اعتدى مجهولون على ندوة للحزب الشيوعي السوداني، يوم الجمعة، مستخدمين الغاز المسيل للدموع والرشق بالحجارة، ما أدى لتخريب الندوة. الخرطوم: التغيير
هاجمت مجموعة مجهولة، مقر إقامة ندوة للحزب الشيوعي السوداني، بمدينة أم درمان في العاصمة الخرطوم. وكانت مركزية الحزب بالعاصمة القومية، دعت إلى ندوة حول الوضع السياسي الراهن بميدان المولد في الثورة- الحارة الثامنة بأم درمان، مساء الجمعة. قيادية بـ «الشيوعي» السوداني: اتفاق جوبا أصبح «لعنة» على إقليم دارفور - صحيفة التغيير السودانية , اخبار السودان. وأفاد شهود عيان، بأن جهات مجهولة، هاجمت مقر انعقاد الندوة مستخدمةً قنابل الغاز المسيل للدموع والرشق بالحجارة والكراسي، مما أدى في النهاية إلى فض الندوة. وفيما لم يصدر تصريح من الحزب أو من الجهات الحكومية، قوبلت الحادثة برفض واستنكار واسع. وقال حزب المؤتمر السوداني في بيان من الناطق الرسمي نور الدين بابكر: «في حادثة مرفوضة رفضاً قاطعاً ومبدئياً، تم الاعتداء على ندوة سياسية أقامها الحزب الشيوعي السوداني بالثورة الحارة الثامنة مساء اليوم الجمعة 18 مارس 2022م، حيث تم إطلاق قنابل مسيلة للدموع والتعدي على الحضور الكريم». وأكد الحزب رفضه وإدانته لهذه الحادثة، «فحرية ممارسة العمل السياسي بكافة أنواعه حق أساسي مكفول بالقانون نرفض الاعتداء عليه من أية جهة».
الحزب الشيوعي السوداني - ويكيبيديا
الحزب الشيوعي السوداني-القيادة الثورية
البلد
السودان
تاريخ التأسيس
1965
الأيديولوجيا
شيوعية
تعديل مصدري - تعديل
الحزب الشيوعي السوداني - القيادة الثورية هو حزبا شيوعيا في السودان. ظهرت على أنها انقسام موال للصين ، بعد الانقسام الداخلي داخل الحزب الشيوعي السوداني في أغسطس 1964. [1] [2] [3] كان الانقسام في الحزب الشيوعي السوداني سببه الانقسام الصيني السوفياتي. [4] في حين دعمت قيادة الحزب الشيوعي السوداني المشاركة في انتخابات المجلس المركزي في ظل نظام إبراهيم عبود عام 1963، رفض الفصيل الذي أنشأ القيادة الثورية السياسة الانتخابية ودعا إلى الكفاح المسلح. [5] وقد تم طرد بعض مؤسسي الحزب الجديد من الحزب الشيوعي السوداني بعد اتهام الأمين العام للحزب باختلاس الأموال التي قدمتها السفارة السوفيتية. الحزب الشيوعي السوداني ينهي قطيعته مع الحكومة ويلتقي حمدوك | الشرق الأوسط. وغادر آخرون طواعية. [6] قاد القيادة الثورية يوسف عبد المجيد. في 12 نوفمبر 1965، ندد الحزب الشيوعي السوداني بالقيادة الثورية باعتبارها «منظمة عميلة»، مشيراً إلى التدخل الصيني. أرسلت القيادة الثورية وفداً إلى مؤتمر الحزب الخامس لحزب العمل ألبانيا عام 1966. [7]
فشل الحزب الشيوعي - القيادة الثورية في كسب جمهور كبير.
