أتساهمون في تكريم هيئة إن تمسسكم حسنة تسؤها، وإن تصبكم مصيبة تفرح بها، وتريد بكم العسر ولا تريد بكم اليسر؟!. أتساهمون في تكريم هيئة لا تكرمكم.. ولا تحفل بكم.. مالكم كيف تحكمون؟!... أف لكم، ولما تكرمون؟!... إننا لا نستطيع أن نحتفل بذكرى هيئة الأمم إلا إذا أقامت لنا الدليل ساطعا على حسن نواياها.. وأكدت لنا - بالفعل لا بالقول - أنها جديرة بأن نحتفل بذكراها، ونشيد بمآثرنا، وصيغها!... الوقت الان في كوريا الجنوبية. وإلى أن تحقق هيئة الأمم وعودها، نرجو لها التوفيق، وندعو لها بالخير، لتعمل على توطيد دعائم السلم، ونشر ألوية السلام!... عيسى متولي
إيران - ويكي الاقتباس
سعيد (كاتب ألماني) ، 2 يوليو 2010 [6] [7]
حكومة إيران – للأسف- تستخدم الدين، ونحن نعلم أن كثيرا من سلوكياتهم مخالفة للدين، وهكذا فإن علاقاتهم وثيقة جدا مع أعتى الطواغيت، كوريا الشمالية وفنزويلا وكوبا، وعلاقتهم الوثيقة بنظام بشار الأسد مثلا، كل ذلك يجعلنا على يقين من أن الدين أضحى وسيلة يستغلونها لتثبيت مواقعهم. الحكومة الإيرانية قائمة على أساس وجود عدو دائم، فيقضون بحجة العدو على أي معارضة قد تنشأ، وعدائهم لاسرائيل فيه مصلحة لإيران، وهي ليست عداوة مبدأية. أحمد القبانجي ، 17 أبريل 2013 [8]
إيراننا ليست إيران التي تطالب الحكومة الإيرانية بها. الناس عندنا يختلفون تمامًا عن حكومتنا. ولا علاقة لهم بالإرهاب أو الطاقة الذرية. في هذا الفارق الشاسع تكمن أسباب النزاع الكبير بين الناس والحكومة التي ترأسنا حاليًا. الحكومة تعادي بشدة الهوية الفارسية الراسخة في نفوس الإيرانيين وتريد أن تفرض علينا هويتها الإسلامية. وبالرغم من أن الإيرانيين قد اعتنقوا الإسلام ، إلا أنهم لم يتخلوا عن ثقافتهم قط. الوقت في كوريا الان. الحكام ليسوا على خلافٍ تامٍ مع ثقافتنا وحسب، إنما يريدون القضاء عليها أيضًا. يناضل الإيرانيون من أجل حريتهم منذ مائة عام.
