- هياكل التجهيزات وأجزاء الأخرى غير للمعدات الكهربائية غير الموضوعة تحت الجهد. - السياج إذا كان على مسافة 22 متر من الحصيرة الأرضية. ويجب اختيار مواقع الاوتاد في التربة حسب التفضيلات التالية:
1- المواقع الرطبة في الأرض. 2 - الارض الطينية ، التربة الصالحة للزراعة 3- الطين والطمي المخلوط بنسب متفاوتة بالرمل والحصى والأحجار. يجب تجنب مواقع الرمال الجافة والحجر الجيري الطباشيري والغرانيت والأرض الصخرية وجميع المواقع التي تكون فيها الصخور قريبة من سطح الارض. مواصفات الوتد: يجب ألا يقل طول الوتد عن 2. 5 متر. على شكل قطعة واحدة غير قابلة للتجزئة يتم زرعه بالتربة بشكل عمودي. عند تواجد الصخور في موقع زرع الوتد يمكن امالة الوتد بزاوية على ان لا تزيد زاوية الميل عن 30 درجة مع الشاقول. الكود المصرى للكهرباء Egyptian Electrical Code - بوابة الكهرباء ElecGate. ولتقليل عمق دفن الوتد دون زيادة المقاومة ، يجب توصيل عدد من الاوتاد بالتوازي. المقاومة في هذه الحالة تتناسب عمليا مع عدد الاوتاد المستخدمة طالما أن كل منها يقع خارج منطقة تداخل المقاومة مع الوتد الآخر. ولذلك يفضل ألا تقل المسافة بين وتدين في هذه الحالة عن ضعف طول الوتد طريقة تنفيذ حفرة التأريض: وتستخدم في تأريض المنازل والمشاريع الحكومية.
الكود المصرى للكهرباء Egyptian Electrical Code - بوابة الكهرباء Elecgate
تقليل ممانعة القطب اللأرضي.. يكون ذلك باستخدام موصلات للشبكة الأرضية ذات حجوم مناسبة تجعل مقاومتها قليلة إضاقة إلى اختيار نوع أقطاب الأرضي المدفونة في التربة وأعدادها وأعماق دفنها ومناطق دفنها بحيث توفر أقل مقاومة ممكنة إلى كتلة الأرض. أن تقليل ممانعة دائرة العطب الأرضي تؤدي بالنتيجة إلى سريان تيارات عالية خلالها عند حدوث تماس للدائرة الكهربائية مع الأرض وهو هدف نسعى إليه حيث يؤدي ذلك إلى تحسس أجهزة الحماية الكهربائية وبالتالي إلى قيامها بقطع التيار عن الجزء المعطوب أي عزله عن الأجزاء السليمة من الدائرة الكهربائية وخلال وقت قصير جدا فتوفرالحماية الكافية للتأسيسات من الأعطاب والحرائق وحماية الأشخاص من خطر الصعقة الكهربائية. إن زمن القطع يتراوح عادة بين جزء من الثانية الواحدة وبضع ثواني ويتناسب عكسيا مع مقدار تيار العطب الأرضي وجهد التماس. ان الأجزاء الرئيسية لممانعة دائرة العطب الأرضي تتكون مما يلي:
في منظومة كهربائية من نوع TT.. تكون ممانعة دائرة القطب الأرضي فيها من مقاومة موصلات الدائرة وموصلات الشبكة الأرضية هي مقاومة واطئة جدا عادة، ثم مقاومة أقطاب الأرض عند كل من جهة المصدر (مقاومة نقطة الحيادي للمحولة إلى الأرض) وجهة المستهلك، ويفترض ان تكون مقاومتها قليلة (جزء من الأوم لغاية بضع أومات) ان كانت أقطاب الأرضي بحالة جيدة، وأخيرا مقاومة منطقة القطب وتتبع مقاومتها طبيعة ونوع القطب.
الآن العديد من المتاجر بيع الأدوات الجاهزة ، لذلك هذه العملية لا ينبغي أن يسبب صعوبات. من الضروري فقط لصق دبوس معدني في الأرض بعمق حوالي متر ونصف ، وتثبيت السلك الأرضي عليه. قم بتوصيل الطرف الآخر من الكبل بوحدة النظام وقم بتوصيله باستخدام إحدى الطرق الموضحة في الدليل أعلاه. بالطبع ، ليس من الصعب إجراء التأريض ، ولكن إذا لم يكن لديك أي معرفة بالالكترونيات ولم تكن واثقًا بقدراتك ، فمن الأفضل ألا تتناول هذا العمل. يعهد به إلى محترف ، لذلك كل شيء سيكون ناجحا تماما.
