والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبيِّنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. د. أمين بن عبدالله الشقاوي
شاب نشأ في عبادةالله - الكلم الطيب
يقول عبدالله بن عمر: "التمسنا جعفر بن أبي طالب في القتلى، فإذا هو قد ضُرِب بضعًا وتسعين ضربة، ما بين ضربةٍ بسيفٍ، وطعنةٍ برمح [7]. قال تعالى: ﴿ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً ﴾ [الأحزاب: 23]. شاب نشأ في طاعة الله. ومن الأمثلة كذلك: محمد بن القاسم، الذي فتح بلاد السند والهند وعمره لم يتجاوز السابعة عشر؛ كما تروي لنا كتب السير. قال الشاعر:
عُبَّادُ لَيْلٍ إِذَا جَنَّ الظَّلامُ بِهِمْ كَمْ عَابِدٍ دَمْعُهُ فِي الخَدِّ أَجْرَاهُ وَأُسْدُ غَابٍ إِذَا نَادَى الجِهَادُ بِهِمْ هَبُّوا إلى المَوْتِ يَسْتَجْدُونَ رُؤْيَاهُ يَا رَبِّ فَابْعَثْ لَنَا مِنْ مِثْلِهِمْ نَفَرًا يُشَيِّدُونَ لَنَا مَجْدًا أَضَعْنَاهُ
ومن الأمثلة المعاصرة: الشباب الذين يَمْلؤُون المساجد والمدارس والجامعات، يطلبون العلم الشرعي، ويدعون إلى دين الله، ويأمرون بالمعروف، وينهون عن المنكر، ويلتحقون بحلقات تحفيظ القرآن الكريم. وهذا شيء يُثلِج الصدر، وأمَّتنا لا يزال فيها الخير إلى يوم القيامة. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبيِّنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
شاب نشأ في طاعة الله – لاينز
بل كان هناك الكثير من القادة العسكريين أمثال: أبي عبيدة ابن الجرّاح، والزبيّر بن العوّام، وخالد بن الوليد، والقعقاع بن عمرو، وشرحبيل بن حسنة، وعمرو بن العاص، وغيرهم كثير، وهم عمالقة في كلّ شيء، عمالقة في الفروسيّة وفي التخطيط العسكري، وعمالقة في الإيمان وفي السّبق إلى الإسلام وفي الخبرة وفي الصحبة وفي المكانة. فما دام الأمر كذلك لماذا يعطي الرسول -صلى الله عليه وسلم- الفرصة للصّحابي الشاب لكي يرأس هذا الجيش الخطير؟! الحقّ أنّ الرسول -صلى الله عليه وسلم- يريد أن يوضّح لنا طاقات الشباب وإمكاناتهم، ويلفت أنظارنا إلى أنّ تربية الشباب على القيادة والريادة والإدارة منذ صغر سنّه، يُعْطي الأمّة أعمارًا فوق أعمارها، ويرسّخ أقدامها بين غيرها من الأمم، وقد قيل: إنّ الجيش غاب حوالي الشهرين وعاد بلا ضحايا، فقال عنه المسلمون يومئذ: ما رأينا جيشا أسلم من جيش أسامة، فكانت نظرة النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، وثقته في الشباب في محلّها، وكان -صلوات ربّي وسلامه عليه- ليزرع المعنى في قلوبنا بوضوح، ذلك المعنى الذي خَفِيَ مع الأسف عن عقول كثيرٍ من الآباء والمربّين والدّعاة، وهو أنّ إمكانات الشباب وطاقاتهم وقدراتهم هائلة.
