كتب: أحمد علام
أوضح الشيخ أحمد وهدان، أحد عالم الأزهر الشريف، أن الله عز وجل يصطفي من عباده من يوفقه للصدقات، وأن الله عز وجل لا يقع بين أيد أحد محتاج إلا وهو مختصه بعمل الخير، ويأمنه الله من عذاب الآخرة، ومصائب الدنيا. وقال الشيخ أحمد وهدان ، خلال حواره لـ برنامج "أحنا لبعض"، على فضائية "صدى البلد"، اليوم السبت، إن حصاد مجهود شهر رمضان الكريم من العباد يكون باستمرار الإحسان والخير بعد انتهاء الشهر الكريم، موضحا أن رحمة الله عز وجل وسعت كل شيء وتشمل من يتصدق ومن يؤمن به، ويوفقه للدعاء والصدقة. مفتي الجمهورية داعيا للاجتهاد في العبادات بأواخر رمضان: "يمكننا أن نصحح المسار"
المفتي: الاعتكاف سُنة عن النبي.. جمال عبد الحميد : مجلس إدارة الزمالك خادم للنادي. وعلينا اتباع تعليمات الدولة (فيديو)
موعد الإفطار وأذان المغرب اليوم الجمعة 21 رمضان
وأكد وهدان، أن قضاء حوائج الناس، من أعظم الهبات التي يمنحها الله للإنسان، ويرزقه برزق المحتاجين.
- مسلسل عيال وهدان 2
- مسلسل عيال وهدان الحلقه 15
- شعر الإمام الشافعي – قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم | السر الاخباري
- شعر عن الصمت - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
- ديـــــوان الإمـــــام الشــــافعي: قالوا : سكت
- العفو والصفح في واحة الشعر - طريق الإسلام
- مدونة زياد عبابنة: الحوار مع الجهله والاغبياء
مسلسل عيال وهدان 2
وأكدت الصحيفة أن مثل هذا المرآب يجعل تاريخ البلاد متعدد الطبقات منها كنزًا دفينًا للتحف، حيث كانت مصر، محمية بريطانية سابقة، ووجهة للأوروبيين في أواخر القرن التاسع عشر والنصف الأول من القرن العشرين. وأضافت أن الجاليات الإيطالية واليونانية واليهودية ازدهرت وانتشرت في القاهرة ومدينة الإسكندرية على البحر المتوسط، ومازالت أسواقها التاريخية تبيع العديد من الأشياء التي تذكرنا بالأوقات الماضية منها النسخ المقلدة والأصلية. وأشارت إلى أن وهدان جمع الكثير من الأشياء القديمة، كما تبهره هواتف الاتصال الهاتفي الدوارة، والجراموفون، والصحف والطوابع القديمة. وفي الآونة الأخيرة، صنعت سياراته أيضًا اسمًا لنفسها، حيث ظهر أحدها في مسلسل تلفزيوني تم وضعه في ثلاثينيات القرن الماضي، ولوحظ أن الاهتمام بجمع السيارات يتزايد بين المصريين، حيث يتدفق المزيد من عروض السيارات الكلاسيكية حيث تُعرض سياراته. وأكدت الصحيفة أن واحدة من أغلى العناصر لديه هي أول سيارة قام بشرائها ماركة مرسيدس من السبعينيات، ومثل سياراته الأخرى، فهو لا يقودها كثيرًا، لكنه يقول إنه لن يبيع أيًا من مجموعته أبدًا. عالم أزهري: قضاء حوائج الناس من أعظم الهبات التي يمنحها الله للإنسان. وقال: "أي شخص شغوف بهذه السيارات لا يستطيع الاستغناء عنها".