لو أنتا أتولدت في مصر يبقي حتخش النار لو بتمارس العاده السريه وفي نفس الوقت لو أتولدت في أوروبا مش هتخش النار لو أنتا عايش مع صاحبتك عادي. هو كان لازم أوي عمرو أبن العاص يدخل الأسلام مصر؟ : Exegypt
الوقت الأن حسب عاصمة دولة كوريا الجنوبية في مدينة سول: 09:54:10 ص
الساعة الأن في كوريا الجنوبية
أسم الدولة
كوريا الجنوبية
العاصمة
سول
التاريخ
2022-04-22
الساعة الأن نظام 12
09:54:10 ص
الساعة الأن نظام 24
09:54:10
فارق التوقيت
+09:00
TimeZone
Asia/Seoul
شروق الشمس
5:48 ص
غروب الشمس
7:13 ص
خط الطول
37. 5664
خط العرض
126. 9997
أوقات الصلاة اليوم في كوريا الجنوبية:
الوقت في الدول الأخرى:
ونمجد تلك القطة الدانمركية العظيمة الجديرة بأن تأخذ مكانها بين دعاة السلام، بل تأخذ بينهم مكاناً ممتازاً، لأنها لم تخطب ولم تدبج مقالاً، بل ضربت المثل بالعمل إذ قلمت أظفار العداوة بين القطط والفئران، ورفعت في الميدان راية السلام. هل بين القطط - كما بين الناس - أدباء وفنانون - يشيدون في إنتاجهم بدوافع الإنسانية ومظاهرها ويضمخون بعبيرها ما يكتبون وينشئون؟ وما أجزم، قد يكون في موائها شيء من ذلك، ولعله شيء نادر إلى جانب صرخاتها في الدعوة إلى افتراس الفئران، كما يدعو الإنسان إلى افتراس الإنسان... ولعل تلك القطة استجابت لذلك المواء النبيل فتجنبت الحرب وأرادت أن تعيش مع أعدائها في وئام. الوقت الان في كوريا الجنوبية سيول. وهل بين القطط - كما بين الناس - هيئة كهيئة اليونسكو تعمل للسلام وتهدف إلى القضاء على دوافع الحرب في العقول؟ إن كان ذلك فلا بد أن (يونسكو القطط) أنجح من يونسكو الإنسان، والدليل على هذا وقوع تلك الحادثة في الدانمرك، وهي حادثة قد يكون لها ما بعدها فيسود السلام عالم القطط والفئران... أما يونسكو الإنسان فقد اجتمعت قريباً وارتفعت فيها أصوات الدعوة إلى السلام، وقدمت لهذه الغاية اقتراحات، وأحسب أن قد وضعت لها خطط وبرامج، وما كاد مؤتمرها ينقض حتى انقضت كوريا الشمالية على كوريا الجنوبية وتحفزت وراءهما القوى العالمية.
وأما قوله ﷺ: " واللهُ في عوْنِ العبدِ ما كانَ العبدُ في عوْنِ أخيهِ. " فقد أخرج الطبراني من حديث عمر مرفوعًا: "أفضل الأعمالِ إدخالُ السرورِ على المؤمن: كَسَوتَ عورتَهُ، أو أشبعتَ جَوْعَتَه، أو قضيتَ حاجَتَه. " وكانَ عمر رَضِىَ اللهُ عَنْه يتعاهد الأرامل يستقي لهنَّ الماءَ بالليل. وقد حصل أن رءاهُ طلحةُ بالليلِ يدخل بيت امرأة. فدخلَ إليها طلحةُ نهارًا فإذا هي عجوزٌ عمياء مُقعَدة. فسألها: ماذا يصنعُ هذا الرجل عندكِ؟ فقالت: هذا مِن كذا وكذا يتعاهدني. يأتيني بما يُصلِحُني، ويُخرجُ عني الأذى. فقال طلحة: ثَكِلَتْكَ أمُّك يا طلحة! أعوراتِ عمرَ تتبَّع؟ وكان كثير من الصالحين يشترط على أصحابه أن يخدمهم. فقد صحب رجل قومًا في الجهادِ فاشترط عليهم أن يخدمهم. وكان إذا أرادَ واحدٌ منهم أن يغسل رأسهُ أو ثوبهُ قام هو ففعل لهم ذلك. مَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِى الدُّنْيَا وَالآخِرَة - ملتقى الخطباء. ثمَّ لما ماتَ جرَّدوهُ للغسلِ. فرأوا على يدهِ مكتوبًا (من أهل الجنة). فنظروا فإذا هي كتابةٌ بين الجلد واللحمِ. وقوله ﷺ: " ومن سلَكَ طريقًا يلتمسُ فيهِ علمًا سهَّلَ اللهُ له به طريقًا إلى الجنة. " وسلوكُ الطريقِ لالتماسِ العلمِ يدخل فيه سلوكُ الطريق الحقيقي بالمشي بالأقدامِ ونحوها.
