عن منصة التدريب
منصة الكترونية تعنى بتقديم المحاضرات
و الندوات و الدورات التدريبيه والاستشارات العلميه و غيرها في مجالات الرياضيات. الرؤية
الريادة في تقديم البرامج التدريبية في مجالات الرياضيات. الرسالة
المشاركة الفاعلة في تقديم الدعم العلمي والمهني لمتخصصي الرياضيات. إطلاق منصة التدريب الإلكتروني | المدينة الجامعية للطالبات. الأهداف
استقطاب المتخصصين في الرياضيات لتقديم برامج تخصصية ، وتربوية ، وبرمجية وكل ماله علاقة بتخصص الرياضيات. التنمية المهنية المستدامة لمتخصصي الرياضيات والمهتمين بها. ———
اخبار المنصة
- تم تدشين منصة التدريب عام ١٤٤٠هـ بمبادرة من مجلس ادارة الجمعية ممثلة برئاسة الدكتور عبيد القحطاني وبإشراف د/طارق بن عامر الصيعري و مشاركة الفريق التطوعي أ/ عبدالمنعم العبدالله ، أ/ زهور الجهني ،أ / العنود الخزيم ، أ/ أمل بن مرضاح. - تم تقديم خمس دورات تخصصية مجانية خلال العام ١٤٤٠م. - تم تكليف الاستاذه زهور الجهني بالاشراف على المنصة لعام ١٤٤١هـ لمدة عام.
- نبذة عن المنصة | الجمعية السعودية للعلوم الرياضية
- عن المنصة التدريبية
- إطلاق منصة التدريب الإلكتروني | المدينة الجامعية للطالبات
- الي يبحثوون عن زواج مسيار اوزواج عادي - الصفحة 9 - هوامير البورصة السعودية
- حركه لاتفوتك - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة
- زواج المسيار , ابغى زواج مسيار
نبذة عن المنصة | الجمعية السعودية للعلوم الرياضية
Office 365
أطلقت جامعة الملك سعود الدورة التدريبية الإلكترونية التفاعلية للترديب على نظام Office 365 عبر منصتها للتدريب الإلكتروني والموجهة لمنسوبي الجامعة ، وقد شهد اليوم الأول لإطلاق الدورة إقبالا كبيرا من منسوبي الجامعة خاصة فئة الطلاب ، وتقدم منصة التدريب الإلكتروني لجامعة الملك سعود عددا من الدورات الإلكترونية التفاعلية المبنية بأسلوب عناصر التعلم Learning Objects والتي تستهدف منسوبي الجامعة م أعضاء هيئة التدريس والطلاب والموظفين، ويمكن لأي عضو الدخول بهويته الجامعية على المنصة مباشرة ليتمكن من الاستفادة من محتوى الدورات المقدمة بها. وتتنوع محتويات عناصر التعلم المقدمة عبر الدورات الإلكترونية المقدمة من ملفات الفيديو و ملفات Scorm ومواد مرفقة بصيغة PDF وكتب إلكترونية متوافقة مع HTML5 وجميعها متوافقة مع الاستعراض عبر الحاسبات الشخصية والأجهزة اللوحية والجوالات. كتاب إلكتروني ضمن محتوى الدورة
نشاط توجيهي تفاعلي ضمن الدورة
فيديو شارح لمحتوى أحد الموضوعات بالدورة
عن المنصة التدريبية
منصة التدريب الالكتروني لمنسوبي الجامعة
دورة إستخدام نظام إدارة التعلم في التعليم عن بعد
تسجيل ورشة استخدام القالب الموحد لمقررات التعليم عن بعد
فيديو تعديل رابط المجلدات في قالب التعليم عن بعد
تسجيل ورشة توظيف الفصول الافتراضية في التعلم عن بعد
دورة ممارس التعليم الإلكتروني
دورات منظمة Quality Matter العالمية:
منظمة Quality Matter: هي منظمة غير ربحية عالمية رائدة تدعم ضمان جودة التعليم وأدواته عبر الانترنت. للحصول على دورات Quality Matter
اضغط هنا
( يرجى التسجيل بالإيميل الجامعي للحصول على سعر مخفض للدورات)
إطلاق منصة التدريب الإلكتروني | المدينة الجامعية للطالبات
النظام الالكتروني لسنة الامتياز
وحدة التدريب الإكلينيكي والامتياز
كلية العلوم الطبية التطبيقية بجامعة الملك سعود
تلفون: 0114697194 - 0114697716 - 0114697715
فاكس: 0114697717
ايميل:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Clinical Training And Internship
College Of Applied Medical Sciences - King Saud University
Tel: 0114697194 - 0114697716 - 0114697715
Fax: 0114697717
Email:
بعزمكم انتظم التعليم عن بعد بما يضمن استمرار رسالتنا التعليمية بالجودة التي نعتز بها في المدينة الجامعية للطالبات. شكراً أبطال التعليم لتفانيكم بخدمة مصالح وطننا الغالي. Previous
التالي
Submitted by Anonymous (لم يتم التحقق) on الخميس, 02/09/2017 - 13:13
[زواج المسيار [٢]] تعرض الشيخ حفظه الله في هذه الخطبة إلى مسألة الشروط الجائزة وغير الجائزة في الزواج، وما هي الشروط التي يصح أو يفسد بها الزواج، وضرب لهذه الشروط عشرة أمثلة توضحها، ثم ختم خطبته بالتنبيه على التثبت في أخذ الفتاوى من أهلها، وعدم التأثر بما يفتي به مشايخ الفضائيات وأضرابهم.
