طبعا، هناك تدريب للأساتذة وإعداد للمواد وغيرها، فنحن نسرع الخطى لنتمكن من تأمين هذه العملية بشكل متكامل". وتابع: "إن مسار العام الدراسي نشدد على إقامته حضوريا، لأنه الأمر الأساسي في عملنا على ما أعتقد. نحن نفكر بكيفية تأمين ما يساعد الأساتذة وأفراد الهيئة التعليمية والمدارس في العام المقبل. ملف وورد DOC اقرار الانتهاء من المنهج | الامتحان التعليمى. ولهذا، نعمل مع الجهات المانحة. واليوم، كنا برفقة رئيسة لجنة التربية النيابية السيدة بهية الحريري بزيارة لدولة رئيس مجلس الوزراء صباحا، تناولنا فيها معها الأيام الأربعة التي أقيمت فيها ورش العمل في السرايا الكبيرة، فلا أدري من منكم كان حاضرا فيها. لقد استخلصنا بنتيجة الحوار الذي أجريناه مع كل مكونات العائلة التربوية، إلى ضرورة تشكيل ما أسميناه بالهيئة الوطنية للانقاذ والتعافي التربوي التي سنعلن عنها، ووافق رئيس الحكومة مشكورا بأن يتولى تشكيلها بنفسه وبقرار منه، وهي تمثل كل قطاعات التعليم الرسمي والخاص والمهني والجامعة اللبنانية ومؤسسات التعليم العالي في البلد. وهذه الهيئة التي نعلق عليها آمالا كثيرة ستتولى وضع التشريعات، الإجراءات الإدارية والتوصيات التي ستوضع موضع التنفيذ لأننا في النتيجة نستشعر جميعا المخاطر المحدقة بالتربية والتعليم، وعلينا نحن كوزارة أن نواكب ذلك بالاستشراف للمستقبل، كي نرى كيف يمكننا الحفاظ على المستوى، فضلا عن أننا نعمل على قانون الجودة مع مجلس النواب، وهو موجود حاليا في لجنة التربية، ونحن نتابعه شخصيا بكل مراحله، إذ باعتقادي أن الميزة التفاضلية في لبنان وما تبقى لنا بعد إنهيار كل القطاعات هو قطاع التربية".
- ملف وورد DOC اقرار الانتهاء من المنهج | الامتحان التعليمى
- اشتراطات الاتحاد الأوروبي على المنهاج الفلسطيني «احتلال سبع نجوم» وفصام لدى الجيل الناشئ | القدس العربي
- حكم كشف العوره - YouTube
- هل يجوز كشف العورة للعلاج ؟ | نور الاسلام هل يجوز كشف العورة للعلاج ؟
- حكم كشف العورة بين الزوجين
- حكم كشف العورة من أجل العلاج
ملف وورد Doc اقرار الانتهاء من المنهج | الامتحان التعليمى
Home
كتب SeniorFigo في معلمين ومعلمات تاريخ النشر منذ سنتين منذ سنتين عدد المشاهدات 1٬865
التعهد بإنهاء المناهج وإعداد الأسئلة وسريتها
التحميل أسفل بالمرفقات
المرفقات
#
ملف
التنزيلات
1
تحميل الملف
809
التعهد بإنهاء المناهج وإعداد الأسئلة وسريتها نموذج تعهد تعهد اعداد الاختبار تعهد بإنهاء المناهج سرية الاختبارات
التعليقات
اترك رد
اشتراطات الاتحاد الأوروبي على المنهاج الفلسطيني «احتلال سبع نجوم» وفصام لدى الجيل الناشئ | القدس العربي
ملف وورد DOC اقرار الانتهاء من المنهج ملف جاهز للتعديل والطباعه
حمل من المرفقات
ونصت الاتفاقية على "إنشاء مؤسسة تعليمية توفر الخبرات الفرنسية في مجال التدريب المهني والتقني تعرف بتسمية: المعهد اللبناني الفرنسي للتعليم المهني والتقني، ويهدف المعهد إلى تطوير الهندسة التربوية والتدريب المهني والتقني وتقديم الدعم والتدريس الحضوري أم الإفتراضي عن بعد على المدى الطويل. كما سيقدم الحرم، عند الضرورة، شهادات تخصصية تقنية في مهنة واحدة أم أكثر. ويهدف أيضا إلى تعزيز تطوير الشراكات المتميزة مع مؤسسات التعليم المهني والتقني الفرنسية وبخاصة حرم معهد التميز التقني والمهني في فرنسا". كما نصت على "أن يشارك المعهد في تحقيق أهداف تطوير الفرانكوفونية ويعزز المعرفة الجيدة للغة الفرنسية، وكذلك التعددية اللغوية التي تعد عاملا لا يستهان به للتوظيف. نموذج اقرار انهاء المناهج الدراسية 1442. كما يشكل صرحا يعطي قيمة مضافة للمنظومة التعليمية التي تقدمها فرنسا في لبنان". واتفق الطرفان على "إعطاء الأولوية لمجالات العمل التالية في المشاريع الميدانية المنفذة في المؤسسات التعليمية والتقنية والمهنية اللبنانية: - تطوير الهندسة التربوية وفق مجموعات المهارات التقنية والمهنية، مع تطوير النشاط المهني ومعايير الشهادات ودليل التقييم والتنظيم التربوي والمادي.
