لبنى مهدي أكتوبر 13, 2020 0 79 من هو أحمد العرفج؟ ولد الإعلامي أحمد عبد الرحمن العرفج في مايو عام 1967 في المملكة العربية السعودية، كما أنَّه ينحدر من عائلة تعود… أكمل القراءة »
- نبذة عن أحمد العرفج – e3arabi – إي عربي
- العرفج يرد على «المتوترين» في تويتر :ألف شكر لمن أطرى ولمن لعنا - ارشيف 2011 - صحيفة الوئام الإلكترونية
- العرفج : العريفي إستهزأ بالقرآن ولم يغضبوا.. وغضبوا من واي فاي
- فضل صيام ست من شوال الكبير : اقرأ - السوق المفتوح
- هل يُكره صيام الستّ من شوّال؟
نبذة عن أحمد العرفج – E3Arabi – إي عربي
أرشيف أخبار أحمد بن عبدالرحمن العرفج 1 عرض الكل
حساب أحمد بن عبدالرحمن العرفج على تويتر عرض الكل
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
العرفج يرد على «المتوترين» في تويتر :ألف شكر لمن أطرى ولمن لعنا - ارشيف 2011 - صحيفة الوئام الإلكترونية
العرفج: العريفي إستهزأ بالقرآن ولم يغضبوا.. وغضبوا من واي فاي
إنتقد الكاتب أحمد العرفج على حسابه الشخصي بموقع التواصل الاجتماعي تويتر كل هذه الضجة التي أثارها تقليد الشيخ محمد العريفي في مسلسل واي فاي. وقال العرفج: "من كان يظن أن السخرية من المهايطين من الوعاظ سخرية من الدين فهو كاذب لأن الدين ليس ملكا لأحد" ، واضاف: "أمس العريفي استهزئ بالقرآن.. العرفج : العريفي إستهزأ بالقرآن ولم يغضبوا.. وغضبوا من واي فاي. اليوم جاءت القنوات تستهزئ به.! ". وأكد العرفج على تقبله لفكرة تقليد الوعاظ في الفضائيات معللاً ذلك بأن بعض الوعاظ مهايطون لايُصلح للهياط إلا هياط مثله. وأشار العرفج إلى أن علماء كبار مثل بن باز وبن عثيمين لم يسخر منهم أحد لأنهما عرفا للعلم مهابته ، في حين بعض الوعاظ يلعبون لعبة الهياط ، فلماذا لا يقبلوا بقانون اللعبة التي أسسوا لها هم. المصدر: صحيفة أنحاء. شاهد أيضاً:
بالصور: ملاعب كرة قدم داخل مقبرة العود بالرياض
أقدم مؤذن بالمملكة يستقيل بعد 80 عاماً من الأذان
مضيفتان بالخطوط السعودية تثيران غضب ملاحي ومشرفي الطائرات
العرفج : العريفي إستهزأ بالقرآن ولم يغضبوا.. وغضبوا من واي فاي
و«أحمد عبد الرحمن العرفج»، هوكاتب سعودي ساخر، من مواليد 25 مايو/ أيار 1967 في مدينة بريدة. العرفج يرد على «المتوترين» في تويتر :ألف شكر لمن أطرى ولمن لعنا - ارشيف 2011 - صحيفة الوئام الإلكترونية. حصل على شهادة المرحلة الابتدائية من المدينة المنورة، والمتوسطة من المعهد العلمي في جدة والرس، والثانوية في عنيزة والدمام من المعهد العلمي. وحصل على شهادة البكالوريوس في اللغة العربية من الجامعة الإسلامية عام 1410هـ. وحصل على درجة الدكتوراه في الاعلام من جامعة برمنجهام في بريطانيا والتي شملت دراسة المقالات التي كتبت حول تفجيرات أمريكا، من حيث مواقف الكتاب واتجاهاتهم ومصادر معلوماتهم وجنسياتهم وأجناسهم وأهدافهم.