الحزب الشيوعي السوداني يناقش في اجتماع استثنائي ميثاق «سلطة الشعب» - صحيفة التغيير السودانية , اخبار السودان
على صعيد متصل، وجه الحزب الشيوعي السوداني مطلع فبراير الماضي مطالبه للحكومة السودانية بشقيها العسكري والمدني بالاستقالة بدء العمل على تعديل الوثيقة الدستورية. وأكد الدكتور صدقي كبلو خلال مؤتمر صحفي عقده بدار الحزب بالخرطوم أنه في حال لم تستجب الحكومة لمطلبهم بالاستقالة فإن الحزب وعبر حلفائه في قوى الحرية والتغيير وبمساندة أنصاره وداعمي قوى الثورة في الشارع السوداني سيتحدون للعمل على إسقاط الحكومة. وأوضح كبلو أن الحزب الشيوعي واظب على مفاوضة الحكومة من خلال لجنة اقتصادية، بخصوص مجمل القضايا الاقتصادية الهامة، بحسب وكالة سونا. ووزع الحزب الشيوعي السوداني خلال المؤتمر الصحفي بيان خاص بميزانية العام ٢٠٢١ والتي أعلنت عنها حكومة الفترة الانتقالية،
وجاء في البيان أن "الميزانية تسعى لتنفيذ سياسات متفق عليها مع صندوق النقد الدولي"، مشيراً إلى أن ميزانية العام ٢٠٢١ تسير على خُطى سابقتها. الميدان صحيفة الحزب الشيوعي السوداني. وأكد البيان على أن رفع أسعار المحروقات وزيادة أسعار الكهرباء كان له أثر كبير في ارتفاع معدلات التضخم في السودان. وأضاف البيان الحزب الشيوعي السوداني أن الميزانية لازالت تعتمد على الضرائب في الإيرادات، وعليه فمن المرجح أن ترتفع الضرائب بقيمة ٦٠٪.
مصطفى سيد احمد كان المشرف على كورال الحزب الشيوعى والكورال يتبع للجنة المركزية هل المعلومة صاح
حالة كربلائية وحمولة أيدولوجية
تاريخياً تعرض الشيوعي السوداني لأزمة عميقة، وصلت حد تصفية قيادته عقب انقلاب الرائد هاشم العطا في تموز/ يوليو 1971 وسنوات الاختفاء والمطاردة من قبل الرئيس الأسبق جعفر النميري، والحالة الكربلائية التي سيطرت على مناسبته لسنواتٍ طويلة، ومن ثم الخروج المدوي للراحل الخاتم عدلان واجتراحاته التي أطلق عليها في مكتوبه" آن أوان التغيير" الحمولة الأيدولوجية الثقيلة التي قصمت ظهر الحزب. في ليلة من ليالي العام (1994) كان الخاتم عدلان يقطر آخر قطرة من دوايته على منفستو التغيير، يلوح في صفحة عينيه حزب فذّ لم يعد يروقه، ورفاق يستلذون بعراقتهم، وهو نفسه العام الذي شهد تداعيات الخروج المدوّي وطلاق الماركسيّة، انعتق الخاتم من فرط إبائه، محطماً أسطورة الولاء المطلق للماركسية، ليخرس الألسنة التي كفرت بصحوته ومذكراته، ساعتها قال بصراحة غير معهودة: "كانت تلك لحظة مريرة في حياتي، بالإضافة إلى اكتشاف الكثير من النقائص والصور الكاذبة". مُنذها بدا الحزب الشيوعي السوداني يختبئ في أكثر من جلباب سياسي، أحياناً في الواجهات الطلابية ، وأحياناً داخل تحالفات الحركات المسلحة، وفي كثير من الأحيان عبر هيئات ديمقراطية تتلقى الدعم الغربي، ربما ليتجنب بذلك وطأة الصراعات التاريخية، وتحامل المجتمع الدولي الرأسمالي، لكنه في الآخير لا يبدو أنه يعرف ماذا يريد، أو على الأقل لا يريد أن يعرف الناس ما يقوم به في الخفاء.
قيادية بـ «الشيوعي» السوداني: اتفاق جوبا أصبح «لعنة» على إقليم دارفور - صحيفة التغيير السودانية , اخبار السودان
Re: مصطفى سيد احمد كان المشرف على كورال الحزب ( Re: Abureesh)
Quote: عشت مع مصطفى سيد احمد ثلاثة سنوات في الدوحة ولحدى رحيل مصطفى انا على قناعة تامة انو مصطفى يسارى وليس عضو حزب شيوعى فى البداية يا بدر، اى أخ يسجل شهادة first hand فلا أملك إلا أن أصدقه، لأنه وضع اسمه فى الخط. ولا يمكن أن يخاطر شخص مسؤول بإسمه. ومعلوم أن الأحزاب البسودانية تحب دلئما إستمالة الأسماء الكبيرة بل السلبطة فيها، عشان تقشر بيها.. وأعتقد أى إحتمال يمكن أن يكون صحيح.. ومصطفى حتى لو كان يوما شيوعيا ولكن حجمه الوطنى أكبر من ثوب الحزب، لذلك نأى بنفسه ان يحبسها فى ثوب مجموعة سياسية لها نشاط وأفكار محدودة. ما جعل البعض يعتقد انه شيوعى هو شاطه الفنى وسط الحزب وتوجهه اليسارى وشنب الشيوعيين ( الماركة المسجلة لهم).. الخ. سوى ذلك هو سودانى أصيل فحسب. إن لم يقل هو نفسه انه ينتمى الى هذا الحزب معنى كدا هو ليس منهم. إنتهى.. بالله عليك هل ممكن تفكر فى حزب وأنت تستمع للسمحة قالوا مرحلة؟!!
