وبيّن المهندس المطيري أن التقديم سيكون عبر بوابة القبول الموحد بموقع المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني من خلال الرابط التالي اضغط هنا.
الهيئة الملكية بالجبيل تعلن فتح باب القبول الموحد للكليات والمعاهد | موقع وظائف الإلكتروني
أعلن قطاع التعليم في الهيئة الملكية بالجبيل عن فتح باب القبول الموحد للفصل الدراسي الثاني من العام الدراسي 1441 هـ لكلٍ من: كلية الجبيل الجامعية – كلية الجبيل الصناعية – معهد الجبيل التقني، اعتباراً من يوم الأحد: 1441/03/27 هـ ولغاية يوم الجمعة: 1441/04/02 هـ الموافق (24 – 29) 2019/11, وذلك من خلال المواقع الإلكترونية للكليتين والمعهد. يشترط مايلي على الطالب / الطالبة لتقديم الطلب:
1- أن يكون سعودي الجنسية أو من أم سعودية. 2- أن يكون لديه ( بطاقة الهوية الوطنية / سجل الأسرة / هوية مقيم) سارية المفعول. 3- أن يكون حاصلاً على الشهادة الثانوية العامة أو مايعادلها خلال الخمس سنوات الماضية بحد أقصى عام 1435-1436هـ فما فوق. 4- أن يكون حاصلا على الشهادة الثانوية العامة بتقدير عام لايقل عن (جيد) وذلك على النحو التالي:
نوع الشهادة الثانوية
الجهة التي يمكن التقديم عليها
علوم طبيعية / مسار علمي
كلية الجبيل الجامعية – كلية الجبيل الصناعية – معهد الجبيل التقني
مسار أدبي / علوم شرعية وعربية / علوم إدارية واجتماعية / علوم إنسانية / تحفيظ قرأن
كلية الجبيل الجامعية (طالبات فقط) – معهد الجبيل التقني
5- أن يكون حاصلاً على نتائج اختبار القدرات العامة و التحصيلي بشرط ان يكون تاريخ كلا الاختبارين بحد أقصى عام 1436/1435 فما فوق.
موعد فتح بوابة القبول الموحد للكليات التقنية والمعاهد - سعودي نيوز
أعلنت الإدارة العامة للتدريب التقني والمهني بمنطقة تبوك بدء القبول والتسجيل الموحد للفصل التدريبي الأول للعام 1442هـ في المنشآت التدريبية بالمنطقة لبرامج الكليات التقنية وفروعها للبنين والبنات والمعاهد الصناعية الثانوية، وذلك يوم غد. أوضح ذلك مدير عامّ التدريب التقني والمهني بمنطقة تبوك المهندس فهد بن دخيل الله المطيري. مبينًا أن التقديم سيشمل مرحلة دبلوم الكلية التقنية لخريجي وخريجات الثانوية العامة والحاصلين على دبلوم المعاهد الصناعية الثانوية. وأضاف أن التقديم سيشمل أيضًا مرحلة البكالوريوس للبنين للحاصلين على دبلوم الكلية التقنية أو ما يعادله، كما يفتح القبول في المعاهد الصناعية الثانوية والعمارة والتشييد، وذلك للفصل التدريبي الأول من العام التدريبي 1442هـ. وأفاد المطيري بأن مواعيد التسجيل ستكون ابتداءً من يوم الأحد الموافق 22/ 10/ 1441هـ، حتى تاريخ 3/ 11/ 1441هـ لبرامج البكالوريوس الصباحي والمسائي للبنين. وأوضح أنه ابتداءً من تاريخ 4/ 11/ 1441هـ حتى تاريخ 17/ 11/ 1441هـ لبرامج الدبلوم في الكليات التقنية للبنين والبنات ودبلوم المعاهد الصناعية والعمارة والتشييد الثانوية، وسيكون التسجيل في برنامج اللغة الإنجليزية المكثف ابتداءً من تاريخ 14/ 11/ 1441هـ حتى تاريخ 25/ 11/ 1441هـ.