ثم عرج على أهم الجوانب في حياة المسلم في المعاملات عامة، مثل الأمر بأداء الأمانة، والشفاعة، والنفقة على الزوجة، والوصية بالنساء، والنفقة على العيال، وغيرها. واختتم بالأبواب التي تتحدث عن بعض علامات الساعة، ثم في النهاية اختار أن يتحدث عن الجنة، وما أعده الله لعباده الصالحين فيها مما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. نرى من توزيع المواضيع في الكتاب، أنه راعى التدرج القلبي للقارئ، ولم يسطر المواضيع بعشوائية، فبدأ بتنمية عبادات القلوب أولاً، ثم انتقل إلى عبادات الجوارح، ظنًا منه – رحمه الله – أن عبادات الجوارح لا تصلح إلا بصلاح عبادات القلوب أولاً. ثم في النهاية اختتم بالحديث عن الجنة، والحديث عن الجنة دائمًا ما يكون حديثًا ترق له القلوب. وكأنه يريد أن يخبرك، أنك بالتزامك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الكتاب – وغيره من الكتب – تنل رضوان الله في الدنيا، والتوفيق في الحياة، والجنة في الآخرة. منهجية الإمام النووي في كتاب رياض الصالحين
منهجية الإمام النووي في كتاب رياض الصالحين، منهجية بسيطة للغاية. فهو يعرض عنوان الموضوع – الباب – ثم يذكر الآيات التي وردت عنه في كتاب الله سبحانه وتعالى، ثم يذكر أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا الأمر، ثم يعلق على الحديث ليوضح ما اُستغلق على القارئ من أمور لم تتضح.
كتاب رياض الصالحين قصة نبع ماء زمزم
والعجيب أنه لم يضيع وقته في الزواج، وفضّل الاشتغال بطلب العلم حتى الوفاة. غلاف كتاب رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين للإمام النووي
كان لا يأكل في اليوم إلا وجبة واحدة بعد العشاء، ولا يشرب إلا مرة واحدة في السحر. لماذا؟ حتى لا تمتليء معدته بالطعام والشراب، فيهرع إلى طلب الحمام بين الفينة والفينة، ويضيع وقته عن طلب العلم والاشتغال به. وكان يحيا على نفقة والده حتى توفاه الله، وكان يرضى بما يُؤتى إليه، لا يشغله إلا أدوات العلم من الأوراق والأقلام. وكان زاهدًا في ملبسه وطعامه، حتى أن أحد تلامذته ذات يوم غسل له خيارة وقشرها، فاعتذر عن أكلها، وقال أخشى أن ترطب جسمي فتدفعني إلى النوم. مؤلفاته في غاية العبقرية، تنم عن فهمه العميق لطبائع النفس البشرية، واستيعابه لمسألة أن الناس تختلف في سنها، وتقبلها للعلم، وإدراكها للدين، واستيعابها للحديث. فتجده قد أخرج للأمة ثلاثة مؤلفات في علم الحديث، متباينة شديدة التباين:
الأربعون النووية: تحوي فقط إثنان وأربعون حديثًا صحيحًا، من أصح ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم. ليس هذا فحسب، ولكنه كذلك من الأحاديث الجامعة التي تجمع شمل الدين، فإحداها ثُلُثُ الدين، والآخر أساس العقيدة، وغيرها من الأحاديث الهامة.
الكتاب: رياض الصالحين المؤلف: أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (ت ٦٧٦هـ) تعليق وتحقيق: الدكتور ماهر ياسين الفحل رئيس قسم الحديث - كلية العلوم الإسلامية - جامعة الأنبار (وقد جعل تحقيقه للكتاب مجانا فجزاه الله خيرا) الناشر: دار ابن كثير للطباعة والنشر والتوزيع، دمشق - بيروت الطبعة: الأولى، ١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م عدد الأجزاء: ١ أعده للشاملة: واسم كان الإندونيسي [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]