الي يبحثوون عن زواج مسيار اوزواج عادي - الصفحة 9 - هوامير البورصة السعودية
لا ننسى النقطة الأهم من العلاقات التي تجمع اي شخص اقبل على الزواج بالاصابة بتلك الأمراض الخطيرة ابعدنا الله واياكم عنها. فكيف بمن تعدد في اختياراته بين الزوجات التي لا يعلم لهن ماضي ولا حاضر.. وذلك الزوج الذي تنقل بين الغرب والشرق بحثا عن اختياره المنشود.. وفي نقاط ذكرها الكاتب عن خطورة انتقال الأمراض: إنه يفتح الباب أيضاً لنقل مختلف الأمراض التناسلية ونقص المناعة المكتسب (الإيدز) وأمراض الكبد الفيروسية والدرن الرئوي، حيث يتم نقلها من الأقبية والدهاليز السفلية للممارسات المسيارية إلى البيوت المستورة بدءاً من الزوجة الشرعية الغافلة التي قد يعاشرها زوجها بعد عودته من مغامرته المسيارية مع امرأة قد تم تدويرها، ثم ينتشر المرض في البيت ومنه إلى المجتمع كله. الي يبحثوون عن زواج مسيار اوزواج عادي - الصفحة 9 - هوامير البورصة السعودية. زواج المسيار يحمل الكثير من الخبايا التي نجهلها, قد يكون فرصة في منح السعادة لاحد الطرفين, وقد يكون مجرد علاقة عابرة لتجربة شيء جديد و اتاحة الملاذ للهرب, وايضا احتمال بانه مجرد محطة يتم الوقوف عندها وقت الرغبة. لماذا لا نبحث عن طرق اسهل للاستقرار, نساعد شريك حياتنا ليمنحنا مزيد من الاهتمام, بعيدا عن تعدد العلاقات وعن ظلم قد يسببه ذلك الزوج المسيار لزوجته او طفله, نتنازل قليلا عن شروط تعسيرية في الزواج لنمنح انفسنا ما تستحقه من الارتباط.
حركه لاتفوتك - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة
الرأي الثاني:المجيزون:وهم الذين رأوا حتى العقد قد تحققت جميع أركانه وشروطه فلا سبيل للقول بحرمته أومنعه، بالإضافة إلى تحقيقه لمصالح بعض الأزواج الذين لا تمكنهم ظروفهم من الزواج العادي وإن نطقوا حتى الزواج العادي أفضل منه وأقرب إلى روح التشريع. وأما ما يذكره المانعون من مفاسد فهي موجودة في الزواج العادي. ككثرة الطلاق ونحوه. الرأي الثالث:المجيزون مع الكراهة:وهم الذين أجازوا زواج المسيار ولكنهم صرحوا بكراهته نظراً لما يرون فيه من امتهان للمرأة وكرامتها. حركه لاتفوتك - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة. سبب كبير في حمل نسبة الطلاق
في السعودية ارتفعت نسبة الطلاق كثيرا، وبحسب مرشدة أسرية أمل الحريبي فإن تحليل بعض أنواع الزواج مثل المسيار هوالذي أدى إلى ازدياد معدلات الطلاق، وهوالزواج الذي اعتبرت أنه "غير قائم على أركان حقيقية" ، داعية الجهات الشرعية والرسمية إلى إيقاف هذا النوع من الزواج لأنه يزيد من نسب الطلاق ويفقد الحياة الزوجية استقرارها، لأن مصيرها حتما هوالانفصال. وقد شكك رئيس وحدة الدراسات والتطوير بجمعية المودة للإصلاح الاجتماعي علي آل درعان في نسبة وزارة العدل السعودية الرسمية، ونطق "الرقم المطروح مبالغ فيه، وربماقد يكون قد أدخلت فيه زيجات أخرى كالمسيار والمسفار وغيرها من الزيجات التي حملت المعدل لمستوى هذا الرقم".
