مسلسل موضي قطعة من ذهب الحلقة 2 الثانية HD
مشاهدة وتحميل الحلقة 2 من مسلسل موضي قطعة من ذهب HD بطولة داوود حسين اون لاين وتحميل مباشر حلقات مسلسل موضي قطعة من ذهب ح2 كاملة يوتيوب اونلاين
الكلمات الدلالية
طاقم العمل
مشاركة
الممثلين
المخرج:
الكاتب:
مشاهدة حلقات المسلسل
اغلاق النافذة
- مسلسل موضي قطعه من ذهب الحلقه 3
- مسلسل موضي قطعه من ذهب 6
- مسلسل موضي قطعه من ذهب الحلقه 10
- مكتب القصيم للزواج- تفاصيل الراغب1684-مطلقه غير قبيليه موظفه تقبل تعدد ساكنه الرس
- خضيري \ قبيلي | NaDeR AL OTAIBI
- أبي يقف في طريق زواجي بسبب عنصريته القبلية - حلوها
مسلسل موضي قطعه من ذهب الحلقه 3
موسيقي مسلسل #موضي قطعه من ذهب - YouTube
مسلسل موضي قطعه من ذهب 6
الموسم 1 الموسم 1 دراما المزيد يخفي جمال رغبته بأن تولد له طفلة يسميها موضي منذ سنوات، وفي وسط الأسئلة التي يطرحها أبناؤه الأربعة وزوجته، يجد نفسه مجبرا على مواجهة الماضي. أقَلّ النجوم: فهد العبد المحسن، داوود حسين، نور، لمياء طارق
مسلسل موضي قطعه من ذهب الحلقه 10
موضي قطعة من ذهب النوع دراما عدد الحلقات 30 مدة الحلقة 45 دقيقة مؤلف حمد الرومي مخرج منير الزعبي إنتاج سبيكتروم ميديا للإنتاج الفني بطولة داود حسين ، أسمهان توفيق ، حسين المهدي ، عبد المحسن القفاص ، أحمد صلاح حسني ، نور، لمیا طارق، یعقوب عبدالله الدولة الكويت العرض الأول 1 رمضان 1440هـ 06 مايو 2019
موضي قطعة من ذهب مسلسل تلفزيوني كويتي درامي. ما الجرم الذي اقترفه" جمال" بحق " موضي"، وعلى إثره ظل يكابد شعوراً كبيراً بتأنيب الضمير؟! ، بل من هي" موضي" التي جعلته متزمتاً وعصبياً وشديد الظلم لزوجته البائسة" سبيكة"؟! ولماذا "جمال" يسير عكس كل الرجال، ويكون متشائماً وحزيناً كلما أنجبت زوجته صبياً!! صور ابطال مسلسل موضي قطعه من ذهب 2019 - موقع اجوبة. أسئلة كثيرة وعلامة استفهام كبيرة ومثيرة، يطرحها المسلسل الاجتماعي" موضي قطعة من ذهب". المتابع للعمل، سيدرك منذ الوهلة الأولى الأداء التراجيدي المذهل للفنان داود حسين، الذي يجسد شخصية" جمال" إلى جانب الفنان فهد العبد المحسن في دور " خليفة" وهما الشخصيتان الأساسيتان في المسلسل، الذي يعتمد على البطولة الرجالية، إذ يطرح موضوعات بالغة الأهمية وشديدة التعقيد من وجهة نظر الرجل، وهو ليس من نوعية الأعمال التي تتناول قضايا اجتماعية من منظور نسائي.
موضي قطعة من ذهب
النوع
دراما
تأليف
حمد الرومي
إخراج
منير الزعبي
بطولة
داود حسين ، أسمهان توفيق ، حسين المهدي ، عبد المحسن القفاص ، أحمد صلاح حسني ، نور، لمیا طارق، یعقوب عبدالله
البلد
الكويت
لغة العمل
العربية
عدد الحلقات
30
مدة الحلقة
45 دقيقة
منتج
سبيكتروم ميديا للإنتاج الفني
بث لأول مرة في
1 رمضان 1440هـ 06 مايو 2019
السينما. كوم
صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل
موضي قطعة من ذهب مسلسل تلفزيوني كويتي درامي. [1]
محتويات
1 القصة
2 طاقم العمل
3 هوامش
4 وصلات خارجية
5 المراجع
القصة [ عدل]
تدور أحداث العمل في إطار اجتماعي رومانسي مليء بالتشويق والاثارة منذ فترة السبعينات وحتى عام 2012، يحكي المسلسل عن علاقة الزوج بزوجته وبداية الانجاب، وحلم بطل المسلسل بأن ينجب فتاة لكنه يرزق بـ4 أبناء، ويرصد المسلسل مرور الأبناء في المراحل العمرية المختلفة، ومن ثم تنتقل الأحداث إلى التركيز على علاقتهم بالأب، والدخول في صراعات، والصعاب في مقابل تكوين أسرة. مسلسل موضي قطعة من ذهب الحلقة 5 الخامسة - شاهد فور يو. طاقم العمل [ عدل]
داود حسين
فهد العبد المحسن
نور
سماح بدور موضي
أسمهان توفيق
حسين المهدي
عبد المحسن القفاص
يعقوب عبد الله
ريم ارحمة
لمياء طارق
شهد الياسين
عبد الله الفريح
هوامش [ عدل]
رشحت الفنانة هبة الدري للمشاركة بالمسلسل وأداء إحدى الشخصيات، إلا إنها اعتذرت بعد ذلك بسبب عدم القدرة على تنسيق المواعيد، وتم اختيار الفنانة لمياء طارق لأداء الشخصية.
