أمد/ محافظات: شنت قوات الاحتلال الإسرائيلي، فجر ويوم الخميس، حملة اعتقالات ومداهمات واسعة في أنحاء متفرقة من الضفة الغربية والقدس. واعتقلت قوات الاحتلال الإسرائيلي، يوم الخميس، شابا من قرية بيت فوريك، شرق مدينة نابلس. وأفادت مصادر أمنية، بأن قوات الاحتلال اعتقلت الشاب يزن محمود حنني بعد ان داهمت منزله في القرية. كما اعتقلت قوات الاحتلال الإسرائيلي، يوم الخميس، مواطنين من بلدة سلواد، شمال شرق مدينة رام الله. مسيرة العودة الـ25 إلى قرية ميعار المهجرة | محليات | عرب 48. وأفادت مصادر أمنية، بأن قوات الاحتلال اعتقلت محمد صالح عطشة، ومالك رائد النجار، بعد أن داهمت منزليهما في البلدة. كما اقتحمت، قوات الاحتلال الإسرائيلي، بلدة بيتونيا، غرب مدينة رام الله. وأفادت مصادر أمنية، بأن مواجهات اندلعت بين الشبان وجنود الاحتلال، الذين اطلقوا باتجاههم قنابل الصوت والغاز المسيل للدموع، ولم يبلغ عن وقوع إصابات. واعتقلت قوات الاحتلال الإسرائيلي، يوم الخميس، أربعة مواطنين بينهم طالب في المدرسة الأساسية في المنطقة الجنوبية من مدينة الخليل. وأفادت مصادر أمنية، بأن قوات الاحتلال اعتقلت محمد أشرف العمور، وعلاء أبو عزيزة من بلدة يطا جنوب الخليل، أثناء تواجدها قرب مستوطنة "معالي أدوميم"، كما اعتقلت المواطن فراس كايد سعيد دعنا أثناء تواجده في منطقة واد الحصين قرب عمارة الرجبي بالبلدة القديمة، والطالب يزن عيد أبو ارميلة (13 عاما) من المدرسة الأساسية في المنطقة الجنوبية.
- مسيرة العودة الـ25 إلى قرية ميعار المهجرة | محليات | عرب 48
- ابن تيمية والشيعة الإمامية
- تحميل السنة النبوية وعلومها بين أهل السنة والشيعة الإمامية مدخل ومقارنات PDF - Kalamilmi.com
- أشهر 17 فتوى لـ ابن تيمية.. تعرف عليها - اليوم السابع
مسيرة العودة الـ25 إلى قرية ميعار المهجرة | محليات | عرب 48
تمكنت موفدة قناتي "العربية" و"الحدث" من التواصل مع المقاتلين الأوكرانيين المتحصنين داخل معمل آزوفستال المحاصر من قبل القوات الروسية في ماريوبل. وفي رسالة خاصة موجهة منهم لقناة العربية أكدوا أن ما ينقصهم فقط هو السلاح، وأنهم صادمون إلى النهاية. ويُتم النزاع في أوكرانيا، اليوم السبت، شهره الثاني بينما يبدو أن الدعوات إلى هدنة بمناسبة عطلة عيد الفصح في المناطق الأرثوذكسية لن تلقى آذانا صاغية لا سيما في ماريوبول، بسبب حوار الطرشان المستمر بين كييف وموسكو. ويواصل الجيش الروسي عملياته العسكرية باستهداف المواقع العسكرية الأوكرانية، ولاسيما في دونباس وخاركوف، فيما حصلت أوكرانيا من الغرب على شحنات أكبر من الأسلحة في الأيام الأخيرة. هذا وأعلن مستشار الرئيس الأوكراني أن "القوات الروسية استأنفت الغارات الجوية على مصنع آزوفستال" في مدينة ماريوبول، حيث تتحصن قوات أوكرانية داخل المصنع، مضيفاً أن "القوات الروسية تحاول شن عمليات اقتحام لمصنع آزوفستال". وأشار إلى أن "القوات الأوكرانية صدت 8 هجمات روسية شرق البلاد". وفي تطور آخر، أفاد موفد "العربية" و"الحدث" إلى خاركيف بوقوع "دوي انفجارات ضخمة وإطلاق نار في المدينة".
وأرجع الاتحاد النقابي ذلك إلى الانخفاض الكبير في انتاج البطاطس منذ بداية العام الحالي، والذي تراوحت نسبته بين 40% و45% في عدد من محافظات البلاد، بينها سكيكدة (شرق) ومستغانم (غرب). تحرك رسمي
في أثناء ذلك، قررت السلطات الجزائرية التدخل بشكل فوري في محاولة للتحكم في الأسواق والأسعار. وأعلنت الجزائر، الجمعة، عن شروع فرق مختصة مشتركة بين وزارتي التجارة والفلاحة ومصالح الأمن في حملة وطنية لتنظيم الأسعار في أسواق الجملة عبر تسقيفها. وكانت أسعار البطاطس أول من تقرر تسقيفها، إذ أجبرت فرق الرقابة تجار التجزئة على تسويق البطاطس بسعر لا يتعدى 80 دينارا، وسط رفض من التجار. وأدى ذلك إلى قرار مفاجئ من تجار التجزئة في عدد من أسواق الجملة بمحافظات وسط الجزائر لاتخاذ قرار "تجميد بيع البطاطس"، مبررين خطوتهم بـ"الأسعار التي اشتروا بها هذه المادة" والتي قالوا إنها فاقت السعر الرسمي. في المقابل، لوحت فرق الرقابة بإجراءات عقابية ضد التجار المخالفين بمنعهم من النشاط في حال بيع البطاطس بأكثر من 80 دينارا.
