وعلى الرغم من فرضيّة الكاتبة على لسان الراوي إنّ "الواقع شيء لا يمكن إزاحته، ولا بمليون كتاب" (ص 102)، قدّمت العيسى روايتها في خمسة فصول ممهورة بخمسة عناوين تتكئ على خمسة روايات عالميّة محفورة في الذاكرة الجماعيّة، هي «زوربا» لنيكوس كازانتزاكيس، و«1948» لجورج أورويل، و«فهرنهايت 451» لراي برادبري، و«التحول» لكافكا، و«أليس في بلاد العجائب» للويس كارول. ما يحيلنا إلى سؤال الهويّة والأصالة، خاصّة وأنّ الكاتبة أوّل من أشار إلى التناصّ والمحاكاة والاقتباس، وربما المعارضة في خاتمة روايتها معتذرة. فهل ما قدّمته العيسى في روايتها «حارس سطح العالم» يُجيب عن سؤال الهويّة والأصالة؟ أم يورّطنا وأيّاها في إشكاليّات التناصّ ووظائفه البنيويّة، القائمة على المعارضة الأدبيّة وما يطلق عليه "الإيهام بالواقع"؟
القارئ الدارس لسرديّة العيسى يلاحظ غزارة الاقتباسات المطروحة بتصرّف يحرّك كلمة هنا وأخرى هناك، دون المسّ بالمعنى، وكأنّنا بالكاتبة تكرّر مقولة "فرويد": "إننا ننهل من ذات النبع، ونعجن ذات العجينة" فهذه على سبيل المثال لا الحصر عتبة السردية تقول فيها الكاتبة: "عندما استيقظ رقيب الكتب من نومه ذات صباح، ممتلئاً بكلمات الآخرين، وجد نفسه وقد تحوّل إلى قارئ" (ص11).
- حارس سطح عالم
- حارس سطح العالمي
- الأمير ممدوح بن عبدالعزيز: بعض علماء المملكة لا يعرفون عن التوحيد إلا ما يعرفه عوامّ الناس
حارس سطح عالم
عندما تم الإعلان عن رواية حارس سطح العالم، وبدأ الناس يتحدثون عن فكرتها واستعاراتها؛ قررت قراءتها دون تردد، ذلك لأنني خمّنت ما ستحمله لي الرواية. اعتبر نفسي محظوظًا أنني حضرت في الفترة التي كتبت فيها الكاتبة بُثينة العيسى روايتها - حوار مع الروائية بُثينة العيسى - معظم الأجواء التي حرّضتها –حسب اعتقادي-على كتابة هذه الرواية. وعلى مدار عام أدبي زاخر وبرعاية مكتبة تكوين وبتقديم ومحاورة بُثينة، سمعت أفونسو كروش وهو يتحدث عن كتبه التي ابتلعت والده وطريقته لمزج الفنون والرسم بالكتابة. وأضاء ألبرتو مانغويل الكثير من المناطق المجهولة في عقلي التي لم أنتبه إلى أنها موجودة داخلي. وفهمت أهمية البحث عن معنى اللغة من عبد الفتاح كليطو. تابعت مشكلات منع الكتب ورد فعل المثقفين على ذلك. قرأت الكثير من المقالات لبُثينة تتحدث عن اللغة وعن جوهر المعنى وأهمية المخيّلة وخطورة الرقابة. باختصار تشبّعت بكل تلك الأفكار، فما كان إلا أن جذبتني الرواية كمغناطيس ضخم، فارتطمت به ارتطامًا لم يُسمع له دويّ! أفكاري المبعثرة التصقت بمغناطيس الرواية، وبدت متناثرة على سطحها، وكلما توغلت في أعماقها كانت الأفكار يتم ترتيبها لتشكّل معانٍ جديدة لا تُفهم إلا بعد تمام التشكيل.
حارس سطح العالمي
عندما انتهيت من قراءة الرواية وصلتني رسالتها واضحة. واضحة بشكل حاد... حاد ومخيف وصارخ. حتى تساءت إن كان الوضوح لعنة! أتعجب كثيرًا عن حماسنا الزائد من أجل اكتشاف الحقيقة والنبش فيما حولنا عنها، حتى إن رأيناها آلمتنا؛ لأننا نرى قبحنا فيها، وندرك أن السكوت قبح والتجاهل عار والتأقلم انكسار، ثم بالنهاية نجزع من عدم قدرتنا على المواجهة... فنتعامى عمّا اكتشفناه! يذكرني ذلك بمشهد القرار الجماعي المتفق عليه ضمنيًّا -دون كلمة واحدة- لنسيان أمر غرينوي في رواية العطر. اتفاق على نسيان جماعي للمشكلة، فيظل الواعون كالمجانين... ويتحوّل النظام إلى الوجود ذاته... هل يتشابك هذا مع رواية البصيرة لجوزيه ساراماغو؟ لماذا لا يفارقني هذا المقطع من روايته:
حينئذ يسأل رجل أعمى: أسمعت شيئًا؟ ثلاث طلقات، أجابه آخر: لكن كان هناك أيضًا كلب يعوي. رُبما أصابته الطلقة الثالثة. الحمد لله؛ فأنا أبغض الكلاب. جوزيه ساراماغو - البصيرة
هل جنّني التأويل؟ هل ينبغي عليّ أن أفزع؟ إن كان التأويل ممنوعًا إذن فيجب علينا أن نقتل الأرانب! هل بدأت عليّ آثار نوبات الهلوسة؟
أرجوك لا تقرأ الرواية إن كنت مُهتمًا أو مهمومًا بأفكار كأفكاري أو كأفكار المؤلفة أو كأفكار كل مُثقف عربي ناضج!
