ننشر لكم اهم اخبار السعودية اليوم حيث اطلع الزوار على مواصفات الخيول التي تعود سلالتها لعهد المؤسس
يشهد جناح مركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية الأصيلة بمهرجان الملك عبدالعزيز للإبل في نسخته السادسة؛ إقبالًا كبيرًا من زوار المهرجان الذين اطلعوا على مواصفات الخيل والتعرف على أدواتها التي تحمل دلالات كثيرة على التاريخ السعودي. وتأتي مشاركة المركز بهدف إبراز هذا الموروث العظيم ونشر ثقافة الخيل لدى زوار المهرجان؛ حيث خصص بادوك للخيل يتواجد فيه عدد من الخيل سعودية الأصل والمنشأ، والتي تعود سلالتها لخيل المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود -طيب الله ثراه-. فيما رفع مدير عام مركز الملك عبدالعزيز للخيل عبدالعزيز بن سعود المقبل، أسمى آيات الشكر والتقدير لمقام خادم الحرمين الشريفين، ولسمو ولي عهده الأمين -حفظهم الله- على الدعم اللامحدود لحفظ هذا الإرث التاريخي وإقامة المهرجانات الكبرى لإحيائه وتطويره ودعم ملاكه. وثمن "المقبل" الدور الكبير الذي يقوم به نادي الإبل في مهرجان الملك عبدالعزيز للإبل، مقدمًا الشكر للجان العليا المنظمة للمهرجان وعلى رأسهم الشيخ فهد بن فلاح بن حثلين. وأكد "المقبل" أن مركز الملك عبدالعزيز للخيل يشارك بدعوة من إدارة مهرجان الملك عبدالعزيز للإبل بجانب القطاع الحكومي والخاص؛ للمساهمة في نجاح هذا المهرجان الذي يحمل اسم مؤسس هذا الوطن العظيم، وأشار إلى أن المركز يشارك بخيل تعود سلالاتها إلى خيل المؤسس طيب الله ثراه.
مركز الملك عبدالعزيز للخيل المتحدة
علمت الأصالة أن وزارة البيئة والمياه والزراعة بالمملكة العربية السعودية اصدرت قرارا بتعيين الأستاذ عبدالعزيز المقبل مديراً عاماً لمركز الملك عبدالعزيز للخيل العربية الأصيلة بديراب ، خلفا للدكتور عبدالغني بن يوسف الفضل. يشار الى ان الاستاذ عبدالعزيز المقبل كان أحد الكوادر العاملة بالمركز لفترة طويلة وتميز بالاخلاص والتفاني في العمل وقدم خدمات كبيرة وجليلة ونال حب وتقدير جميع الملاك والمربين والهمتمين بالخيول العربية الأصيلة، ويتميز ايضا بسعة ورحابة الصدر بالإضافة الى مهنيته العالية.
20)، والمركز الثاني أي تي البراك للمالك محمود البحراني والمربي مربط أطياب (91. 90)، والمركز الثالث أي أم أس جمال للمالك والمربي مربط المضاحكة (91. 10)، وفي نفس الفئة (ب)، المركز الأول دي محبوب للمالك مربط المهنا والمربي مربط دبي للخيل العربية (93. 00)، والمركز الثاني أي جيه كادي للمالك ياسر القطان والمربي مربط عجمان (91. 10)، والمركز الثالث جرير الحجر للمالك عبدالله عبدالرسول والمربي مربط عجمان (90. 80).
اللين وحسن المعاملة - ما معنى الرفق؟, جمله وزينه - مامعنى زانه؟, جعله قبيحا - مامعنى شانه, يزال - ما معنى ينزع؟,
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. ما معنى الرفق بالحيوان. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
تعريف الرفق وما يستنتج منه
ومن الخلل أن ترى المسلم ملتـزماً وهو يصلي في المسجد، غير ملتزم في معاملاته وتصرفاته خارجه. ومن الخلل أيضاً أن يكون مفهوم الأخلاق عند المسلم على أنها شيء ثانوي لا أساسي. ومن الخلل كذلك أن يكون الدين موزَّعاً عند المسلم بين فرائض وواجبات فيقوم بأدائها، وبين آداب وأخلاق وفضائل، وهذه يخيَّل إليه أنه لا يعاقب على تركها. تعريف الرفق وما يستنتج منه. إن التزام المسلم بالأخلاق الكريمة، يعكس الصورة الحقيقية لدينٍ ظلَّت الأخلاق من أبرز خصائصه، ناهيك عن أنه لا صلاح لهذه الأمة، ولا خلاص لها من التناحر والتدابر والخلاف والفُرقة، إلا بنبذ الأنانيّة وسائر الأخلاق الرذيلة والعادات الدنيئة، والعودة الصادقة إلى الأخلاق الإسلامية النبيلة. وفي هذا البحث دراسة لخلق إسلامي كريم، طالما تردّد على الألسنة، واهتمَّ له العلماء، وشحنوا به أحاديثهم ومؤلّفاتهم، ألا وهو الرِّفق، السلوك الغائب عن حياة كثير من المسلمين، حتى غدا البعض لا يترفَّقون بأنفسهم ناهيك عن الترفُّق بمن حولهم، ولا يرحمون أنفسهم فضلاً عن رحمة الآخرين!. وغدا البعض يفسّرون الرِّفق: ذِلَّة، والرِّقَّة والرَّحمة: ضعفاً، والأناة: كسلاً، والمداراة: نفاقاً، واللين والسهولة واللطف والعطف: أموراً تنافي الرُّجولة!.
وربما فسّر هؤلاء أو أمثالهم الفظاظةَ والغِلْظة والقسوة: رجولةً، والتشدُّد: تمسكاً والتزاماً!. انقلبت المفاهيم فانقلبت الأحوال، فلا حول ولا قوة إلا بالله، علماً بأنه لا خلاص ولا صلاح إلا بتصحيح المفاهيم، ومن ثَمَّ تجسيدها واقعاً في حياة الأمّة. وقد حاولت أن يكون هذا البحث لبنة في بناء التصحيح والتوعية، جمعت له الأحاديث النبوية الشريفة التي تحدَّثت عن الرِّفق وبيَّنت فضله، ثم قمت بدراستها دراسة موضوعية، وسمَّيْتُه: (الرِّفق في السُّنَّة النبوية). تعريف الرِّفْق لغة:
الرِّفْق - بكسر الراء، وسكون الفاء، بعدها قاف -: اللُّطف، وضدُّه: العنف. وهو مصدر الفعل الثلاثي: رفَق، ورفُق، ومضارعهما: يرفُق، وكذلك: رفِق، ومُضارِعُه: يرفَق. وهو فعل لازم يتعدى بحرف الجر، تقول: رفَق بالرجل، ورفَق له، ورفق عليه، أي: تلطّف معه، ولان له جانبُه. وإذا زيد فيه تعدّى بنفسه وبحرف الجر أيضاً، تقول: أرفقَه، وترفَّقَ به، أي: رفَق. وإذا طلبتَ الرِّفْقَ من أحد قلتَ: رِفْقاً، أي: ارفُق، ومصدره: رِفْقاً، ومَرْفَقاً، ومَرْفِقاً، ومِرْفَقاً، وقرئ قولُه تعالى: ﴿ وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا ﴾ [4] بالوجهين الأخيرين [5] ، والمعنى: ما ترتفقون به.