عن حذيفة قال: صليتُ مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح بالبقرة ، فقلت: يركع عند المائة ، ثم مضى ، فقلت: يصلي بها في ركعة ، فمضى ، فقلت: يركع بها ثم افتتح النساء فقرأها ثم افتتح آل عمران فقرأها…… رواه مسلم ( 772). الشاهد في الحديث أنه قرأ النساء قبل آل عمران. قال النووي: قال القاضي عياض: فيه دليل لمن يقول إن ترتيب السور اجتهاد من المسلمين حين كتبوا المصحف, وإنه لم يكن ذلك من ترتيب النبي صلى الله عليه وسلم بل وَكَله إلى أمته بعده. ترتيب السور في المصحف الشريف. قال: وهذا قول مالك وجمهور العلماء, واختاره القاضي أبو بكر الباقلاني ، قال ابن الباقلاني: هو أصح القولين مع احتمالهما. قال: والذي نقوله: إن ترتيب السور ليس بواجب في الكتابة ، ولا في الصلاة ، ولا في الدرس ، ولا في التلقين ، والتعليم, وأنه لم يكن من النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك نص ، ولا حدٌّ تحرم مخالفته ، ولذلك اختلف ترتيب المصاحف قبل مصحف عثمان. قال: واستجاز النبي صلى الله عليه وسلم والأمة بعده في جميع الأعصار ترك ترتيب السور في الصلاة والدرس والتلقين. قال: وأما على قول من يقول من أهل العلم: إن ذلك بتوقيف من النبي صلى الله عليه وسلم حدده لهم كما استقر في مصحف عثمان ، - وإنما اختلاف المصاحف قبل أن يبلغهم التوقيف والعرض الأخير - ، فيتأول قراءته صلى الله عليه وسلم النساء أولا ثم آل عمران هنا على أنه كان قبل التوقيف والترتيب, وكانت هاتان السورتان هكذا في مصحف أبيّ.
ترتيب السور في المصحف الشريف
الإسلام سؤال وجواب عدد الزيارات: 32347
طباعة المقال
أرسل لصديق
ال سؤال:سؤالي يتعلق بترتيب قراءة سور القرآن في الصلاة الجهرية أو السرية. هل على المصلي أن يقرأ السور والآيات حسب الترتيب الذي وردت به في القرآن، بمعنى، قراءة سورة النصر في الركعة الأولى ثم سورة الكوثر في الركعة الثانية، وهل يجوز قراءة الآيات 50-60 من سورة البقرة (مثلا) في الركعة الأولى ثم قراءة الآيات 10-20 في الركعة الثانية؟أرجو توضيح هذا الأمر وبيان السبب. الجواب:الحمد لله قراءة المتأخر قبل المتقدم من القرآن يسمى تنكيساً ، وهو أقسام: تنكيس الحروف تنكيس الكلمات تنكيس الآيات تنكيس السور أما تنكيس الحروف ، فهو تقديم الحروف المتأخرة على المتقدمة في الكلمة الواحدة ، فيقرأ - مثلاً - بدلاً من { رب}: " بر "! ترتيبب السور في المصحف. و"هذا لا شك في تحريمه ، وأن الصلاة تبطل به ؛ لأنه أخرج القرآن عن الوجه الذي تكلم الله به ، كما أن الغالب أن المعنى يختلف اختلافاً كثيراً.
" " الشرح الممتع لابن عثيمين " ( 3 / 110). أما تنكيس الكلمات ، فهو أن يقدم الكلمة اللاحقة على التي قبلها ، فيقرأ - مثلاً - بدلاً من { قل هو الله أحد}: " أحد الله هو قل "! و "هذا أيضاً محرم بلا شك ؛ لأنه إخراج لكلام الله عن الوجه الذي تكلم الله به.