نهاية القبول يوم الخميس 28/11/1443 هـ الموافق 2022/8/7 م. شروط القبول في كليات ومعاهد الهيئة الملكية بالجبيل 1443/2022 وضعت الهيئة الملكية للجبيل وينبع مجموعة من الشروط والضوابط للقبول في كلياتها ومعاهدها. لذلك، يجب على الطلاب الراغبين في الالتحاق بكليات ومعاهد الهيئة الملكية بالجبيل وينبع للعام الدراسي 1443/2022 ة اللوائح والشروط التالية أن يكون الطالب سعودي الجنسية أو من أم سعودية أو أم لأبناء سعوديين. يجب أن يكون لدى الطالب (بطاقة هوية وطنية / بطاقة هوية مقيم / سجل عائلي) ساري المفعول. الحصول على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها خلال مدة لا تزيد عن 5 سنوات وبحد أقصى 1438/1437 فأكثر. الدراسة بدوام كامل، على أن لا يعمل الطالب في القطاع العام أو الخاص. ألا يكون قد فصل من أي مؤسسة تعليمية سابقة لأسباب تأديبية. أن يكون لائقا طبيا. ألا يكون الطالب قد التحق بالحزب الذي يريده من قبل باستثناء السنة التحضيرية. أن يكون حاصلاً على نتيجة الاختبار العام والتحصيلي بشرط ألا يتجاوز موعد الاختبارين عام 1438/1437 هـ. استيفاء أي شروط أخرى يوافق عليها مجلس الإدارة فيما بعد. أما الشروط المتعلقة بنتيجة الثانوية العامة بالحصول على تقدير جيد على الأقل على النحو التالي نوع شهادة الثانوية العامة من يمكنه الانضمام العلوم الطبيعية – مسار علمي كلية الجبيل الصناعية – الكلية الجامعية بالجبيل – معهد الجبيل التقني – كلية ينبع الصناعية – كلية ينبع الجامعية – معهد ينبع التقني العلوم الإنسانية – العلوم الشرعية والعربية – العلوم الإدارية والاجتماعية – المسار الأدبي – تحفيظ القرآن – المعاهد العلمية أو ما يعادلها.
وقد حقق هؤلاء المغول نجاحات مذهلة. فقضوا على الدولة الخوارزمية، ثم زحفوا نحو العراق في محاولة للسيطرة على العالم الإسلامي، ودخلوا بغداد، فقتلوا الخليفة المستعصم وأسقطوا دولة الخلافة العباسية في عام (656 هجري)/(1258 ميلادي). وبسقوط دولة الخلافة العباسية خسر العرب السيادة المُطلقة ورجحت كفة العناصر غير العربية خاصة المماليك والأتراك العُثمانيين الذين حملوا راية الخلافة الإسلامية. أبو العباس السفاح pdf. فحققوا باسم الإسلام أمجاداً مشرقة. وظلَّت الخلافة في دولة بني عثمان يتوارثونها حتى عام (1924 ميلادي)، حين أنهى كمال أتاتورك دور الخلافة. ولا يزال هذا المنصب شاغراً حتى يومنا هذا. وأخيراً تبقى دولة الخلافة العباسية التي عمّرت ما يزيد على خمسة قرون، بالرغم من سلبياتها، صورة مُتألقة في ضمير المسلم، وصفحة مُضيئة في تاريخه المجيد، يعتز بها، ويفخر بمآثرها.
خلافة أبو العباس السفاح – E3Arabi – إي عربي
من أسباب نشأة الدولة العباسية نجد أنه عقب تأسيس دولة الخلافة الإسلامية في عهد الأمويين، التي قدم فيها معاوية بن أبي سفيان الكثير من الجهود حتى يتم تأسيسها، عكف الأمويون في تلك الفترة على تكريم بني هاشم المنافسين لهم والذين حاولوا بكل جهودهم أن انتزاع الخلافة منهم، السؤال الذي يطرح نفسه الآن من هم يا ترى بني هاشم؟ في الحقيقة تمتد فروع بني هاشم إلى الكثير من الأسر نذكر منهم على سبيل المثال العباسيين، ويعود نسب العباسيين إلى العباس بن عبدالمطلب، وهناك فرع آخر للهاشميين وهم العلويون، الذين ينحدر نسبهم إلى آل بيت النبي عليه السلام، فهم أحفاد فاطمة زوجة الإمام علي بن أبي طالب. في أحد الأيام ذهب أبو هاشم عبدالله في زيارة سليمان بن عبد الملك وكان في ذلك الوقت، هو أحد الخلفاء الأمويين وولايته كانت في مدينة دمشق. أبو العباس عبد الله السفاح. ومن شيم الخلفاء إكرام الضيوف فقد أكرم نزيله وقدم له الهدايا، ولكن حينما اتجه أبو هاشم، إلى المدينة عائداً من زيارته للخليفة، أحس بالتعب، وكاد عمره ينتهي. فتحدث إلى مرافقه في رحلته عما بدا له من مشاعر، وهذا التعب أثار الشكوك في نفس المرافقين الذين ظنوا بالخليفة الظنون. واعتقدوا أنه قام بدس السم له في الطعام، ثم انتشر هذا الخبر بعد ذلك.
