فيما يلي نص القواعد:
مادة(1)
ينشأ بالهيئة العامة لسوق المال سجل خاص لقيد مراقبي الحسابات الذين يجوز لهم مراجعة الشركات المقيدة أوراقها ببورصات الأوراق المالية وشركات الاكتتاب العام والشركات العاملة في مجال الأوراق المالية وصناديق الاستثمار المنشأة بالبنوك وشركات التأمين.
مادة(2)
لايجوز تغيير مراقبي الحسابات المقيدين في السجل أداء الأعمال الآتية:
أ- مراجعة القوائم المالية وشركات الاكتتاب العام والشركات العاملة في مجال الأوراق المالية وصناديق الاستثمار بالبنوك وشركات التأمين. الهيئة العامه للمحاسبين القانونيين.
ب- القيام بأعمال المراجعة للقوائم المالية لأي من الكيانات القانونية المشار اليها في الفقرة السابقة أو لأي من الشركات التي تمتلك الكيانات فيها بطريقة مباشرة او غير مباشرة بنسبة20% أو أكثر من حقوق التصويت.
مادة(3)
يشترط للقيد في السجل استيفاء الشروط الآتية:
أ- تقديم مايفيد مرور خمس سنوات علي الأقل علي قيد مراقب الحسابات ضمن من لهم الحق في مراجعة واعتماد ميزانيات الشركات المساهمة بالسجل العام للمحاسبين والمراجعين بوزارة المالية جداول المحاسبين والمراجعين.
ب- تقديم أصل وصورة بطاقة عضوية مراقب الحسابات بشعبة مزاولي المهنة الحرة للمحاسبة والمراجعة بنقابة التجاريين.
- التسجيل في الهيئة العامة للمحاسبين - موقع مُحيط
- أنتم الفقراء إلى الله
التسجيل في الهيئة العامة للمحاسبين - موقع مُحيط
الوصف الوظيفي
شركة ثقة لخدمات الأعمال (THIQAH)،
تعلن عبر حسابها الرسمي بموقع (LinkedIn)، توفر وظائف قانونية شاغرة لحملة البكالوريوس للعمل بمجال الحوكمة ؛ بمقر الشركة بمدينة الرياض، وفقاً للتفاصيل التالية:
المسمى الوظيفي:
- أخصائي أول حوكمة. (Governance Senior Specialist)
ملخص المهام الوظيفية:
- مسؤول عن الإشراف على تنفيذ إطار الحوكمة لضمان تحسين العمليات الحالية ونموذج الحوكمة وإطارها وسياسات وإجراءات الامتثال وتنفيذها. المؤهلات والخبرات:
- درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال ، القانون أو ما يعادلها. - يفضل درجة الماجستير في إدارة الأعمال أو القانون أو ما يعادلها. التسجيل في الهيئة العامة للمحاسبين - موقع مُحيط. - يفضل الحصول على الشهادة ذات الصلة في حوكمة الشركات. - ما لا يقل عن 4 سنوات من الخبرة في تنفيذ حوكمة الشركات والمخاطر والامتثال والإطار القانوني والمنهجية والسياسات والإجراءات والمعايير. عن ثقة:
شركة ثقة لخدمات الأعمال هي شركة حكومية مملوكة لهيئة المدن الصناعية ومناطق التقنية، والهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين، تعد شركة ثقة اسماً بارزاً في تقديم الحلول الذكية والإبداعية لقطاع الأعمال. تسعى ثقة إلى تقديم خدمات عالية الجودة ترتكن إلى الإبداع في كل تفاصيلها ويتم تنفيذها عبر فريق عمل يتمتع بالمهارة والموهبة والكفاءة العالية في بيئة عمل محفزة للإبداع.
مادة(5)
يحظر علي مراقب الحسابات( وبما في ذلك أعضاء فريق العمل) أن يكون له أي من أنواع المصالح المباشرة أو غير المباشرة في الشركات او الصناديق التي يتولي مراجعتها, بما يتفق وحكم المادة رقم(104) في القانون رقم159 لسنة1981 المشار اليه ويمتنع عليه علي الأخص الاشتراك في إدارة هذه الشركات او الاستثمار فيها او امتلاك وثائق في تلك الصناديق.
مادة(6)
يكون طلب القيد في سجل مراقبي الحسابات وفقا للاجراءات والنماذج المعتمدة من الهيئة وتلتزم الهيئة بالبت في طلبات القيد خلال ستين يوما من تاريخ تقديم الطلب.
مادة(7)
تقوم وحدة الرقابة علي جودة اعمال مراقبي الحسابات بفحص جودة أعمال مراقبي الحسابات المقيدين بالسجل للتحقق من مدي الالتزام بتطبيق معايير المراجعة المصرية, وذلك فيما يتعلق بالشركات المقيدة وشركات الاكتتاب العام والشركات العاملة في مجال الأوراق المالية وصناديق الاستثمار.
وعلي الوحدة إعداد بيان مستقل لكل مراقب حسابات تدون به وتقيد به نتائج الفحص الدوري وغير الدوري علي أعماله.
مادة(8)
تعتبر المخالفات التالية مخالفات تستوجب الفحص واقتراح الاجراءات والتدابير المناسبة لمواجهتها:
أ- ارتكاب أخطاء تسجيل بيانات غير مكتملة او بيانات خاطئة سواء معتمدة او غير معتمدة وذلك باستثمارات البيانات المقدمة بواسطة مراقبي الحسابات لإدارة التسجيل بوحدة الرقابة علي جودة اعمال مراقبي الحسابات والمتمثلة فيما يلي:
- استمارة طلب التسجيل لأول مرة.
فهو يشهد نعمة الله عليه وعلى غيره، ويسأله الهداية ليل نهار، ويعلم أن التوفيق من عند الله تعالى وأنه لا يثبت على الخير بنفسه، بل يثبته الله عز وجل مقلب القلوب ومصرف القلوب سبحانه وتعالى، فهو لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا في أمر الدين، كما لم يملكه في أمر الدنيا، فيزول من قلبه إعجاب النفس بالأحوال والمقامات، ونسبة هذه الأعمال إلى نفسه والتمدح بها، فهذه الأمور في حقيقتها من الدنيا لكنها مغلفة بستار الدين، فطلب المدح بها أو طلب التعالي بها موجود عند أهل الطاعات كما هو موجود عند أهل الدنيا بالدنيا. فالمؤمن يشهد فقره إلى الله تعالى إلها معبودا، وأن الله عز وجل هو الذي سبق فضله إليه كل شيء. انتم الفقراء الى الله. فما كان به من خير فمن الله، فهو لم يتغير حاله إلى الطاعة وإلى الإيمان وإلى الحب وإلى الخوف وإلى الرجاء وإلى التوكل وإلى الافتقار وإلى الصلاة والزكاة والصيام والحج والعمرة بنفسه، ولم يوفق إلى ذلك بنفسه إلا أن هداه الله، كأهل الجنة الذين يقولون الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله). وهذا يحصل بأن يراجع ويطالع سبق فضل الله سبحانه وتعالى عليه بكل سبب ومنّة، وأنه كان عدما محضا، فهيأ الله له في ذلك العدم أسباب الطاعات، ورقاه إلى أهل المنازل العالية والمناصب السامية، فلم يتعال على الناس بعلمه ولا بعمله ولا بزهده، فمن فقد هذا الفقر إلى الإلهية مَرِض أمراضا أخطر من أمراض أهل الغنى بالدنيا، فمن يرى نفسه في منزلة فوق الناس بعلمه أو عمله أو جهاده، ويطلب مدحهم على ذلك، فهو من أول من تسعر بهم النار.
أنتم الفقراء إلى الله
وما أعطاكم الرسول من مال، أو شرعه لكم مِن شرع، فخذوه، وما نهاكم عن أَخْذه أو فِعْله فانتهوا عنه، واتقوا الله بامتثال أوامره وترك نواهيه. إن الله شديد العقاب لمن عصاه وخالف أمره ونهيه. يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله. والآية أصل في وجوب العمل بالسنة: قولا أو فعلا أو تقريرًا. ﴿8﴾ لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ وكذلك يُعطى من المال الذي أفاءه الله على رسوله الفقراء المهاجرون، الذين اضطرهم كفار مكة إلى الخروج من ديارهم وأموالهم يطلبون من الله أن يتفضل عليهم بالرزق في الدنيا والرضوان في الآخرة، وينصرون دين الله ورسوله بالجهاد في سبيل الله، أولئك هم الصادقون الذين صدَّقوا قولهم بفعلهم. 24-سورة النّور 32 ﴿32﴾ وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ وزوِّجوا- أيها المؤمنون- مَن لا زوج له من الأحرار والحرائر والصالحين مِن عبيدكم وجواريكم، إن يكن الراغب في الزواج للعفة فقيرًا يغنه الله من واسع رزقه.
فهو يشهد نعمة الله عليه وعلى غيره، ويسأله الهداية ليل نهار، ويعلم أن التوفيق من عند الله تعالى وأنه لا يثبت على الخير بنفسه، بل يثبته الله عز وجل مقلب القلوب ومصرف القلوب سبحانه وتعالى، فهو لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا في أمر الدين، كما لم يملكه في أمر الدنيا، فيزول من قلبه إعجاب النفس بالأحوال والمقامات، ونسبة هذه الأعمال إلى نفسه والتمدح بها، فهذه الأمور في حقيقتها من الدنيا لكنها مغلفة بستار الدين، فطلب المدح بها أو طلب التعالي بها موجود عند أهل الطاعات كما هو موجود عند أهل الدنيا بالدنيا. فالمؤمن يشهد فقره إلى الله تعالى إلها معبودا، وأن الله عز وجل هو الذي سبق فضله إليه كل شيء. انتم الفقراء الى ه. فما كان به من خير فمن الله، فهو لم يتغير حاله إلى الطاعة وإلى الإيمان وإلى الحب وإلى الخوف وإلى الرجاء وإلى التوكل وإلى الافتقار وإلى الصلاة والزكاة والصيام والحج والعمرة بنفسه، ولم يوفق إلى ذلك بنفسه إلا أن هداه الله، كأهل الجنة الذين يقولون الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله). وهذا يحصل بأن يراجع ويطالع سبق فضل الله سبحانه وتعالى عليه بكل سبب ومنّة، وأنه كان عدما محضا، فهيأ الله لهفي ذ لك العدم أسباب الطاعات، ورقاه إلى أهل المنازل العالية والمناصب السامية، فلم يتعال على الناس بعلمه ولا بعمله ولا بزهده، فمن فقد هذا الفقر إلى الإلهية مَرِض أمراضا أخطر من أمراض أهل الغنى بالدنيا، فمن يرى نفسه في منزلة فوق الناس بعلمه أو عمله أو جهاده، ويطلب مدحهم على ذلك، فهو من أول من تسعر بهم النار.