"
(ومنها) ما أخرجه البخاري في الصحيح برقم (4536) عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ قُلْتُ لِعُثْمَانَ هَذِهِ الْآيَةُ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا إِلَى قَوْلِهِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ قَدْ نَسَخَتْهَا الأُخْرَى فَلِمَ تَكْتُبُهَا قَالَ تَدَعُهَا يَا ابْنَ أَخِي لا أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْهُ مِنْ مَكَانِهِ. ( ومنها) ما رواه مسلم برقم (1617) عن عمر قال ما سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء أكثر مما سألته عن الكلالة حتى طعن بإصبعه في صدري وقال ألا تكفيك آية الصّيْف التي في آخر سورة النساء. (ومنها) الأحاديث في خواتيم سورة البقرة. ترتيب السور في المصحف بطريقة تقليب الكتاب. (ومنها) ما رواه مسلم برقم (809) عن أبي الدرداء مرفوعاً من حفظ عشر آيات من أول الكهف عصم من الدجال وفي لفظ عنده من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف. وقراءته صلى الله عليه وسلم للسور المختلفة بمشهد من الصحابة يدلّ على أن ترتيب آياتها توقيفي وما كان الصحابة ليرتبوا ترتيباً سمعوا النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ على خلافة فبلغ ذلك مبلغ التواتر. قال القاضي أبو بكر في الانتصار: ترتيب الآيات أمر واجب وحكم لازم فقد كان جبريل يقول ضعوا آية كذا في موضع كذا.
وظلت الناقة ترعى في واديهم وتشرب من البئر الموجود هناك، وكانت تشرب يومًا وتتركه يومًا للناس لتشرب منه، وكانوا يشربون لبن الناقة في اليوم الذي تشرب فيه من البئر فيكفي القبيلة كلها كبيرهم وصغيرهم. ولكن الذين ظلوا على كفرهم وهم تسعة رهط اتفقوا على أن يقتلوا الناقة وابنها ويستأثروا بماء البئر، وحذرهم سيدنا صالح من عاقبة ذلك فلم ينصتوا له، وقام أحدهم ويدعة "سالف بن قدار" برمي الناقة بسهم فخرت على الأرض، ثم أجهزوا عليها وعقروها. أين تقع مدائن صالح. وعندما رأى سيدنا صالح فعلتهم، قال لهم: "تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ"، وبعد الأيام الثلاثة حل عليهم عذاب الله وجاءتهم صيحة من السماء ورجفة شديدة أسفل منهم فزلزلت الأرض تحت أقدامهم: {فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ}، ونجى الله سبحانه وتعالى سيدنا صالح ومن آمن معه من هذا العذاب. أين تقع "مدائن صالح"؟
تقع مدائن صالح بحسب الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني السعودية في واد واسع يمتد من الشمال إلى الجنوب هناك عند جبل "القهر" الذي يقع على بعد 130 كلم شمال شرق منطقة جازان بالمملكة العربية السعودية. وكان يسمى بـ"الحجر" لكن تم تغير الاسم ليصبح مدائن صالح نسبة إلى قوم ثمود، الذين سكنوا المدينة منذ الألفية الثالثة قبل الميلاد، ثم ارتدوا بعد إسلامهم عن دعوة النبي صالح لهم، وجاء من بعدهم أحد الشعوب العربية الواقعة في الجنوب ويطلق عليهم بنو لحيان، ثم بنو أنباط الذين أسقطوا اللحيانيين، واتخذوا مدائن صالح بيوتا لإقامتهم ومعابد لممارسة شعائرهم وقبورا لدفن موتاهم، وهم قبيلة كانت تقيم في شمال شبه الجزيرة العربية.