ثانيا:
إذا تبين هذا فإن وصيتنا للأب أن يفتش عن حال هذا الخاطب فإن كان صالحا مستقيما ،
فليزوجه من ابنته ، فإن صاحب الدين هو الذي يحفظها ويرعاها ، إن أحبها أكرمها ، وإن
كرهها لم يظلمها. ولا لوم على الفتاة لو أبدت رأيها ، وبينت رغبتها في قبول الخاطب الذي تراه كفؤا ،
فإنها إنما تسعى في الحلال ، وترغب في العفاف. وإذا كان التشدد في أمر النسب من العادات السيئة التي ينبغي أن تمحى كما قال الشيخ
ابن عثيمين رحمه الله ، فلا ينبغي للأب أن يلتفت إلى اعتراض بعض أفراد العائلة ، بل
قبوله لتزويج غير القبلي ، وقبول غيره لذلك مما يساعد على محو تلك العادة. وكم جَرَّت هذه العادة على المجتمع من مفاسد ، حتى كثرت العنوسة ، وكثرت حالات
الطلاق أيضا ؛ لأن المعول عليه هو أمر القبيلة ، دون نظر في دين الشخص واستقامته ،
وقد يتزوج الرجل من لا يرغب فيها ، وتتزوج المرأة من لا ترغب فيه للاعتبار القبلي ،
فتحدث المشاكل والقلاقل ، ويكون المصير هو الفراق. خضيري \ قبيلي | NaDeR AL OTAIBI. نسأل الله تعالى أن يلهمنا وإياكم الرشد والصواب ، وأن يوفقنا لطاعته ومرضاته. والله أعلم.
مكتب القصيم للزواج- تفاصيل الراغب1684-مطلقه غير قبيليه موظفه تقبل تعدد ساكنه الرس
وأضاف السديري " أن ما يلزم تبيانه أيضاً بإسهاب.. هو أن حاكم القضية لم يرْعَوِ فقط في حكمه هذا عن ترجيح أدلة مهلهلة على أدلة قاطعة ، ولم تقتصر الأخطاء التى تردّى فيها عند الأخذ بتفسيرات فيها عِوَجْ لفتاوى أو نصوص في الأثر.. الأمر الذى هام به عن صحيح الاستدلال ، بل ذهب أجوازاً بعيدة بحكمه هذا في الحيف والتجنّى حين ظعنَ عما أجمع عليه جمهور الفقهاء حول لزوم عقد كهذا.. وغَوَى عما نزع إليه علماء الأصول في تسبيبه لما حكم به ". أبي يقف في طريق زواجي بسبب عنصريته القبلية - حلوها. على حد قوله. وكان الزوجان تزوجا وأنجبا عندما كان والد الزوجة على قيد الحياة وعندما توفاه الله تقدم إخوة الزوجة بقضية لمحكمة الجوف مطالبين بتفريقهما بسبب أن نسب الزوج غير مكافئ لنسب الزوجة وهي الدعوى التي وجد فيها قاضي محكمة الجوف مبرراً لفسخ عقد الزواج وتفريقهما عن بعضهما البعض رغم تمسك الزوجين بحقهما في الحياة مع بعضهما البعض.
المحامي: حاكم القضية جنح إلى التضييق في تفسيره لمعنى الكفاءة..