زواج المسيار , ابغى زواج مسيار
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
أقتباس " حتى وإن أفتاك مفتٍ بأن هذا جائز ، ولكن نفسك لم تطمئن ولم تنشرح إليه فدعه ، فإن هذا من الخير والبر ، إلا إذا علمت في نفسك مرضا من الوسواس والشك والتردد فلا تلتفت لهذا ، والنبي صلى الله عليه وسلم إنما يخاطب الناس أو يتكلم على الوجه الذي ليس في قلب صاحبه مرض" انتهى. في النهاية انا المسيار لم يدخل عقلي ولا قلبي واعمل على هذا.
19-08-2013, 04:01 PM
عضو ذهبي
هدية مع البنز...
السلام عليكم
كعادة اليابانيين يشترون السيارة ولكن لا يستخدمونها كثيرا وبعد اربع سنوات يغيرونها باخرى جديدة...
اعرف عجوز عمرها 71 سنة كان عندها بنز موديل 2009 على ما اعتقد وماشية اقل من 70 الف بس, والاسبوع الماضي غيرتها بهذا البنز الجديد...
ما علينا... الحين شرت هذا البنز والوكالة عطوها هدية مع السيارة...
ماذا تتوقعون هدية البنز.. ؟؟؟؟
20-08-2013, 06:52 AM
رد: هدية مع البنز...
تصحيح...
السيارة ماشية 51 الف كيلو فقط, وباعتها ب 200 الف ين يعني 7690 ريال بس. زواج المسيار , ابغى زواج مسيار. في العادة اليابانيين يرجعون السيارة للوكالة بدون مقابل...
20-08-2013, 08:39 AM.. :: كاتب وباحث::..
هذا البنز شكله مختلف يا ابو عصام
شكيت في البداية لا تكون مازدا معدل. المهم العجوز عمرها 71 سنة
اتوقع هديتها يجهزون لها قبر في آي بي.
كنت و ما زلت لا ارى وجوب تغطية الوجه و الكفين للنساء.. رغم أن علمائنا هنا كانوا مجمعين على وجوبه.. لكني لا افتى من رأسي.. فهناك الكثير من العلماء (قديما و حديثا) افتوا بجواز كشف الوجه و اليدين.. و يمكن مرت عليك بعض مناقشاتي في هذا الجانب.. نعم نرفض الغلو و التشدد و نعلم أن الإسلام دين وسطيه و أن اختلافات العلماء رحمة بالعامه.. لكن أن يقول شخص أنا لا ارضى بالعلماء و لا اقبل الا ما يتوافق مع فهمي و منطقي من القرآن و السنة النبويه.. فهذا تجاوز حتى الزندقه. إحترامي لشخصك الكريم
الله يسعدك... الي اعرفه انه عليه خلاف... وحتى علمائنا الي حتى قالوا بالجواز وقفوا بعد مدة... والشيخ ابن باز واحد منهم... ويقول انه يجب الاعلان للاهل والاقارب والجيران. على العموم... هي نقطة الخلاف ليس المسيار... الخلاف الي اراك تناقشه...... لو فيه فتوى بالجواز امر ما... وانا غير مقتنع بالجواز ايش تسوي؟... الي افهمه من نقاشاتك انك تقول لا تتبع الا اقوال علماء الي خالفوا ان وجد.. عقلك وقلبك لا تشغله. طيب ماذا عن هذا الحديث؟
عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (الْبِرُّ مَا سَكَنَتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ ، وَالْإِثْمُ مَا لَمْ تَسْكُنْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَلَمْ يَطْمَئِنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ ، وَإِنْ أَفْتَاكَ الْمُفْتُونَ) رواه أحمد (29/278-279)
قال ابن القيم رحمه الله:
أقتباس " لا يجوز العمل بمجرد فتوى المفتي إذا لم تطمئن نفسه ، وحاك في صدره من قبوله ، وتردد فيها ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ( استفت نفسك وإن أفتاك الناس وأفتوك).