أين تقع مدائن صالح
توزيع المقابر في مدائن صالح
تم توزيع المقابر على مجموعات عرفت لسكان المنطقة كالتالي:
_ قصر الصانع
عبارة عن مجموعة مقابر تقع بالجهة الجنوبية وتتكون من كتلتين صخريتين ، غربية وبها مقبرة تسمى قصر الصانع ويوجد عليها نقش تم تأريخه في شهر نيسان بالسنة السابعة عشر من حكم الحارثة الرابع ( ملك الأنباط) ، والصخرة الشرقية تحوي ست مقابر بسيطة النحت والتي لا تحتوي على وجهات. مدائن صالح.. شاهد عقاب الله على من عقروا “ناقته” – مؤسسة وعي للبحث والتنمية. مقابر المنطقة ج
تقع بجنوب المنطقة السكنية وتتكون كذلك من كتلتين صخريتين أما الأولى فتحتوي على 18 مقبرة ذات وجهات زخرفية متنوعة ، والثانية تحوي مقبرة واحدة. _ قصر الفريد
وتقع مقبرة قصر الفريد بالجهة الجنوبية الشرقية للموقع وسميت بالفريد حيث تنفرد بصخرة ضخمة تحتوي على عنصر معماري لا يتوفر في المقابر الأخرى ، ويتمثل في عمودين إضافيين وسط الواجهة وهذه المقبرة تعد أشهر مقابر الحجر. _ قصر البنت
تقع غرب جبل إثلب ويتكون من صخرتين أحدهما ضخمة وتمتد طولياً من الشمال للجنوب ، وبها 29 مقبرة ، والصخرة الأخرى تقع إلى الشمال الغربي من الصخرة الأولى وبجهتها الشرقية مقبرتين. المنطقة السكنية في مدائن صالح
تقع المنطقة السكنية في السهل ، والذي يتوسط الموقع ويحيط بها سور لازالت بقاياه قائمة في الجهات الشمالية والغربية والجنوبية ومن خلال الأعمال الميدانية تم التعرف على حدود تلك المنطقة ، والذي قام بها قطاع الآثار وهناك العديد من الجهود المبذولة من قطاع الآثار و الهيئة العامة للسياحة من أجل التوسع في عمليات البحث بالإشتراك مع بعثة علمية فرنسية في محاولة للكشف عن تفاصيل أكثر.
تقع مدائن صالح بمحافظة العلا
[١١] [١٢]
وزارة الثقافة والمعلومات
تقوم وزارة الثقافة والمعلومات البحرينة بجهود عظيمة في سبيل الحفاظ على المعالم الأثرية وصناعة السياحة في الدولة، وتتثّمل جهودها في السعيّ لإدراج مجموعة جديدة من المعالم الأثرية ضمن قائمة التراث العالمي؛ ذلك لأنّها تُدرك المكسب الحقيقي وراء إدارج تلك المواقع؛ فهي تراث الدولة ومقدراتها، وإرث الأجيال القادمة، إلى جانب إجراء علميات التنقيب وجمع العديد من القطع الأثرية وتقديمها إلى المتحف الوطني، كما تقوم أيضاً بشراء الأراضي التي تُكتَشف فيها المواقع الأثرية وتسجيلها للدولة؛ من أجل ضمان عدم المساس بها.
تقع مدائن صالح في مدينة العلا
@ قصر الصانع
وهو عبارة عن واجهة منحوتة بالأعمدة والزخارف والتماثيل وفي الداخل حجر الدفن ويقع هذا القصر في كتلة جبلية مستقلة.
تقع حضارة ثمود مدائن صالح في
ذات صلة معلومات عن قلعة البحرين معالم دولة البحرين
معلومات عن آثار البحرين
تحتضن البحرين العديد من المعالم الأثرية ومن أهمها ما يأتي: [١]
قلعة الرفاع: بُنيت من قِبل الشيخ سلمان بن أحمد في 1812م، ويُعتقد أنّها بُنيت على أنقاض حصن قديم يعود بناؤه إلى أواخر القرن 17م، وكان الحصن يُمثّل مقراً للسلطة البحرينية حتى العام 1869م، لذا يُقدّم صورةً رائعة وكافية عن حياة النظام الملكي في الدولة؛ ذلك بفضل جهود الدولة في ترميمه. كاتدرائية سانت كريستوفر: تُمثّل كاتدرائية كريستوفر بقايا الاستعمار البريطاني، ويعدُّ وجودها إحدى الدلائل على التسامح مع الأديان والثقافات الأخرى في الدولة، وتمتاز الكنيسة بتصميم بسيط نسبياً، لكن يُشار إلى أنَّ أسلوب العمارة المستخدَم في بنائها يشابه أسلوب العمارة الدينية في منطقة البحر الأبيض المتوسط. تقع مدائن صالح بمحافظة العلا. معبد دراز: اُكتِشف معبد دراز في الفترة الممتدّة ما بين الأعوام 1973-1975 م من قِبل البعثة البريطانية بالتعاون مع مديرية الآثار البحرينة، حيث يعود بناؤه إلى الألفية 3 ق. م ، لكن يُشار إلى أنّ المعبد يمتاز عن معابد بلاد مابين النهرين باستخدام الأعمدة الإسطوانية الضخمة، ويُذكر أنّ المعبد يقع بالتحديد في قرية دراز على طول طريق البديع.
