللّه بن أُبيِّ إِلى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم حين مات أَبوه، فقال: أَعطني قميصك أُكَفِّنْه فيه، وصَلِّ عليه، واستَغْفِرْ له. فأَعطاه قميصه وقال: "إِذا فرغتم فَآذِنُوني". فلما أَراد أَن يصلي عليه جذبه عمر وقال: أَليس قد نهى الله عز وجل أَن تصلي على المنافقين؟ فقال: "أَنا بين خِيَرَتَيْنِ": {اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ}. فصلى عليه فأَنزل الله تعالى: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ} [التوبة/84] فترك الصلاةَ عليهم (*). الحباب بن عبد الله بن أبي بن سلول. )) ((أَبوه "عبد اللّه بن أُبي" هو المعروف بابن سَلُول، وكانت سلول امرأَة من خُزَاعة، وهي أُم أُبيّ، وابنه عبد اللّه بن أُبَيّ هو رأْس المنافقين، وكان ابنه عبد اللّه بن عبد اللّه من فضلاء الصحابة وخيارهم، وكان اسمه الحُباب، وبه كان أَبوه يكنى أَبا الحُبَاب)) أسد الغابة.
((قالوا: وكان لعبد الله بن عبد الله بن أُبَيّ من الولد عبادة وجُلَيحة وخَيْثَمَة وخَوَليّ وأُمامة ولم تُسمّ لنا أُمّهاتهم. )) ((له عقب. )) ((أسلَم عبد الله فحسن إسلامه)) ((شهد بدرًا وأُحُدًا والخندق والمشاهد كلّها مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم. ((قال ابن منده: أُصِيبَ أَنفُ عبد اللّه بن عبد اللّه يوم أُحد، فأَمره النبي صَلَّى الله عليه وسلم أَن يتخذ أَنفًا من ذهب. وقال أَبو نعيم: روى عُرْوة بن الزبير، عن عائشة، عن عبد اللّه بن عبد اللّه بن أُبَيّ أَنه قال: نَذَرَت ثَنِيَّتي، فأَمرني رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم أَن أَتخذ ثَنِيَّةً من ذهب. وفاة عبدالله بن أبي بن سلول - موقع مقالات إسلام ويب. وقال: هذا هو المشهور، وقول المتأَخرــ يعني ابن منده ــ: أُصيب أَنفه. وَهْم. وبقي عبدُ اللّه إِلى أَن قُتِل يوم اليمامة في حرب مسيلمة الكذاب شهيدًا، في خلافة أَبي بكر سنة اثنتي عشرة. ((ذَكَرَهُ ابْنُ عَبْدِ البَرِّ فيمن كتب للنبي صَلَّى الله عليه وسلم. )) ((روى الطَّبَرَانِيُّ من طريق عُروة، عن عبد الله بن عبد الله بن أبَيّ أنه استأذن... نحوه؛ فقال: "لاَ تَقْتُلْ أبَاكَ" (*). ((قُتل يوم جُواثا شهيدًا سنة اثنتي عشرة في خلافة أبي بكر الصّدّيق، رضي الله عنه)) الطبقات الكبير.