كل من كان مؤمنًا بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم فهو خير من كل من كفر به
يُنصِف شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى الفرق الإسلامية غير السُّنِّيَّة بتقرير أنهم من أهل الإيمان - باستثناء منافقيهم وزنادقتهم -: (عامة أهل الصلاة مؤمنون بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم وإن اختلفت اعتقاداتهم في معبودهم وصفاته إلا من كان مُنافقاً يُظهرالإيمان بلسانه ويبطن الكفر بالرسول فهذا ليس بمؤمن، وكلُّ من أظهر الإسلام ولم يكن مُنافقاً؛ فهو مؤمن له من الإيمان بحسب ما أوتيه من ذلك، وهو ممن يخرج من النار ولو كان في قلبه مثقال ذرة من الإيمان، ويدخل في هذا جميع المتنازعين في الصفات والقدر على اختلاف عقائدهم. ولو كان لا يدخل الجنة إلا من يعرف الله كما يعرفه نبيه صلى الله عليه وسلم لم تدخل أمته الجنة، فإنهم -أو أكثرهم- لا يستطيعون هذه المعرفة، بل يدخلونها وتكون منازلهم متفاضلة بحسب إيمانهم ومعرفتهم). (مجموع الفتاوى) (5/254-255). ابن تيمية والشيعة الإمامية. ونقل عنه أبو عبد الله الذهبي في (السير) (15/88) قوله: (أنا لا أكفر أحدًا من الأمة)، وقوله: (قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن)، فمن لازم الصلوات بوضوء فهو مسلم).
ابن تيمية والشيعة الإمامية
فالشيعة عند ابن تيمية -والرد على السبكي من أواخر ما كتبه يرحمه الله- هم مؤمنون، وهم من أمة محمد، ولهم دين يوجب قصدهم الحق وإن أخطأوا وضلّوا، وهم معتدّ بهم في الخلاف الفقهي ولا بأس بالقول بآرائهم التي لها حظ من النظر. فهلا أنصفنا الإمام ابن تيمية رحمه الله وفهمناه ولم نأخذ ببعض أقواله دون بعض؟
المؤشر الاعلامى فؤاد المشيخص
تحميل السنة النبوية وعلومها بين أهل السنة والشيعة الإمامية مدخل ومقارنات Pdf - Kalamilmi.Com
وهذه حقيقة واضحة لمن قرأ وتأمل التاريخ، فعلي لم يسره القتال في المعركتين، بينما هو كان يستبشر ببشارة النبي صلى الله عليه وسلم من قتل الخوارج! هكذا يمضي في تبيان أمثال هذه القضايا المهمة، وقد يكون لنا لقاء ثان مع هذه الرسالة المهمة لنستوفيها حقها من العرض.
أشهر 17 فتوى لـ ابن تيمية.. تعرف عليها - اليوم السابع
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—يعتبر يوم العاشر من
محرم بالتقويم الهجري، ذكرى يحييها المسلمون بأغلب طوائفهم، ورغم
اختلاف المفهوم والطقوس والممارسات في هذا اليوم من وجهة نظر
الطائفتين السنية والشيعية، نقدم لكم نظرة كل طرف ومفهومه عن هذا
اليوم.
السؤال:
سمعنا يا سماحة الشيخ أنك تقول بأنه ليس هناك فرقٌ بين أهل السنة والشيعة إلا ببعض الفروع، فهل هذا صحيح أم لا؟ وهل هناك فعلًا فرقٌ بين أهل السنة والشِّيعة؟
الجواب:
هذا من العجائب، هذا كذبٌ وافتراءٌ -نسأل الله العافية- هذا كذبٌ، ولم يصدر مني هذا الكلام، ولا قريب من هذا الكلام، بل بيننا وبينهم مثل ما بين السماء والأرض، ولا سيما بينهم وبين الرافضة، الرافضة والنُّصيرية وأشباههم طوائف باطنية. والشيعة أقسام، هم ليسوا قسمًا واحدًا، أقسام كثيرة، وفِرَقٌ كثيرة، حتى ذكرهم شيخُ الإسلام اثنتين وعشرين فرقة، هم أقسام، بعضهم ضالٌّ، وبعضهم يُفضّل عليًّا فقط على عثمان، وبعضهم يُفضله على الصديق وعمر، لكن لا يسبُّون، ولا يعبدون عليًّا، ولا يغلون فيه، هؤلاء شيعة، لكن أمرهم سهل، لا يضرُّهم ذلك من جهة الدين، وإن كانوا قد أخطأوا في مخالفة أهل السنة في التفضيل، لكن لا يضرُّهم مثل ضرر الطوائف الأخرى. ومنهم مَن يسبُّ معاوية، وهؤلاء أيضًا قد أخطأوا وغلطوا، وعليهم إثم ذلك، ومنهم مَن يسبُّ عائشة كذلك، لكن فيهم طوائف باطنية، يعبدون عليًّا، ويعبدون أهل البيت، ويستغيثون بهم، وينذرون لهم، ويعتقدون أنهم يعلمون الغيب، ويَسُبُّون أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ويُكفِّرونهم، ويقولون: إنهم ظلموا عليًّا وأخذوا عنه الولاية، إلا النفر القليل من أصحاب النبي لا يسبُّونهم: كعمار وسلمان والمقداد بن الأسود ونفر قليل.