من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا
وفي المُسنَدِ عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبيِّ ﷺ: " من أرادَ أن تستجاب دعوتُه وأن تُكشَفَ كربتُه فليفرِّجْ عن معسِر. " ومثل قوله ﷺ: " ومن سترَ مُسلِمًا سترهُ اللهُ في الدنيا والآخرة " ما أخرجَه ابن ماجه عن النبيِّ ﷺ أنه قال: "من ستر عورةَ أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة. ومن كشف عورة أخيهِ المسلم كشف الله عورته حتى يفضحَه بها في بيتهِ. " وقد روي عن بعض السلف أنه قال: أدركتُ قومًا لم يكن لهم عيوبٌ. فذكروا عيوبَ الناس، فذَكر الناسُ لهم عيوبًا. وأدركتُ قومًا كانت لهم عيوبٌ. فكفُّوا عن عيوب الناس، فنسينَا عيوبَهم. اهـ واعلموا إخوة الإيمان أنَّ الناس على ضربين: أحدهما مستور فوقعت منه زَلة فلا يجوز هتكه ولا كشفها لأن هذا غيبة محرمة. قال تعالى: ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلۡفَٰحِشَةُ فِي ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۚ... ١٩﴾ (النور). من فرج عن مسلم كربه. والثاني المعلنُ للفجور والفسوقِ المجاهرُ بها فهذا لا غيبةُ له كما قال الحسَنُ. ولكن لا يُتخَذ ذكره بالسوء وِردًا أو تشفِّيا. وإنما يُذكر لزجرهِ وليقامَ عليهِ الحدُّ وليرتدعَ بهِ أمثالُهُ. ومَن فعل ما يوجب الحدَّ ثم تاب قبل أن يُطَّلعَ عليه، فالأوْلى له أن يستر على نفسهِ، ولا يأتِيَ إلى الإمام ليخبره بما فَرَّطَ فيه وقد تاب منه.
من فرج عن مسلم كربه
[ صحيح. ] - [رواه مسلم. ]
((ومن يسَّر على معسرٍ))؛ أي: سهَّل عليه وأزال عسرته، ((يسَّر الله عليه في الدنيا والآخرة)) مجازاة ومكافأة له بجنس عمله، كما مر. ((ومن ستر مسلمًا، ستره الله في الدنيا والآخرة))؛ أي: من ستر مسلمًا اطلع منه على ما لا ينبغي إظهاره من الزلات والعثرات، فإنه مأجور بما ذكره؛ مِن ستره في الدنيا والآخرة، وليس من لوازم الستر عدم التغيير، بل يغير ويستر، وهذا في حق مَن لا يُعرَف بالفساد والتمادي في الطغيان، وأما من عُرِف بذلك فإنه لا يستحب الستر عليه، بل يرفع أمره إلى مَن له الولاية، إذا لم يخَفْ من ذلك مفسدة؛ وذلك لأن الستر عليه يغريه على الفساد، ويجرئه على أذية العباد، ويجرئ غيره من أهل الشر والعناد. ومِن ستر المسلم: عدمُ تتبع عوراته، بل إن تتبع عورات المسلمين علامة من علامات النفاق، ودليل على أن الإيمان لم يستقر في قلب ذلك الإنسان الذي همه أن ينقب عن مساوئ الناس ليعلنها بين الملأ، وقد روي عن بعض السلف أنه قال: أدركت قومًا لم يكن لهم عيوب، فذكروا عيوب الناس، فذكر الناس لهم عيوبًا، وأدركت قومًا كانت لهم عيوب، فكفُّوا عن عيوب الناس، فنُسِيت عيوبهم، أو كما قال. من فرج كربة اخيه فرج الله كربته. ((والله في عون العبد))؛ أي: معينٌ له إعانة كاملة، ((ما كان العبد في عون أخيه)) في الدِّين، والإعانة تكون بالقلب والبدن والمال.