اما الاتصال الهاتفي، عارضه العرفج وقال انا لست محمد عبده او ورده حتى تتصل لتسمع صوتي، تستطيع قضاء حاجتك مني بالتواصل عبر الكثير من التطبيقات. هذا واقع الكثير من الاشخاص لعدم معرفتهم بفن الاتصال، وتقييمه وقت الآخرين واحترام خصوصيتهم ، ويظن ان عليهم الرد عليه متى ما اتصل، وتجده يتصل في الواتس اب لكي تنتبه لرسالته التي يمضي عليها 12 ساعة مكتوب فيها ( مساء الخير) وماذا بعد مساء الخير، لماذا لاتدخل في الموضوع مباشرة وتريح نفسك، او تكتب " ضروري" ويصبح الضروري لديك، ليس هام ولا عاجل لدى الشخص الآخر فيضعك في القائمة السوداء. رسالتي إلى الكاتب أحمد العرفج، انت شخص متزن وتعيش الحياة بفن وفلسفة رائعة، وهنا الاختلاف في طريقة الحياة، تحققها في سعادة الساعات التي تقضيها، ليس كغيرك الذي يقلد الآخرين حتى في موعد نومهم ومأكلهم، شخصية لن تتكرر كثيراً مثل الحالة الشمسية، اراك تحاول كثيراً تثقيف الآخرين بالتجارب الواقعية والعادات الاجتماعية وهذه بداية التغيير التي تؤثر فيهم بالفعل، مجتمعنا يحتاج الى امثله، واكرر في حياتك يا احمد العرفج ان شخص مميز ورائع ومبدع وتستحق ان تنتقل الى لقب مفكر وليس فقط كاتب. نبذة عن أحمد العرفج – e3arabi – إي عربي. شاهد أيضاً
"منطقة المربع" تشهد افتتاح مطاعم ومقاهي عالمية ضمن فعاليات موسم الرياض 2021
كوكب الفن(موسم الرياض21) يتأهب موسم الرياض 2021 لافتتاح أفخم المطاعم والمقاهي الراقية، وذلك في منطقة …
شاهد أيضاً:
صور: أطرف الرسوم الكاريكاتورية حول مشكلة الواسطة في المجتمع السعودي
عيسى الغيث (عضو الشورى) يُعلن عن مقاضته لداعية إتهمه بالعلمانية على خلفية موافقته لقيادة المرأة للسيارة
سبق تفتح النار على العساف: يا وزير المالية أين فوائض الميزانية من مشاكل الإسكان والفقراء والعاطلين عن العمل؟
وقد بيَّنت سُنة نبينا محمدٍ صلى الله عليه وسلم أنه يجوز صيام هذه الأيام حسب ما يتيسر للمسلم، سواءً أكانت مُتتابعةً، أم مُتفرقة خلال أيام شهر شوال، فاجتهدوا حفظكم الله في إدراك هذه الفضيلة، وصوموا الست تَحوزوا الأجر الأكمل والمثوبة العظمى من الله، وانهجوا دومًا ما تعبدكم به رب العزة، ولا تُهملوا العبادة بعد موسمها المنصـرم، فبئس القوم قومٌ لا يعرفون الله إلا في رمضان. واعلموا (بارك الله فيكم) أن في معاودة الصيام بعد شهر رمضان فوائد عديدة، يأتي من أبرزها: أن صيام ستة أيام من شهر شوال بعد رمضان سبيلٌ يستكمل بها الإنسان أجر صيام الدهر كُله، وهذا بإذن الله يوجب مغفرة ما تقدم من الذنوب. فضل صيام ست من شوال الكبير : اقرأ - السوق المفتوح. ومنها: أن صيام بعض أيام شهري شعبان وشوال؛ كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها، وهي كفيلةٌ بإذن الله تعالى لأن تُكملَ ما قد يحصل في صيام الفرض من خللٍ أو نقص؛ لأن الفرائض تجبرُ أو تكملُ بالنوافل يوم القيامة، كما ورد الإخبار بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. ومنها: أن معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامةٌ على قبول صوم رمضان، فإن الله إذا تقبل عمل عبدٍ وفَّقه لعمل صالح بعده، وقد قيل: ثواب الحسنة الحسنةُ بعدها، فمن عمل حسنة ثم أتبعها بحسنة فيرجى أن تكون علامة على القبول، كما أن من عمل حسنة ثم أتبعها بسيئة فيخشى أن تكون علامةً على الرد.