وجهت ربة منزل اتهامًا لشقيق حارس العقار الذي تقيم به في العجوزة، بهتك عرض ابنها وملامسة أجزاء حساسة أثناء لهوه ولعبه، وتمكن رجال المباحث من القبض على المتهم، وبمواجهته اعترف بارتكاب الواقعة، فتم إحالته إلى النيابة للتحقيق. هتك عرض طفل في العجوزة
تلقى اللواء مدحت فارس مدير الإدارة العامة لـ مباحث الجيزة بلاغا يفيد تعرض طفل لهتك عرض في العجوزة، واتهام شقيق حارس عقار بارتكاب الواقعة، فكلف رجال المباحث بسرعة إجراء التحريات. القبض على المتهم
وتوصلت تحريات الرائد حسام العباسي رئيس مباحث قسم شرطة العجوزة ، إلى صحة الاتهام، وأن شقيق حارس العقار يعمل حدادًا، يبلغ من العمر 21 سنة، هتك عرض طفل يبلغ من العمر 4 سنوات، وبضبط المتهم اعترف بارتكاب الجريمة، فتم إحالته إلى النيابة للتحقيق.
وتنوعت مقالات الأمير ممدوح بين النصح والانتقاد، فهو قدم النصيحة لبعض الشيوخ، كما هاجم الآخر، وبالأخص الذي وصفهم بأنهم يتجرءوا على الإسلام وأحكامه، وبهذا نكون وفي ختام مقالنا قدمنا لكم كل ما يتعلق بالحديث عن من هو الامير ممدوح بن عبدالعزيز ويكيبيديا ومن هي زوجته؟
الأمير ممدوح بن عبدالعزيز: بعض علماء المملكة لا يعرفون عن التوحيد إلا ما يعرفه عوامّ الناس
ثانيا:
تمكنهم من وسائل الإعلام المختلفة وظهورهم فيها، مع
ثالثا:
تعاطف بعض جهلة المسلمين معهم دينيا لما يُظهرونه من تمسح في الدين وغيرة عليه -والإسلام برئ منهم- لهدمهم أصول الدين ومخالفتهم لسنة رسول رب العالمين عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم.
أما بخصوص المهدي بن سليمان فهو لاعب جيد ومعروف على الصعيد العربي والأفريقي وسبق له ان شارك مع تونس في عدة مناسبات دولية مثل كأس العالم الماضية وعدد من البطولات الأفريقية والمهدي بن سليمان لاعب صاحب أخلاق عالية ومستوى فني جيد ونحن لم نتعاقد معه إلا بعد دراسة كاملة لمسيرته الكروية مع منتخب بلاده والأندية التي دافع عن ألوانها وأما مسألة توفيقه مع النصر من عدمها فهذا يعود لظروف عدة تتحكم في هذا الجانب. وأعود وأكرر ان أمر استمرارهم مع الفريق للعام القادم سيخضع للدراسة الكاملة من قبل اللجنة الفنية المشكلة في هذا الجانب. الأمير ممدوح بن عبدالعزيز: بعض علماء المملكة لا يعرفون عن التوحيد إلا ما يعرفه عوامّ الناس. * تواجهه الادارة النصراوية مسألة تجديد عقود عدد من اللاعبين قاربت عقودهم على النهاية مثل الخوجلي، الحارثي، ماطر، الشويع، ماذا تم بهذا الخصوص؟
- أحب ان اطمئن جمهور النصر انه قادر بإذن الله على المحافظة على جميع نجومه بدون استثناء. * تزدحم الكشوفات النصراوية بتواجد عدد من اللاعبين المحترفين الذين توقف عطاؤهم الفني وباتوا يشكلون ضغطا على مصروفات الميزانية فهل سيتم وضعهم على قائمة الانتقال ومنحهم الفرصة الكاملة للانتقال لفرق أخرى؟
- أولا لا أرغب في تحديد أسماء حول من ينوي النصر الاستغناء عنهم في الموسم القادم لكن هناك مفاجآت ستكون في عملية التثبيت والتنسيق في كشوفات النصر في العام القادم.