يقول عبدالله بن عمر: "التمسنا جعفر بن أبي طالب في القتلى، فإذا هو قد ضُرِب بضعًا وتسعين ضربة، ما بين ضربةٍ بسيفٍ، وطعنةٍ برمح. (صحيح البخاري [3/ 146] برقم [4261]) قال تعالى: { مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً} [الأحزاب:23]. ومن الأمثلة كذلك: محمد بن القاسم، الذي فتح بلاد السند والهند وعمره لم يتجاوز السابعة عشر؛ كما تروي لنا كتب السير. شاب نشأ في طاعة الله – لاينز. قال الشاعر: عُبَّادُ لَيْلٍ إِذَا جَنَّ الظَّلامُ بِهِمْ *** كَمْ عَابِدٍ دَمْعُهُ فِي الخَدِّ أَجْرَاهُ وَأُسْدُ غَابٍ إِذَا نَادَى الجِهَادُ بِهِمْ *** هَبُّوا إلى المَوْتِ يَسْتَجْدُونَ رُؤْيَاهُ يَا رَبِّ فَابْعَثْ لَنَا مِنْ مِثْلِهِمْ نَفَرًا *** يُشَيِّدُونَ لَنَا مَجْدًا أَضَعْنَاهُ ومن الأمثلة المعاصرة: الشباب الذين يَمْلؤُون المساجد والمدارس والجامعات، يطلبون العلم الشرعي، ويدعون إلى دين الله، ويأمرون بالمعروف، وينهون عن المنكر، ويلتحقون بحلقات تحفيظ القرآن الكريم. وهذا شيء يُثلِج الصدر، وأمَّتنا لا يزال فيها الخير إلى يوم القيامة.
عبد الله البردوني ، هو عبدالله بن صالح بن عبدالله بن حسين البردُّوني، أحد أهم شعراء العربية في القرن العشرين، ناقد، ومفكر، ولد عام 1929م في قرية البَرَدُّون.. شرق مدينة ذمار اليمنية. أصيب عبد الله البردوني بالجُدَري وهو في الخامسة أو السادسة من عمره وعلى إثره فقد بَصَرَه. بدأ تلقّي تعليمه الأولي في قريته وهو في السابعة من العمر، وبعد عامين انتقل إلى قرية (الملة عنس)، ثم انتقل إلى مدينة ذمار و هناك التحق بالمدرسة الشمسية. وحين بلغ الثالثة عشرة من عمرة بدأ يُغرَم بالشعر و أخذ من كل الفنون إذ لا يمر مقدار يومين و لا يتعهد الشعر قراءةً أو تأليفاً ، قرأ ما وقعت عليه يده من الدواوين القديمة. عبد الله البردوني .. الشاعر والناقد و المفكر - موقع الحرف 28 الإخباري. انتقل إلى صنعاء قبل أن يُتمّ العقد الثاني من عمره حيث درس في جامعها الكبير، ثم انتقل إلى دار العلوم في مطلع الأربعينيات وتعلم كل ما أحاط به منهجها حتى حصل على إجازة من الدار في (العلوم الشرعية والتفوق اللغوي). عُين مدرسًاً للأدب العربي شعرًا ونثرًا في دار العلوم. رَأسَ لجنة النصوص في إذاعة صنعاء، ثم عُيّن مديرًا للبرامج في الإذاعة إلى عام (1980)، و استمر في إعداد أغنى برنامج إذاعي ثقافي في إذاعة صنعاء (مجلة الفكر والأدب) بصورة أسبوعية طيلة الفترة من عام (1964م).
عبد الله البردوني .. الشاعر والناقد و المفكر - موقع الحرف 28 الإخباري
حتى وفاته. عمل مُشرفًا ثقافيًا على مجلة الجيش من (1969م – 1975م)، كما كان له مقال أسبوعي في صحيفة 26 سبتمبر بعنوان (قضايا الفكر والأدب) ومقال أسبوعي في صحيفة الثورة بعنوان (شؤون ثقافية). وكان من أوائل من سَعَوا لتأسيس اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين، وقد انتُخِب رئيسًا للاتحاد في المؤتمر الأول. الجوائز
جائزة أبي تمّام بالموصل عام (1971 – 1391). جائزة شوقي بالقاهرة عام (1981 – 1401)
جائزة الأمم المتحدة (اليونسكو) والتي أصدرَت عملةً فضيةً عليها صورتُه في عام (1982م – 1402هـ) كمُعوّقٍ تجاوز العجز. جائزة مهرجان جرش الرابع بالأردن عام (1984م – 1404هـ). جائزة سلطان العويس بالإمارات (1993م – 1414هـ). كُتب عن عبد الله البردوني
البردوني شاعرًا وكاتبًا لطه أحمد اسماعيل رسالة دكتوراة – القاهرة. الصورة في شعر عبدالله البردوني د. وليد مشوح – سوريا. الشاعر اليمني عبدالله البردوني. شعر البردوني، محمد أحمد القضاة رسالة دكتوراة – الأردن. قصائد من شعر البردوني ناجح جميل العراقي. أعماله المترجمة
عشرون قصيدة مترجمة إلى الإنجليزية في جامعة ديانا في أمريكا. الثقافة الشعبية مترجمة إلى الإنجليزية. ديوان مدينة الغد مترجم إلى الفرنسية. اليمن الجمهوري مترجم إلى الفرنسية.