مسلسل عيال وهدان الحلقه 15
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
حرص جمال عبد الحميد عضو مجلس إدارة نادي الزمالك على تهنئة جماهير القلعة البيضاء وأعضاء مجلس إدارة النادي، بمناسبة حصد الفرق الجماعية لأربعة دورع دوري. مسلسل عيال وهدان الحلقه 5. وقال جمال عبد الحميد في كلمته خلال الاحتفالية التي أقيمت مساء اليوم بمقر النادي:" مجلس الإدارة يخدم النادي، وأشكر المستشار مرتضى منصور على مجهوداته من أجل النهوض بالنادي والفرق الجماعية وحصد البطولات". وشهد الحفل تواجد المستشار مرتضى منصور رئيس النادي وخالد لطيف أمين الصندوق والكابتن جمال عبدالحميد وأحمد مرتضى منصور والنائب سليمان وهدان واللواء علاء مقلد واللواء علاء ناجي ومريم نصحى وبسنت جوهر وأحمد دعبس والمستشار محمود طه أعضاء المجلس. و حضر رؤساء قطاعات الألعاب الجماعية، أمير مرتضى منصور المشرف على كرة القدم، حسام غريب رئيس قطاع اليد واحمد عادل عبدالفتاح رئيس قطاع السلة وعلاء فهمي رئيس قطاع الطائرة.
قالوا سكتَّ وقد خوصمتَ قلت لهم … إِن الجوابَ لبابِ الشرِّ مفتاحُ
والصمتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفٌ … وفيه أيضاً لصونِ العرض إِصلاحُ –
أما ترى الأسدَ وهي صامتةٌ ؟ … والكلبُ يحُسى لعَمْري وهو نباحُ
ملحق #1 2016/02/27 حسن الجناينى تسلم:) جميله الأبيات
والجاهل من يظن أن السكوت ضعفا
HUDA
6 2016/02/27 جميلة ++ اقرأ مقدمتي فيها كلام الطف من هذه الابيات:)
شعر الإمام الشافعي – قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم | السر الاخباري
تحميل أنشودة
قالوا سكت
بصوت الشيخ
مشاري راشد العفاسي
من أناشيد " ألبوم عناقيد 2 "
التحميل:
mp3
النغمات استماع:
عن الأنشودة:
كلمات: الإمام الشافعي
أداء و ألحان: مشاري راشد العفاسي
توزيع: كريم شريف
هندسة صوتية: م مشاري الكلمات:
قالوا سكتُّ وقد خوصمتُ قلتُ لهم
إنَّ الجوابَ لبابِ الشرِّ مفتاحُ
والصمَّتُ عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفُ
وفيه أيضاً لصونِ العرضِ إصلاحُ
أما تَرَى الأُسْدَ تُخْشى وهْي صَامِتة
والكلبُ يخسى لعمري وهو نباحُ فيديو يوتيوب:
شعر عن الصمت - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
وأجاد من قال:
مهلًا سُليمَى أقلِّي اللوم أو فلُمِي
مَن أقعدته صروفُ الدَّهر لم يقمِ
حظِّي يقصر بي عن كلِّ مكرُمةٍ
ولا تقصر بي عن نيلها هممِي
سألزم الصمت ما دام الزمان كذا
وأمنع الدهرَ مِن نطق اللسان فَمِي
إن لامني لائمٌ في الصَّمت قلتُ له
حبسُ الفتى نطقَه حرزٌ من الندمِ [2316] ((حسن السمت في الصمت)) للسيوطي (ص 118). قالوا سكت وقد خوصمت. وقال أبو جعفر القرشي:
استرِ العِيَّ [2317] الجهل. ما استطعتَ بصمت
إنَّ في الصَّمت راحة للصَّمُوتِ
واجعلِ الصَّمت إن عَيِيت جوابًا
ربَّ قولٍ جوابُه في السُّكوتِ [2318] ((الصمت)) لابن أبي الدنيا (ص 300)، ((الظرف والظرفاء)) للوشاء (ص 7). وقال آخر:
إن كان يعجبك السُّكوت فإنَّه
قد كان يُعجبُ قبلك الأخيارَ
ولئن ندمتُ على سكوتٍ مرةً
فلقد ندمتُ على الكلام مِرارا
إنَّ السُّكوت سلامةٌ ولربَّما
زرع الكلام عداوة وضرارا
وإذا تقرَّب خاسر مِن خاسر
زادَا بذاك خسارةً وتَبارا [2319] ((حسن السمت في الصمت)) للسيوطي (ص 115). وأنشد الأبرش:
ما ذلَّ ذو صمت وما مِن مُكثرٍ
إلَّا يَزلُّ وما يُعاب صَمُوتُ
إن كان مَنطقُ ناطقٍ مِن فضَّةٍ
فالصَّمت دُرٌّ زانه الياقوتُ [2320] ((روضة العقلاء)) للدارمي (ص 44).