الحزب الشيوعي السوداني ينهي قطيعته مع الحكومة ويلتقي حمدوك | الشرق الأوسط
البرهان يقرب قحت… و…. يقبّل (بتشديد الباء) عليكم…
اسحق احمد فضل الله
الانتباهة
إن هذا ما يحل مشكلة المعيشة التي لا تحل خارج السياسة الاقتصادية المنحازة للجماهير. 2- السلام الشامل الذي يتحقق عبر اشراك كل الأطراف: كل الحركات المسلحة، اللاجئين والنازحين، المواطنين بمناطق الحروب والقوى السياسية والمدنية والذي يتوجه لحل القضايا الرئيسية المسئولة عن الحرب ومعالجات المظالم التاريخية ويمهد لعقد المؤتمر الدستوري الذي يقرر في مستقبل السودان، ونظام حكمه، وتقسيم السلطة، والثروة. 3- اصلاح الخدمة المدنية الذي يجتث دولة الشمولية والتمكين وينشأ خدمة مدنية مهنية تخدم الشعب ويصلح قوانينها ولوائحها ويختار كوادرها بمهنية عبر التنافس والمؤهلات ويضع نظام لتأهيلها المستمر. 4- بناء الجيش الوطني ذو العقيدة الوطنية ويحل كافة الميلشيات والمجموعات العسكرية غير الرسمية ويستوعب ويدمج المؤهل منها ويسرح ويعيد تأهيل الاخرين لاستيعابهم في الحياة المدنية. 5- أن يهدف الإصلاح التشريعي لصيانة الحقوق الأساسية لمواطنين متساويين في دولة مدنية ديمقراطية ولإصلاح نظام الحكم وكفالة حقوق النقابات المستقلة وتحقيق شعار الثورة في العدل والحرية والسلام. 6- اصلاح المنظمة العدلية قانونياً وهيكلياً وكوادراً. 7- تحقيق العدالة والعدالة الانتقالية بالسرعة والحسم حتى يتعافى المجتمع وترد الحقوق لأهلها ويسود التسامح الاجتماعي بين الناس بعد تعافيهم من جراح ووطأة الظلم.
السلطان عبد المجيد الأول. ماهي أكبر إنجازات عبد المجيد؟ ولد عبد المجيد في ( 25 أبريل 1823) في قصر بشيكتاش ساحل أو في قصر توبكابي، وكلاهما في اسطنبول ، كانت والدته الزوجة الأولى لوالده في عام (1839)، فاليد سلطان بيزميالم، تولى السلطنة وعمره (16) عامًا وله أخت وأخ عبد العزيز الأول، وتوفي في (25 يونيو 1861) وعمره (38) عامًا بمرض السل ودُفن في جامع السلطان محمود. تلقّى عبد المجيد تعليّمًا أوروبيًّا وتحدث الفرنسية بطلاقة، وهو أول سلطان يفعل ذلك، مثل عبد العزيز الذي خلفه، كان مُهتمًا بالأدب والموسيقى الكلاسيكية، مثل والده محمود الثاني، كان من دعاة الإصلاحات وكان محظوظًا بما يكفي للحصول على دعم من الوزراء التقدميين مثل مصطفى رشيد باشا ومحمد أمين علي باشا وفؤاد باشا. لُقّب (بالسلطان عبد المجيد المُعيد) بسبب إصلاحات التنظيمات التي أجراها، كان السلطان الحادي والثلاثين للإمبراطوريّة العثمانيّة وخلف والده محمود الثاني في (2 يوليو 1839). كان عهده ملحوظًا وذلك بسبب ظهور الحركات القوميّة داخل أراضي الإمبراطوريّة، أراد عبد المجيد تشجيع العثمانيّة بين الدول الخاضعة للانفصال ووقف صعود الحركات القوميّة داخل الإمبراطوريّة، لكنّه فشل في النجاح على الرّغم من محاولة دّمج غير المسلمين وغير الأتراك بشكل أكثر شمولاً في المجتمع العثماني مع القوانين والإصلاحات الجديدة.