تحميل كتب عبد الله البردونى Pdf - مكتبة نور
أشتات.
السخرية في شعر عبدالله البرّدوني -بقلم محمد فتحي المقداد – آفاق حرة للثقافة
[٢] تلقّى بعض العلوم الشّرعيّة على أيدي علماء الجامع الكبير، وعُيّن مشرفًا في الإذاعة على البرامج الثّقافية نظرًا لمقدرته اللغوية، [٢] تعرّض للسجن لاحقًا إثر انتقاده للسلطة الحاكمة عام 1960م في خطبة ألقاها في عيد الفطر، كان مناضلًا في كلمته. [٢] كان هناك نصيبٌ كبير لليمن والأمة العربيّة عامّةً في أشعاره، حيث مثّل الهم العربي واليمني المادة الأساسية لمعظم مؤلّفاته وأشعاره، [٢] توفي البردوني في صباح يوم الاثنين في الثلاثين من أغسطس عام 1999م تاركًا وراءه إرثًا ثقافيًّا كبيرًا يحاكي الحاضر والماضي وفلسفة لا تمحوها الأيام. [٢]
البردوني شاعرًا
يعدّ البردوني رمزًا من رموز الأدب العربي الحديث ، حيث كان بارعًا مجدّدًا في أشعاره، ويتمثّل التّجديد لدى البردوني في مقدرته العظيمة على تطويع العناصر الأدبيّة والفنيّة المتنوّعة في أشعاره؛ إذ إنّ أشعاره غنيةٌ بالاستطرادات الجميلة التي استمدّها من مصادر مختلفة.
انهيار منزل الشاعر اليمني عبدالله البردوني.. السيول طمرت مقتنياته
خاص -خاص صحيفة آفاق حرة. انهيار منزل الشاعر اليمني عبدالله البردوني.. السيول طمرت مقتنياته. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يعتبر الشاعر اليمني عبد البرّدوني من الشعراء المجددين في العصر الحديث,
ولد الشاعر في قرية ( برّدون) في العام 1929-1348هجري, في إقليم ذمار, وقد أصيب بمرض الجدري في صغره, وقد عاني منه على مدى سنتين, وعلى إثر ذلك فقد بصره وهو في نحو الخامسة أو السادسة من عمره, والبرّدوني هو عبدالله صالح درس في مدارس ذمار لمدة عشر سنوات ثم انتقل إلى صنعاء حيث أكمل دراسته في دار العلوم وتخرج فيها عام 1953م.. ثم عُين أستاذا للآداب العربية في المدرسة ذاتها. وعمل أيضا مسؤولاً عن البرامج في الإذاعة اليمنية
وقد امتزجت فيه روح القرية بأصالتها وبساطة العيش, مع روح المدينة العامرة بشتى أصناف الحياة التي تختلف جذرياً عن قريته التي أتي منها, وكون المرء ذمارياٌ وصنعانياً, فبكل تأكيد سيكون يمانياً بامتياز, كما حصل للبرّدوني, التي تفجرت موهبته مبكراً, لافتاً الأنظار إليه, بخفة الروح الساخرة, والبساطة التي تتدثر بحسن الصنعة الشعرية.
" وقد سئل سوماً وهو خارج الوطن, كيف حال اليمن؟
فأجاب انظروا في وجهي تروها". وفي مثل هذا المعنى قال:
– "حبيبٌ " هذا صداك اليوم أنشده
لكن, لماذا ترى وجهي وتكتئب؟.
رواغ المصابيح. جواب العصور. رجعة الحكيم بن زائد. مؤلفاته الفكرية [ عدل]
رحلة في الشعر اليمني قديمه وحديثه. قضايا يمنية. فنون الأدب الشعبي في اليمن. اليمن الجمهوري. الثقافة الشعبية تجارب وأقاويل يمنية. الثقافة والثورة. من أول قصيدة إلى آخر طلقة، دراسة في شعر الزبيري وحياته. أشتات.