رقم الفتوي: 4122
تاريخ النشر: 7 نوفمبر, 2018
السؤال
فتوى 104 (2/17) حكم كشف العورة من أجل العلاج السؤال: بعد ولادة زوجتي بقي بطنها منتفخًا بعض الشيء، وقالت لها الطبيبة حينها إنه سيعود لشكله الطبيعي بعد مدة زمنية ولكن ذلك لم يكن. وبعد مراجعة الطبيبة قالت لنا إنها ستصف لزوجتي ممرضة (وقد تكون غير مسلمة) تقوم بعمل تدليك على منطقة البطن. سؤالي هل هذه المعالجة جائزة لما يمكن فيها من كشف عورة؟ الجواب: هذه المعالجة جائزة ولو جرى فيها كشف بعض العورة، وذلك بسبب الحاجة، والأصل وجوب توقي كشف العورة ما أمكن، وبقاء البطن منتفخًا بعد الولادة أمر غير طبيعي؛ لذلك فمعالجته ليعود إلى الوضع الطبيعي تعتبر مشروعة، وهذا بناء على قول جمهور العلماء أن عورة المرأة مع المرأة فيما بين السرة إلى الركبة. وعلى قول آخرين من العلماء أن عورتها مع المرأة السوأتان، فهذا يجعل مثل هذه المعالجة جائزة دون حرج ما دامت السوءتان مستورتين. ولا بأس أن تقوم بهذه المعالجة ممرضة غير مسلمة، فالراجح أن عورة المسلمة مع غير المسلمة كعورتها مع المسلمة. هل يجوز كشف العورة للعلاج ؟ | نور الاسلام هل يجوز كشف العورة للعلاج ؟. الإجابة
فتوى 104 (2/17)
حكم كشف العورة من أجل العلاج
السؤال: بعد ولادة زوجتي بقي بطنها منتفخًا بعض الشيء، وقالت لها الطبيبة حينها إنه سيعود لشكله الطبيعي بعد مدة زمنية ولكن ذلك لم يكن.
حكم كشف العوره - Youtube
تاريخ النشر: الثلاثاء 6 شعبان 1430 هـ - 28-7-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 125141
182092
0
506
السؤال
سؤالي هو: كانت زوجتي تصلي صلاة العصروهي في الركعة الثالثة صعد ابني الصغير فوق ظهرها، فمزق ثوبها من ناحية الظهر، ولكنها واصلت صلاتها وثوبها ممزق، فهل تقبل الصلاة أم لا؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد جاء في ـ الموسوعة الفقهية: لا خلاف بين الفقهاء في حرمة النظر إلى العورة ووجوب سترها في الصلاة وخارجها، ولكن الحنفية والمالكية قسموها في الصلاة والنظر إليها إلى: مغلظة، ومخففة. حكم كشف العوره - YouTube. فالمغلظة عند الحنفية هي السوأتان، وهما القبل والدبر، بالنسبة للرجل والمرأة على السواء، وقال المالكية: إن العورة المغلظة تختلف باختلاف النوع، فعورة الرجل المغلظة هي السوأتان في الصلاة، أما المرأة فهي ما عدا صدرها وأطرافها، وهي الذراعان والرجلان والعنق، وعند المالكية إذا صلى مكشوف العورة المغلظة فإنه يعيد الصلاة في الوقت وبعد الوقت، ولم يرد في كتب الشافعية والحنابلة هذا التقسيم للعورة. اهـ. وجاء في موضع آخر من الموسوعة: ستر العورة شرط من شروط صحة الصلاة، فلا تصح الصلاة إلا بسترها، وقد اتفق الفقهاء على بطلان صلاة من كشف عورته فيها قصدا، واختلفوا فيما لو انكشفت بلا قصد متى تبطل صلاته.