المحامي السديري يتحدث لـ « الرياض «
نقضت المحكمة العليا الحكم الصادر من محكمة الجوف في " قضية النسب " الشهيرة ، والذي سبق وأن أُيد من محكمة التمييز حيث زعم اخو الزوجة غير الشقيق بأن زوجها لاينتسب إلى قبيلة. المحامي احمد الخالد السديري الذي قدم طعناً في الحكم الصادر من محكمة الجوف قال في تصريح له " هيئة حقوق الانسان كلفتني بعد أن أثار هذا الحكم ضجة كبيرة، وتناولته الصحف الغربية فأخذتني الحمية فكتبت طعنا وقدمته لهيئة حقوق الانسان السعودية". مكتب القصيم للزواج- تفاصيل الراغب1684-مطلقه غير قبيليه موظفه تقبل تعدد ساكنه الرس. ويضيف السديري "بعد ذلك رفعت الهيئة الطعن للمقام السامي وأُحيل من المقام السامي إلى المحكمة العليا للنظر فيه. ولأن عندنا قضاء عادل يحكم بالشرع ويحكم بالعدالة التي هي جوهر الشرع حكمت المحكمة العليا بنقض الحكم الصادر من محكمة الجوف وإعادة شمل الاسرة ودرء الضرر عن الزوجين، وهذا الحكم نهائي"
وعن توقعه للأخذ بالحكم في القضايا المماثلة قال السديري " يبدولي أنه حكم مبدأ". من جانبها قالت الزوجة (فاطمة) التي تتحدث من داخل دار الحماية في الدمام حيث قضت هي وولدها ثلاث سنوات منذ ان فُرق بينها وبين زوجها وبنتها التي تعيش مع والدها " ليست هناك أي كلمات يمكن أن تعبر عن الشكر لخادم الحرمين الشريفين وايضا الشكر لرئيس هيئة حقوق الانسان سابقاً تركي الخالد السديري، والمحامي احمد الخالد السديري".
خضيري \ قبيلي | Nader Al Otaibi
[زواج المرأة القبيلية برجل غير قبيلي] السؤال لقد فهمت من كلامك أنك تدعو إلى العادات القبلية والاجتماعية في الزوج واختياره، وقد ضربت مثالاً على ذلك، أرجو من فضيلتكم زيادة التوضيح حتى تتجلى المسألة أكثر في ضوء الشريعة الإسلامية؟ الجواب أنا ما أدعو إلى القبلية معاذ الله!
حلمت ان زوجي متزوج قبلي رؤية المرأة زوجة لزوجها غيرها قد تثير الغضب لديها، ولكن رؤيتها في المنام لها العديد من الدلالات والمعاني المختلفة والتي سوف نوضحها لكم بالتفصيل فيما يلي، على النحو التالي: في حالة ما رأت المرأة المتزوجة في المنام أن زوجها متزوج غيرها وتعددت زوجاته، إنما هي دلالة على أن الله سبحانه وتعالى سوف يرزقها بالرزق الوفير والبركة والخير. رؤية النكاح أو الزواج في المنام يشير إلى حدوث الخير والحصول على الرزق، أما في حالة وجود زوجة أخرى أو تعدد الزوجات فذلك يشير إلى الحصول على خير مبالغ فيه.
أبي يقف في طريق زواجي بسبب عنصريته القبلية - حلوها
ولقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه كلما كان المهر أيسر كان أعظم للبركة، وهذا هو عين الحكمة.
المقصود: أن الناس في هذا سواسية، فالعربي، والمولى، والأعجمي لا بأس بتزاوجهم فيما بينهم، ويزوج بعضهم بعضًا، فينكح العربي الأعجمية، والمولى العتيقة، ولا بأس بذلك، ولا حرج في ذلك إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ [الحجرات:13]، وقد زوج النبي ﷺ أسامة بن زيد، وهو مولى عتيق، وأبوه عتيق وهو زيد، زوجهما جميعًا من قريش، وزوج زيدًا زينب، وهي أسدية، وأمها من بني هاشم، وزوج أسامة فاطمة بنت قيس، وهي قرشية، وهذا يدل على أن الأمر في هذا واسع، وكذلك زوج عبدالرحمن بن عوف بلالًا -وهو حبشي، وهي زهرية، قرشية. المقصود: أن هذه الأمور فيها سعة بحمد الله، وليس فيها ما يوجب الامتناع، ولكن الجهل، والتكبر من بعض الناس، والأنفة القبلية من بعض الناس، وخوف بعض الناس من بعض الناس قد يحمل على أشياء من هذا النمط. فإذا تمكن العلم من الناس، وتمكن الدين من الناس؛ زالت هذه الأمور، واستقر الأمر الشرعي، ولكن بسبب الجهل تقع أمور كثيرة من هذا، وأكثر، وأن خضيري، وقبيلي ما له أصل، وأصله الأصل القديم أن يقال: قبلي، ومولى، أو أعجمي، أما خضيري هذه شيء جديد، حدث من جديد، لا نعلم متى حدث، وإنما المعروف قبلي، هذا من قبائل العرب، عجمي من الأعجام، مولى يعني عتيق، فهؤلاء الناس من حزب هذه الأصول المعروفة، ولا بأس أن يتزوج من هؤلاء، لا بأس أن ينكح العربي الأعجمية، والأعجمي العربية، والعربي المولاة، والمولاة العربي، كل هذا لا بأس به في الإسلام، ولا حرج فيه إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ [الحجرات:13].