ديـــــوان الإمـــــام الشــــافعي: قالوا : سكت
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
العفو والصفح في واحة الشعر - طريق الإسلام
وقال آخر:
وكن رزينًا طويل الصمت ذا فكر
فإن نطقت فلا تكثر من الخطبِ
ولا تجبْ سائلًا من غير تروية
وبالذي عنه لم تُسألْ فلا تُجِبِ [2321] ((حسن السمت في الصمت)) للسيوطي (ص 114). قال أحيحة بن الجلاح:
والصَّمت أجملُ بالفتَى
ما لم يكنْ عِيٌّ يَشينُه
والقولُ ذو خطَلٍ [2322] الخطل: الكلام الفاسد الكثير. ((القاموس المحيط)) للفيروزآبادي (ص 993). إذا
ما لم يكنْ لبٌّ يعينُه [2323] ((حسن السمت في الصمت)) للسيوطي (ص 114). وقال مخرز بن علقمة:
لقد وارى المقابرُ مِن شريكٍ
كثيرَ تحلُّمٍ وقليلَ عابِ
صموتًا في المجالس غيرَ عِيٍّ
جديرًا حين ينطقُ بالصَّوابِ [2324] ((البيان والتبيين)) للجاجظ (1/ 29). شعر الإمام الشافعي – قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم | السر الاخباري. وقال مكي بن سوادة:
تسلَّمَ بالسكوتِ مِن العيوبِ
فكان السَّكتُ أجلبَ للعيوبِ
ويرتجلُ الكلامَ وليس فيه
سِوَى الهَذَيانِ مِن حشد الخطيبِ [2325] ((البيان والتبيين)) للجاجظ (1/ 29). وقال آخر:
عجبتُ لإدلال العَيِيِّ بنفسه
وصمتِ الذي كان بالقول أعلما
وفي الصَّمتِ سترٌ للعييِّ وإنما
صحيفةُ لبِّ المرءِ أن يتكلَّما [2326] ((البيان والتبيين)) للجاجظ (1/189). وقال أحد الشعراء:
أرَى الصَّمت أدَنى لبعض الصواب
وبعض التكلُّم أدنى لعِيِّ [2327] ((عيون الأخبار)) للدينوري (2/190).
مدونة زياد عبابنة: الحوار مع الجهله والاغبياء
النقاش السلبي الهدام الذي لا يبني شيئا لا بل يحاول هدم كل شي ويحاول الاساءه الى كل شيء لا حاجة له - كم من شخص يعتقد انه متعلم ومثقف ودارس وحاصل على شهادات علميه عليا وهو في حقيقته جاهل لأنه لا يريد حوار ايجابيا تكون نتيجته البناء بل ان كل اهدافه تصب في بوتقه واحده وهي الهدم فقط. العفو والصفح في واحة الشعر - طريق الإسلام. كم من متعلم جاهل لأنه ابتعد عن المنطق والحقائق والتفكير الايجابي... إن الجاهل لا يعلم ولا يعلم أنه لا يعلم ولا يريد ان يتعلم - لا تناقش جاهلاً او غبيا في أي موضوع كان ولا تعطه فرصة ليبدأ النقاش معك. فمهما ناقشت الجاهل والغبي أو حاورته فلن يقتنع بأمور هو يجهلها او انه لا يريد ان يعرفها. إياك ومناقشته فإن فعلت فسوف تكون قد ارتكبت خطيئه بحق نفسك ولن يسامحك ضميرك عليها ابدا وسيحاسبك ضميرك على انزال مستواك الى مستواه.
أضف إلى قائمة الموسيقى
إنشاء قائمة جديدة
ادخل اسم قائمة الموسيقى
حدث خطأ ما ، يرجى المحاولة مرة أخرى