هل يجوز كشف العورة للعلاج ؟ | نور الاسلام هل يجوز كشف العورة للعلاج ؟
تاريخ النشر: الثلاثاء 14 جمادى الآخر 1424 هـ - 12-8-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 36137
17859
0
309
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
سؤالي: هل يجوز إظهار العورة أثناء الوضوء وأنا منفرد؟. حكم كشف العورة من أجل العلاج. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن كشف العورة مكروه إن كان الفاعل منفردا، وأما لو كان بحضرة من يطلع عليه غير الزوجة والأمة التامة الملك له، وليس بينه وبينها رضاع، فهو حرام، روى الترمذي وأبو داود وابن ماجه وأحمد من حديث معاوية بن حيدة القشيري قال: قلت يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر؟ قال: احفظ عورتك إلا من زوجتك، أو ما ملكت يمينك، فقال: الرجل يكون مع الرجل؟ قال: إن استطعت أن لا يراها أحد فافعل، قلت: والرجل يكون خاليا؟ قال: فالله أحق أن يستحيى منه. وقال الدسوقي عند ذكر مكروهات الوضوء: قوله وكشف العورة: أي مع عدم من يطلع عليها، وأما كشفها مع وجود من يطلع عليها غير الزوجة والأمة فهو حرام لا مكروه فقط. (1 168). والله أعلم.
حكم كشف العورة بين الزوجين
رواه مالك وأحمد وهو حديث صحيح ، وقال: "لأن يُطعن في رأس أحدكم بمِخْيَط من حديد خير له من أن يمسّ امرأة لا تحلّ له " رواه الطبراني وهو حديث صحيح. قال النووي رحمه الله: وحيث حَرُم النظر حَرُم المسّ بطريق الأَوْلى ، لأنه أبلغ لذّة. العورات أنواع ودرجات فمنها العورة المغلّظة ( السوءتان: القُبُل والدُّبُر) والعورة المخففة كفخذي الرّجل أمام الرّجل. والصغير دون سبع سنين لا حكم لعورته ، والصغير المميِّز ـ من السابعة إلى العاشرة ـ عورته الفرجان ،
والصغيرة المميِّزة عورتها من السرّة إلى الركبة ، ( وكلّ ذلك عند أَمْن الفتنة)
الميّت كعورة الحيّ
وعورة الميّت كعورة الحيّ ، والأحوط إلحاق الخنثى بالمرأة في العورة لاحتمال كونه امرأة. الضرورات تبيح المحظورات ، ولا خلاف بين العلماء في جواز نظر الطبيب إلى موضع المرض من المرأة عند الحاجة ضمن الضوابط الشرعية ، وكذلك القول في نظر الطبيب إلى عورة الرجل المريض ، فيباح له النظر إلى موضع العلّة بقدر الحاجة ، والمرأة الطبيبة في الحكم كالطبيب الرجل. وهذا الحكم مبني على ترجيح مصلحة حفظ النفس على مصلحة ستر العورة عند التعارض. "
حكم كشف العورة من أجل العلاج
فإن لم توجد امرأة، وكانت الحاجة شديدة للتداوي عند الرجل، فلا حرج في ذلك وفقا للضوابط الشرعية، ومنها أن لا يرى منك أو يمس إلا ما تدعو إليه الحاجة، ولمزيد الفائدة، نرجو مراجعة الفتوى: 8107. والله أعلم.
وبعد مراجعة الطبيبة قالت لنا إنها ستصف لزوجتي ممرضة (وقد تكون غير مسلمة) تقوم بعمل تدليك على منطقة البطن. سؤالي هل هذه المعالجة جائزة لما يمكن فيها من كشف عورة؟
الجواب: هذه المعالجة جائزة ولو جرى فيها كشف بعض العورة، وذلك بسبب الحاجة، والأصل وجوب توقي كشف العورة ما أمكن، وبقاء البطن منتفخًا بعد الولادة أمر غير طبيعي؛ لذلك فمعالجته ليعود إلى الوضع الطبيعي تعتبر مشروعة، وهذا بناء على قول جمهور العلماء أن عورة المرأة مع المرأة فيما بين السرة إلى الركبة. وعلى قول آخرين من العلماء أن عورتها مع المرأة السوأتان، فهذا يجعل مثل هذه المعالجة جائزة دون حرج ما دامت السوءتان مستورتين. ولا بأس أن تقوم بهذه المعالجة ممرضة غير مسلمة، فالراجح أن عورة المسلمة مع غير المسلمة كعورتها مع المسلمة.