جرت العادة أن البرامج يتم إعدادها بصورة ارتجالية، وفي الغالب يقوم المخرج أو المُعد بكل المهام، من مخاطبة الضيوف إلى كتابة السيناريو إلى التنسيق، في عشوائية لا نجدها في القنوات الخاصة. ثم تأتي مشكلة التسويق. القنوات الخاصة تفوقت بفضل فريق التسويق الخاص بها، بمؤتمراتها الصحفية وإعلاناتها المنتشرة في كل مكان، بينما التلفزيون السعودي الذي يقدم في بعض الأحيان تقارير حصرية، ليس لديه فريق مختص بالتسويق والتواصل، ولا يكاد ينتبه أحد لبرامجه الجديدة إلا صدفة، بلا إعلان ولا تسويق مبكر. هذه الملاحظات تعاني منها كل قنوات التلفزيون السعودي باستثناء قناة الإخبارية، وهي ملاحظات تقنية تتعلق بالشكل بالدرجة الأولى وبالإمكان علاجها بشيء من الإدارة الصارمة التي تسير وفق معايير "جودة" ثابتة ومحددة، وهذا المأمول من اللجنة التي شكلها الوزير د. عوّاد العوّاد، ولا نشك في أن قرار إنشاء لجنة التطوير ما جاء إلا لحل هذه المشاكل وغيرها. أخيراً.. نتمنى من اللجنة أن تعيد النظر في "عدد" قنوات التلفزيون السعودي، وفي جدوى استمرار قنوات مثل "الثقافية" و"الاقتصادية" التي تكلف مبالغ كبيرة دون نتيجة ملموسة. التلفزيون السعودي قديما للحضارات. لو تم نقل البرامج المميزة من هاتين القناتين إلى القناة السعودية الأولى، وتم الاكتفاء بقناة واحدة متميزة ومنافِسة، لكان أفضل للتلفزيون من هذا العدد الكبير من القنوات التي شتت كوادر التلفزيون واستهلكت جهود القائمين عليها.
- التلفزيون السعودي قديما وحديثاً
- الدرر السنية
التلفزيون السعودي قديما وحديثاً
الله يا الدنيا! التلفزيون السعودي في رمضان من قبل 30 سنة "تنذكر.. وتنعاد" - YouTube
فكم كان الأديب غازي القصيبي(ت: 2010) شجاعاً، وهو يواجه المنابر المسلحة بخطاب الفزع، والجماهيرية الواسعة، بكتابه «حتَّى لا تكون فتنة»، يوم صادروا المجتمع، يجمعون الشَّباب مِن بيوتهم للدورات الصَّحوية. مَن يقرأ كتاب «كي لا نصحو ثانيَّة»، يشعر بقيمة الإجراءات المتخذة في المواجهة، وسيدفع مراكز البحوث والباحثين في كلِّ بلد غطاه دخان الصَّحوة، اقتفاء خطوة السريحي في هذه الدِّراسة، فمواجهتها ليس بإهمال تاريخها، وإنما بتكثيف الدِّراسات عنها، وأنَّ يملأ الفراغ بما يمنع عودتها. التلفزيون السعودي قديما وحديثاً. عدَّ أرباب الصَّحوة أنفسهم «الموقعين عن ربِّ العالمين»، مع أنَّ الفقهاء المعتبرين ضمن الموقعين، كعمرو بن دينار(ت: 126هج) له عبارة تهدم كلّ النصوص التي أفزع بها الصّحويون المجتمع: «يسألوننا عن رأينا فنخبرهم، فيكتبونه كأنه نقرٌ في حجر، ولعلنا أن نرجع عنه غداً»(ابن سعد، الطَّبقات الكبرى)، فلماذا جعلوا آراءهم آراء إلهيَّة، غسلوا بها عقول الشَّباب، حتَّى صار قتل الأب والخال واجباً دينياً؟! وبهذا صار كتاب «إدارة التَّوحش» منهجاً صحوياً. * كاتب عراقي
قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق || عبدالله الموسى - YouTube
الدرر السنية
ثمَّ ثَنَّى بالعطفِ عليه ما هو شَرُّه أخْفى مِن الزَّمانِ، ما هو نَقيضُ انفلاقِ الصُّبحِ مِن دُخولِ الظَّلامِ، بقولِه: {وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ}؛ لأنَّ انبثاثَ الشَّرِّ فيه أكثرُ، والتَّحرُّزُ منه أصعَبُ. وخَصَّ ما يُمكِنُ في الزَّمانِ بما غائلتُه خَفيَّةٌ مِن النَّفاثاتِ والحاسدِ، وقيَّد الحاسدَ بـ{إِذَا حَسَدَ}؛ لأنَّ الحاسدَ إذا أظهَرَ حسَدَه، كان شرُّه أتَمَّ، وضرُّه أكمَلَ. وقدْ جمَعَ اللهُ الشُّرورَ في هذه السُّورةِ وخَتَمها بالحسَدِ؛ ليُعلَمَ أنَّه أخسُّ الطَّبائعِ.
أميرة السلام الجنس: عدد المساهمات: 9961 نقاط: 18460 تاريخ التسجيل: 20/09/2011. :. : بطاقة الشخصية زنقتنا: بنت القائد بكل اعتزاز وفخر,, ونحب الجماهيرية,, وندعي لربي ترجع بلادنا خضوووووووووووووورية زي ما كانت,,, كل طحلوب وطحلوبة ليهم في قلبي مكانة ما يعلمها الا ربي,, ربي يحفظهم ويحميهم كلهم كلهم, امووووورة القذافي صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى