المذهب الاسماعيلي وحقيقه الرد على الشيخ ممدوح الحربي - YouTube
أركان الإسماعيلية السبعة - ويكيبيديا
هل الإسماعيلية كفار, هل يجوز تكفير أعيان الإسماعيلية في عصرنا؟
الركن الثاني من اركان الاسلام الطهارة
قال تعالى: وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ وقال تعالى: وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ
وقال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ
وقال رسول الله صلى الله عليه وأله: بئس العبُد القاذورة
هناك قسمان للطهاره: الطهاره العامه والطهاره الخاصه
الطهارةالعامة هي " التنظف والنقاء والقيام بالغسل وطهارة الفطرة ". وقد قال رسول الله صلى الله عليه وأله: " ليأخذ أحدكم من شعر صدغيه ومن عارضي لحيته ورجلوا أللحى وأحلقوا شعر القفى وأحفوا الشوارب وأعفوا السبال وقلموا الأضافر ولا يطيلن أحدكم شاربه ولا عانته ولا شعر جناحيه, ولا يترك العانة فوق أربعين يوماً, ومن أتخذ شعراً فليحسن أليه وليفرقه, ويتوضأ قبل الطعام وبعده ويتخلل في الوضوء بين الأصابع والأظافير
الطهارة الخاصة هي الطهارة الشرعية وهي التي سوف نذكرها ادناه لأن الله تعالى لا يقبل الصلاة ألا بطهور ولو أن المرء تنظف وتطهر بالماء بعد الغائط والبول ولم يتوضأ لا يجزى له أن يصلي ألا أن يتوضأ وهي الطهارة الخاصة.
الإسماعيلية (كفر سعد) - ويكيبيديا
اداب بيت الخلاء
قال فيها النبي صلى الله عليه وأله: من لم يعرفها ويعمل بها فلا عرفني يا علي ولا عرفك
ذكر الوضوء
لا صلاة الا بوضوء ولا وضوء إلا بنية ، فمن توضأ ينوى بوضوئه وضوء الصلوات التي أراد أن يصليها, قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إنـما الأعـمـال بالنيات وإنـمـا لكـل امـرئ ما نـوى. في المقابل، يحتفظ المستعليون بخمس صلوات وأسلوبهم يرتبط ارتباطًا وثيقًا عمومًا بأسلوب الإثني عشرية. الدروز يعتقدون أن معنى الصلاة هو "صدق اللسان" أي النطق بالحقيقة" ولا يؤمنون بالصلوات الخمس. يحضرون في بعض الأحيان الصلوات، والتي هي ممارسة "للمبتدئين الذين يسمونهم الجهال وتتم من أجل التقية. الإسماعيلية (كفر سعد) - ويكيبيديا. الزكاة: باستثناء الدروز ، لدى كل المذاهب الإسماعيلي ممارسات تشبه زكاة المسلمين السنة والإثني عشريين مع إضافة العطاء الشيعي المعروف بـ الخمس: آي دفع ثمن المال الغير منفق في نهاية السنة إلى الإمام. يتبرع الإسماعيليون بمن 10٪ إلى 12. 5٪ من صافي دخلهم الشهري (بعد الضرائب، الضروريات المعيشية الأساسية وسداد الديون) للإمام. – ينفق هذا المبلغ، الذي يشمل الزكاة والخمس ، وعلى رفاهية البشرية بما في ذلك: جامعة الآغا خان، والخدمات أغا خان الصحيةومتحف الآغا خان.
المبحث الثالث عشر: حكم الإسلام في طائفة الإسماعيلية - موسوعة الفرق - الدرر السنية
فالذي يفضل عليًّا عليهم يكون أخطأ، ولا يكون كافرًا، وإنما الكفار منهم الرافضة والنصيرية والإسماعيلية الذين يغلون في أهل البيت، ويعبدونهم من دون الله، ويرون أن عبادتهم جائزة، وأن أئمتهم يعلمون الغيب إلى غير هذا مما يقولون -نسأل الله السلامة-. فالحاصل: أنهم ينظر في عقائدهم بالتفصيل، ولا يقال الشيعة كلهم كفار، لا، بل فيهم تفصيل، وهم أقسام كثيرة. السؤال: وحجهم إلى بيت الله الحرام كيف يتم بناء على هذه العقيدة؟
الجواب: لا بد ينظر في أمرهم في المستقبل، وأن يوفق الدولة لكل خير ويعينهم. السؤال: لماذا يغضبون من تسمية أبي بكر وعثمان وعائشة وحفصة وأم حبيبة.. ؟
الجواب: معروف، يعني يرون الصديق كافراً، ويرون عمر كافرًا، ويرون عثمان كافرًا، يرون أنهم ظلموا عليًّا، ويتهمون عائشة إلى غير هذا من عقائدهم الباطلة -نسأل الله العافية-. المقصود: قول من قال: إنه لا فرق بين الشيعة وبين السنة، هذا قول باطل خطأ، الشيعة فيهم تفصيل، ولا يجوز أن يقال: إنهم كالمسلمين، وأنهم سواء، هذا غلط، بل فيهم تفصيل، وهكذا الصوفية أقسام، فيهم تفصيل ما هم على حد سواء.
وأما إلحادهم في نصوص التكليف من الأوامر والنواهي فإنهم حرفوها عن موضعها فقالوا الصلاة معرفة أسرارهم لا الصلوات الخمس التي تؤدى كل يوم وليلة ، والصيام كتمان أسرارهم لا الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس ، والحج زيارة الشيوخ المقدسين لديهم ، واستحلوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، واستحلوا نكاح البنات والأمهات إلى غير ذلك من التلاعب بالنصوص وجحد ما جاء فيها مما علم بالضرورة أنه شريعة لله فرضها على عباده ، ولذا قال فيهم أبو حامد الغزالي وغيره: ظاهر مذهبهم الرفض وباطنه الكفر المحض. ( هـ) النفاق علي الدعوة والمخادعة فيها: فهم يظهرون التشيع وحب آل البيت لمن يدعونه وإذا استجاب لهم دعوه إلى الرفض وأظهروا له معايب الصحابة وقدحوا فيهم ، فإذا قبل منهم كشفوا له معايب علي وطعنوا فيه ، فإذا قبل منه ذلك انتقلوا به إلى الطعن في الأنبياء ، وقالوا إن لهم بواطن وأسراراً تخالف ما دعوا إليه أممهم ، وقالوا إنهم كانوا أذكياء وضعوا لأممهم نواميس شرعية ليتحققوا بذلك مصالح وأغراضاً دنيوية.. إلخ. وسئل شيخ الإسلام عما يُحكم به في الدروز والنصيرية فأجاب:
فَأَجَابَ: هَؤُلاءِ " الدُّرْزِيَّةُ " و " النصيرية " كُفَّارٌ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ لا يَحِلُّ أَكْلُ ذَبَائِحِهِمْ وَلا نِكَاحُ نِسَائِهِمْ; بَلْ وَلا يُقِرُّونَ بِالْجِزْيَةِ; فَإِنَّهُمْ مُرْتَدُّونَ عَنْ دِينِ الإِسْلامِ لَيْسُوا مُسْلِمِينَ; وَلا يَهُودَ وَلا نَصَارَى لا يُقِرُّونَ بِوُجُوبِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَلا وُجُوبِ صَوْمِ رَمَضَانَ وَلا وُجُوبِ الْحَجِّ; وَلا تَحْرِيمِ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ الْمَيْتَةِ وَالْخَمْرِ وَغَيْرِهِمَا.
إنّ الدنيا ليست سوى فصل واحد من رواية سوف تتعدد فصولها فالموت ليس نهاية القصة ولكن بدايتها. كل شيء باقٍ لا شيء يضيع في هذه الدنيا وإنّما هو يتحول ويتبعثر ويتشتت. كلام عن حال الدنيا فيك:
ومهما اختلفت تلك الهموم لا يجب ان نجعلها نهاية العالم، ولكنها الأمور الطبيعية للحياة التي خلقها الله تعالى، وهي لن تكون وحدها في الدنيا، بل هناك السعادة والسرور والفرح والمفاجآت السارة التي تتواجد في حياة الانسان. لا تحزن إذا ضاقت بك الحياة فربما اشتاق الله لسماع صوتك وأنت تدعوه. يبدو أنّنا لا نرى الكثير ممّا حولنا في الدنيا لأنّنا لا نتأملها. الارتفاع فوق مطامع الدنيا يحتاج إلى جناحي نسر، لا إلى جناحي فراشة. أنت النقص كله مع لذات الدنيا، وأنت الكمال كله مع آلامها. لا يعتب الإنسان على الدنيا وأحكامها ولكن ليجتهد أن يحكم نفسه. كلام جميل عن الدنيا. هم الدنيا:
يحاول الإنسان التعبير عما بداخله من حزن نتيجة هموم الدنيا من خلال بعض الكلمات التي قد يتحدث بها مع نفسه من خلال كلمات أو أبيات شعر حزينة. فهموم الدنيا الثقيلة تدفع اللسان الى التحرك من اجل الحديث مع النفس الشكوى من هموم الدنيا، وأيضا الحديث مع الله تعالى بصوت هادئ. وتكون تلك الكلمات مليئة بالحزن والشكوى من تعدد الهموم ومن تأثيرها على حياة الإنسان وحالته النفسية
التغلب على هموم الدنيا:
الإيمان بالله تعالى أقوى سلاح للتغلب على هموم الدنيا والتمسك بالعبادات والتقرب الى المولى عز وجل والدعاء، كلها امور تخفف كثيرا من هموم ومشاكل وأزمات الدنيا.
كلام عن الدنيا فيس بوك
ذات صلة كلمات عن حال الدنيا أجمل الكلام عن الدنيا والحياة
أجمل الكلام عن الدنيا
المسرح دنيا يتفرج فيه الأغلبية على الأقلية، والدنيا مسرح تتفرج فيه الأقلية على الأغلبية. كل رواية فى الدنيا تحوي جانباً من الطب النفسي. الدنيا ليست كل القصة، إنها فصل في رواية كان لها بدء قبل الميلاد وسيكون لها استمرار بعد الموت، وفي داخل هذه الرؤية الشاملة يصبح للعذاب معنى. كلما ازاد الإنسان غباءاً ازداد يقيناً إنه أفضل من غيره في كل شيء. كلام عن الدنيا الكذابه. من عشق الدنيا نظرت إلى قدرها عنده فصيرته من خدمها وعبيدها وأذلته، ومن أعرض عنها نظرت إلى كبر قدره فخدمته وذلت له. عماد القوة في الدنيا اثنان السيف والقلم، أما السيف فإلى حين، وأما القلم فإلى كل حين، السيف مع الأيام مكروه ومغلوب، والقلم مع الأيام غالب ومحبوب. اضرب في أرجاء الدنيا سافر حيث شئت، سترى أشياء كثيرةٌ في العالم تغنيك تفتح أمامك أفاقاً لم تكن تخطر لك على بال، كل هذا يجددك. من غرائب الدنيا أن بعض أبنائنا هم أعداء لنا. اصنع السعادة لنفسك ولا تنتظرها من شخص آخر. ليس في الدنيا من البهجة والسرور مقدار ما تحس الأم بنجاح ولدها. الدنيا بأكملها لا تساوي غم ساعة فكيف بغم العمر.
أكل فول و أخرج قفاي عرض و طول و لا آكل كباب ووقفة الديانة ورا الباب
صور مكتوب عليها عبارات جميلة عن الدنيا