أبو العباس السفاح - بيت Dz
نبذة عن العصر العباسي الثالث: استمر ضُعف الخلافة وانحلالها في العصر العباسي الثالث أمام بروز قوة البويهيين. لكن حدث في أواخر العهد البويهي أن استعاد الخليفة العباسي القائم بعض صلاحياته مُنتهزاً الظروف السياسية المتدهورة التي كان يمُّر بها الحكم في هذا الوقت نجح الأتراك السلاجقة في تأسيس دولة لهم في الشرق على أنقاض الغزنويين والبويهيين، وزحفوا نحو العراق، فدخلوه، وقضوا على الدولة البويهية، وحلوا محل البويهيين في حُكّمه. واستأثروا بجميع السلطات في الدولة واستمر وضع الخلفاء على حاله مُجردين من سلطاتهم حتى في حاضرة الخلافة، إلاّ أنَّ مُعاملتهم لهم كانت أفضل من معاملة بني بويه باعتبارهم من أهل السنة. ابو العباس السفاح عند الشيعة. فكانوا حريصين على بقاء الخلافة العباسية ليسهل لهم القضاء على منافسيهم من أنصار المذهب، والحصول على تأييد العالم الإسلامي السني. وفي أواخر العهد السلجوقي، ضعف السلاجقة، فاتخذت العلاقة بين الخلفاء العباسيين والسلاطين السلاجقة طابعاً جديداً يختلف كل الاختلاف عن طابع العلاقات في فترة وحدة السلاجقة، فاغتنم الخلفاء هذه الفرصة، وأخذوا يعملون على استعادة ما كان للخلافة من سلطة، وذلك عن طريق التتخلص من النفوذ السلجوقي فدخل الطرفان في صراعات حادة انتهت بدخول الخوارزميين ثم المغول على الخط السياسي.
سيرة الخلفاء العباسيين/1/ابو العباس السفاح
اعتقال العباسيين وقتلهم تحدث الكاتب محمود شاكر، حول نشأة الدولة العباسية في مدينة خراسان. ضمن فصول كتابه "التاريخ الإسلامي" التي بدأت بالسر بين العباسيين ثم تم إعلان الدعوة للخلافة العباسية وقيام الدولة. في ذلك الوقت كان حاكم خراسان، أحد الولاة الأمويين التابعين للخلافة الأموية. ولما علم بأمرهم شن حملة اعتقالات واسعة على بعض الرموز من العباسيين وأمر بقتلهم. وكان موت هذا الوالي فرصة كبيرة إلى عودة نشاط العباسيين ودعوتهم إلى نشأة الدولة العباسية. تولية إبراهيم العباسي الخلافة نجح العباسيون في نشر الدعوة إلى تأسيس ونشأة الدولة العباسية في خراسان، عام 743 م. تزامن التأسيس مع رحيل محمد بن علي العباسي، الذي كان سبباً في نشوء هذه الدعوة من الأساس. كما تولى مكانه الخلافة ابنه إبراهيم، وقد لقبوه بالإمام. ومن الغريب أن هذا التوقيت شمل فيه موت هشام بن عبد الملك، آخر خليفة أموي كان يحسب له البأس والقوة. نشأة الصراعات داخل الدولة الأموية على خلافة الدولة وأصبحوا يتقاتلون. سيرة الخلفاء العباسيين/1/ابو العباس السفاح. بعد مرور عامين من هذه الأحداث صعد إبراهيم العباسي، إلى عرش الحكم. وفي إحدى زياراته للحجاز حاجاً تعرف على أبي مسلم الخراساني ، كان وقتها تابعا لنشأة الدولة العباسية.
ولما استقرت له الأمور في عاصمته الجديدة وترتبت الأقاليم
الإسلامية ونُظمت شئون الدولة رأى أن يعهد بالأمر من بعده
لأخيه جعفر المنصور، فجعله ولي عهد المسلمين، ومن بعده يكون
عيسى بن موسى بن محمد بن علي، وكتب بذلك عهدًا ختم عليه بخاتمه
وخواتيم أهل بيته، ودفعه إلى عيسى بن موسى، ثم كانت وفاته
بالأنبار بعلة الجُدري في ١٣ ذي الحجة سنة ١٣٦ھ/٧٥٤م، ودُفن
بقصره فيها وهو في مطلع العقد الرابع من العمر. ١
انظر تاريخ الطبري، ١: ٨٦٩؛ وكتاب:
L'lran sous les Sassanides. A.
Christensen P. أبو العباس السفاح - بيت DZ. 109–112. والنظم الإسلامية لعبد العزيز الدوري، ص٢١٠؛ وموجز
الحضارة الإسلامية للدوري؛ وناجي معروف، ص٣٥؛
والجهشياري، ص٨٥. ٢
كتاب الوزراء للجهشياري، ص١٠٢؛ وتاريخ الفخري لابن
الطقطقي، ص١٢٨.