عبد المجيد عبد الله يطرح أول هوية حب-بالفيديو
مسجد عبد المجيد
إحداثيات
44°14′44″N 28°16′14″E / 44. 245561111111°N 28. 270561111111°E
معلومات عامة
الموقع
مجيدية [1]
القرية أو المدينة
مجيدية
الدولة
رومانيا
الاسم نسبة إلى
عبد المجيد الأول
تاريخ بدء البناء
1859-1865
المواصفات
ارتفاع المئذنة
25 م
التصميم والإنشاء
النمط المعماري
عمارة عثمانية
معلومات أخرى
تعديل مصدري - تعديل
مسجد عبد المجيد أو المسجد الكبير قام السلطان عبد المجيد الأول ببناءه في الفترة ما بين 1859-1865 في مدينة مجيدية في رومانيا. ويُعتبر حاليًا أقدم بناء في المدينة والمسجد الوحيد في المدينة على الرغم من أن عدد المسلمين يصل إلى 8, 154 نسمة. وتم ضمه إلى قائمة المعالم التاريخية في محافظة كونستانتسا. [2] [3]
التاريخ [ عدل]
دُمرت المدينة بشكل كامل أثناء الحرب التركية الروسية (1828-1829) مما ادى إلى نزوح السكان إلى البلدات المُجاورة لها. تم إحضار 6, 000 نسمة من التتار بعد حرب القرم (1853-1856) من القرم وتم إعادة بناء المدينة من جديد. بتاريخ 2 سبتمبر 1857 أصدر السلطان عبد المجيد الأول فرمان "قرار" ببناء مسجد في المدينة. البناء [ عدل]
عبارة عن بناء مُربع الشكل ذو نمط كلاسيكي جديد مُتأثر بالعمارة الإسلامية، [4] ويمتاز البناء بالحجر وخشب الأرز الذي تم جلبه من لبنان.
عبد المجيد الأول
وفي عهد هذا السلطان حدثت فتن جبن لبنان الطائفية في العام 1840 حيث هاجم الدروز الموارنة، فأصد السلطان نظام القائم مقامين، ولكن عودة المجازر في العام 1845 دفع السلطان إلى إرسال فرق عسكرية أخضعت جبل لبنان، وقام باستحداث مجلس لكي يقوم بإدارة جبل لبنان، وتكون المجلس من اثنا عشر عضوا. كما قام بعدد من الإصلاحات الإدارية والتشريعية حيث قام بدعم الحكومة المركزية، ولكن هذه الإصلاحات لم تصل للطموح الذي كان يرغب به السلطان عبد المجيد الأول، وذلك نظرا لقيام عدد من رجال الدين المستفيدين من الوضع الراهن بتعطيلها، ونتيجة لاستمرار الثورات في البلقان. ومن الإصلاحات التي قام بها أيضا ضمانه الحق لكل مواطن عثماني بالحصول على المحاكمة قبل تنفيذ أي حكم قضائي، حيث كان يحق للوالي في السبق قتل معارضيه دون محاكمة. كما قام بتحديد طريقة الخدمة الإلزامية، وخفضها إلى خمس سنوات فقط، بشرط ألا يؤثر سوق الشباب إلى الخدمة الإلزامية ضار بمناطقهم من الناحية الاقتصادية. كما عمل على زيادة رواتب الموظفين لمنع الرشوة، واستحدث مجلس الأحكام العدلية. كما قام هذا السلطان ببناء قصر دولمة بهجة واتخذه مقرا لحكمه، وظل فيه حتى وفاته التي وقعت في السادس والعشرين من حزيران ( يونيو) عام 1861 نتيجة لإصابته بمرض السل، ليرحل هذا السلطان عن الدنيا عن عمر يناهز ثمانية وثلاثين عاما.