فضل صيام ست من شوال الكبير : اقرأ - السوق المفتوح
بعدما أجابنا عن التساؤل بخصوص: هل صيام الستة 6 من شوال بدعة أم لا، يجب أن ننوه بأن السنة النبوية تقسم إلى عدة أقسام، ولكن أساسها هو إن السنة هو كل ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل، وكما نعلم فإن هناك حديث صحيح يتحدث عن فضل صيام الست من شوال، ولذا فإنه سنة مؤكدة عن المصطفى صل الله عليه وسلم. اقرأ أيضًا: فضل صيام الستة من شوال.. هل يُكره صيام الستّ من شوّال؟. واهم احكام صوم شوال
تعجيل صيام الست من شوال
تنقسم أراء الأئمة الأربعة فيما يتعلق بحكم تعجيل صيام الست من شوال ، حيث يرى ثلاثة منهم بأنه لا مانع من أن يبدأ صيام الست من شوال منذ اليوم الثاني من شهر شوال، أي ثاني أيام عيد الفطر المبارك، وذلك لكونه غير مسموح صيام اليوم الأول من شوال "يوم العيد". في حين يرى الإمام مالك، بأن التعجيل بصيام الست من شوال قد يوهم البعض بأن تلك الأيام مرتبطة بشهر رمضان، وبعد مرور الوقت يبدأ البعض في معاملتها معاملة "الفرض" وليس "السنة"، ولذا من الأفضل أن يتأخر صيامهم بعض الشيء. مشروعية صيام الست من شوال
حدثنا الرسول صلى الله عليه وسلم عن فضل صيام الست من شوال، وقال في حديث شريف صحيح رواه الإمام أحمد حول فضل صيام تلك الأيام.
هل يُكره صيام الستّ من شوّال؟
أيها الإخوةُ! لقدْ أودَعْنا شهرَ رمضانَ ما شاءَ اللهُ أنْ نُوَدِّعَهُ مِنْ الأقوالِ والأعمالِ؛ فمَنْ كان مِنّا مُحْسِنًا؛ فَلْيُبْشِرْ بالقَبولِ؛ فإنّ اللهَ تعالى: {لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنينَ}، ومَنْ كان مِنّا مُسِيئًا؛ فَلْيَتُبْ إلى الله تعالى، ولْيُحْسِنْ في بقيةِ عُمُرِه، فاللهُ يَفرحُ بتوبةِ عَبدِهِ، ويُثيبُهُ عليه الجزاءَ الحسنَ، قال تعالى: {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى (طـه:82). عباد الله! لئِنِ انْقضَى شهرُ الصيامِ؛ فإنّ زمَنَ العمَلَ لا يَنْقَضِي إلا بالموتِ، ولَئِنِ انْقضتْ أيّامُ صيامِ رَمضانَ؛ فإنَّ الصيامَ لا يزالُ مَشروعًا -وللهِ الحمدُ-في كلِّ وقتٍ. فقد سنّ رسولُ الله-صلى الله عليه وسلم-، ورغّبَ في صيامِ أيامٍ غيرِ رمضان، ومِن ذلك: صيامُ سِتٍّ مِن شوال. فإنّ مِنْ جملةِ شُكْرِ العبدِ لِرَبِّهِ على توفِيقِهِ لِصيامِ شَهْرِ رمضانَ، وقِيامِه؛ أنْ يَصومَ عَقِبَ ذلك شُكْراً للهِ تعالى، وتقرُّباً إليه، وتأسِّيًا برسولِه-صلى الله عليه وسلم-، وموافَقةً له فيما رغَّبَ مِنَ الخير. فقدْ ثبَتَ في الحديثِ الذي أخرجَهُ مسلمٌ عنْ أبي أيوبٍ الأنصاريِّ -رضي الله تعالى عنه-، عنِ النبيِّ-صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ؛ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ " [رواه مسلم].
ت + ت - الحجم الطبيعي
الأحكام الفقهية كثيرة وتتجدد بتجدد حاجات المسلمين في كل زمان ومكان ولكنّ مرجعها الأساس لا يتغير ولا يتبدل وهو كتاب الله وسنة رسولنا الأمين صلى الله عليه وسلم، والعلماء يجتهدون رأيهم عند عدم ورود الأدلة الصحيحة فإن وردت وصحّت لديهم فرأيهم لا يتجاوز قول الله ورسوله كما بيّنه الأئمة كلهم وأمروا به من يأخذ برأيهم من بعدهم، يقول إمام دار الهجرة مالك رحمه الله: كلٌّ يؤخذ منه ويُردّ إلا صاحب هذا القبر، وأشار إلى قبر رسول الله. وقد خصّ الله الأمة الإسلامية بمنّةٍ عظيمةٍ وفضّلها بها فقد اختارها لتحمل آخر الرسالات السماوية إلى يوم القيامة وشرّفها بأفضل الخلق وخاتم المرسلين سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، إذ لم يقبضه إلى الرفيق الأعلى حتى أكمل الله به للمسلمين دينهم وأتمّ نعمته عليهم وقال لهم جلّ مِنْ قائل: "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا"، وفي هذه الآية دليل لا شك فيه أن رسولنا الأمين لم يفارقنا حتى أدى الأمانة على أتم وجه.