@ قصر العجوز:
عبارة عن واجهة مفتوحة تجاه الشرق وهي ذات شبه بالديوان وفي الداخل حجرة صغيرة
@ الديوان "مجلس السلطان"
يقع شرق الحجر وخلف منطقة قصر البنت وهو عبارة عن ديوان مستطيل منحوت داخل الصخر ويصل طول هذه الحجرة 13متراً وعرضها 10أمتار وارتفاعها 8أمتار وهو محاط من جوانبه الثلاثة بجلسة مرتفعة ويصعد إليها بدرج صغير في مدخل الديوان وتوجد أعمدة بارزة في الداخل وأعمدة في السقف
@ الكهف رقم 16"خزان المياه":
عبارة عن كهف عميق داخل الجبل وطوله 5أمتار وعرضه كذلك 5أمتار وعمقه 4. 50وتتجمع فيه مياه الأمطار عن طريق مجرى في الجبل وكان يستخدمه الأنباط في حياتهم اليومية إضافة إلى الآبار المحفورة بالصخر. @ أبار الأنباط
تشير النقوش أن الأنباط استخدموا أكثر من 60بئراً في ري مزروعاتهن واكبر هذه الآبار البئر الذي يقع قرب جبل المحجر وهو عبارة عن بئر محفور داخل الصخر مع وجود مجرى في الجبل يصب الماء داخل البئر
@ المنطقة ج:
تقع هذه المنطقة وسط الحجر "مدائن صالح" ويوجد بها 18مقبرة وهذه المنطقة تختلف من حيث الواجهات عن المقابر الأخرى في الحجر "مدائن صالح" حيث إن الواجهات شكلت بدون تأثير كلاسيكي "إغريقي" كذلك توجد على الواجهات وردة أو وردتان.
قصر البنت
يعد قصر البنت رمزا من رموز الفن النبطي المتأثر بالحضارة اليونانية وهو من أشهر وأبرز معالم مدائن صالح والذي تم نحته في إحدى الجبال ورسم على بوابته حيتان داخل مثلث تمثل حراس القصر، لكن بناء القصر لم يكتمل لأسباب غير معروفة. القصر الفريد
يعد القصر الفريد من أجمل الأبنية المعمارية ذات الواجهة الصخرية والأعمدة الجانبية للأنباط والأشهر في مدائن صالح، يصل ارتفاعه إلى 16 مترا ويحتوي على واجهة كبيرة غير مكتملة، وذو تصميم فريد من نوعه يشير إلى الفن المعماري القديم للأنباط وخاصة في بناء مقابرهم. تقع مدائن صالح في مدينة العلا. أطلق على القصر لقب "الفريد" لانفراده بكتلة صخرية مستقلة،، وتميزه بتصميمه عن القصور الأخرى، ووفقا للباحثين فإن القصر بني لشخص يدعى "حيان بن كوزا". الجدير بالذكر أن مدائن صالح لقبت بـ "معجزة الجبال" وذلك لأنه تم نحت العديد من القصور والبيوت والمقابر بالجبال دون استخدام الآلات كما أن الله سبحانه وتعالى أخرج من جبالها ناقة صالح آية لهم. تلفريك الطائف.. تضاريس جبلية ومناظر خلابة تحت قدميك