الأخلاق الذميمة
عن حذيفة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «لا يدخل الجنة قَتَّات». شرح الحديث:
يخبر -صلى الله عليه وسلم- بوعيد شديد على فاعل النميمة -نقل الكلام بين الناس بقصد الإفساد-، وهو أنه لا يدخل الجنة أي ابتداءً، بل يسبقه عذاب بقدر ذنبه، والقتات هو النمام، وفعله من الكبائر؛ لهذا الحديث. معاني الكلمات:
قَتَّات
هو الذي ينقل الكلام من شخص لشخص، أو أشخاص، بقصد الإفساد. الجنة
هي الدار التي أعدها الله لمن اطاعه، فيها من النعيم المقيم ما لا يخطر على بال. لا يدخل الجنة
أي لَا يدْخل الْجنَّة ابْتِدَاء وَقد يدْخل النَّار. معنى الوعيد في "لا يدخل الجنة نمام" ونحوه. فوائد من
الحديث:
النميمة من كبائر الذنوب؛ لما يحصل فيها من الأثر السيء، والعاقبة الوخيمة. أن هذه الشريعة مبنية على كل ما يكون فيه التآلف بين المسلمين. المراجع:
صحيح البخاري، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة، الطبعة: الأولى، 1422هـ. صحيح مسلم، المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي، الناشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت. شرح رياض الصالحين، محمد بن صالح العثيمين، الناشر: دار الوطن للنشر، الطبعة: 1426 هـ. فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام، محمد بن صالح بن محمد العثيمين، تحقيق: صبحي بن محمد رمضان، وأُم إسراء بنت عرفة، المكتبة الإسلامية، القاهرة، الطبعة الأولى، 1427هـ.
- قال صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة نمام نوع الجملة، - الداعم الناجح
- قال صلى الله عليه وسلم ( لا يدخل الجنة نمام ) نوع الجملة - بصمة ذكاء
- 🚫 لا يدخل الجنّة نمّام ...! 🚫 - هوامير البورصة السعودية
- معنى الوعيد في "لا يدخل الجنة نمام" ونحوه
- كيكة التريليتشا التركية تفشل في اعتراض
- كيكة التريليتشا التركية المصرية أردوغان يواصل
قال صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة نمام نوع الجملة، - الداعم الناجح
عن أبي وائل عن حذيفة رضي الله عنه أنه بلغه أن رجلا ينم الحديث. فقال حذيفة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة نمام. المعنى العام كان حذيفة بن اليمان وأصحابه جالسين في مسجد الكوفة يتذاكرون ويتدارسون أمورهم، في زمن تذمر الناس من ولاة عثمان بن عفان رضي الله عنه، فدخل من باب المسجد رجل عرف بين القوم بالتجسس للحاكم ونقل أخبار الناس وأحوالهم إليه، فنظر بعضهم إلى بعض ثم نظروا إلى حذيفة الذي لم يكن يعلم حقيقة الرجل، فأسروا إليه: إن هذا الرجل الداخل جاسوس، يرفع ما يرى وما يسمع إلى السلطان على طريق الوشاية والإيقاع. قال صلى الله عليه وسلم ( لا يدخل الجنة نمام ) نوع الجملة - بصمة ذكاء. وجاء الرجل، وجلس إليهم، لعله يسمع أو يرى ما ينقله عنهم، ورفع حذيفة صوته بحديث سمعه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقصد به الرجل، ويقصد عظته، ونهيه عن هذا المنكر بأسلوب لطيف غير جارح، دون مجابهة ولا اتهام، خشية أن تنفر نفسه الأمارة بالسوء وتتأبى النصح، وترد الاتهام، وقد يبلغ السلطان، مما يسيء القوم، وقد كان هذا شأن الرسول صلى الله عليه وسلم في نصحه، لا يواجه المخطئ بخطئه، وإنما يختار الوقت لعظته، ويطلقها على العموم، فيقول مثلا: ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا؟. رفع حذيفة صوته بحديث- وكأنه في سياق كلامه مع أصحابه - فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يدخل الجنة نمام ولا يتمتع بنعيمها من ينقل الحديث بقصد الإفساد والإضرار، وهكذا أدى حذيفة وأصحابه واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر -رضي الله عنهم- وأرضاهم أجمعين.
قال صلى الله عليه وسلم ( لا يدخل الجنة نمام ) نوع الجملة - بصمة ذكاء
فتاوى ذات صلة
🚫 لا يدخل الجنّة نمّام ...! 🚫 - هوامير البورصة السعودية
التاسعة: أنه زنيم وهذه خاتمة صفاته فهو شرير يحب الإيذاء ولا يسلم من شر لسانه أحد. أخطر أضرار النميمة
إن النميمة شأنها كشأن جميع السلوكيات السلبية ، فإن لها العديد من الأخطار ، ولذلك فإن النميمة محرمة في الدين الإسلامي ،
لأنها من شأنها أن تؤذي جميع المؤمنين والمؤمنات ، وذلك لأن النميمة فيها تتبع لعورات الناس وخصوصياتهم ،
وهو أمر يرفضه الجميع على أنفسهم بطبيعة الحال ، بينما الإنسان النمام يقبله على غيره. قال صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة نمام نوع الجملة، - الداعم الناجح. ومن أخطر أضرار النميمة أنها تفرق بين الناس ، وذلك من شأنه أن يؤذي المجتمع ، والنميمة بطبيعة الحال من شأنها أن تهدم بنيان المجتمع ،
وتساعد على انهياره ، وانهيار العلاقات المختلفة لجميع أفراد المجتمع ، حيث يقال:
"عمل النمام أضر من عمل الشيطان ، لأن الشيطان ، بالخيال والوسوسة وعمل النمام بالمواجهة والمعاينة". ومن أضرار النميمة في الدنيا ، أن الناس يبتعدون عن الشخص النمام ، ولا يفضلون التعامل معه ،
وبذلك يكون وحيدًا ليس حوله أحد من الناس ، كما أن الشعور بالذنب الذي يصيب الإنسان لاقترافه خطيئة النميمة ،
يكون شعورًا صعبًا ، إنما في الآخرة فإن الإنسان النمام الذي لم يتب عن ذلك ، فإنه يعذب في يوم القيامة ، ويحرم من الجنة ، ويلقى في النار.
معنى الوعيد في "لا يدخل الجنة نمام" ونحوه
توضيح الأحكام من بلوغ المرام، البسام، مكتبة الأسدي، مكة، الطبعة الخامسة، 1423. منحة العلام في شرح بلوغ المرام، لعبد الله الفوزان، دار ابن الجوزي. ط1 1428ه. رياض الصالحين، للنووي، تحقيق: ماهر الفحل. دار ابن كثير - بيروت، الطبعة الأولى 1428ه - 2007م. مفردات ذات علاقة:
النمام
ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
الصينية
- 中文
الفارسية
- فارسی
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي
والدكتور سعد الحميد
كل الأقسام | مواقع المشرفين مواقع المشايخ والعلماء
الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة (الموضوعات... د. محمد بن لطفي الصباغ
الصحابة رضي الله عنهم يتواصون بالعمل بالقرآن د. محمود بن أحمد الدوسري
مهمات في الاعتكاف الشيخ عبدالله بن صالح القصيِّر
صوم التطوع الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
فضائل العشر الأواخر من رمضان في ضوء الكتاب والسنة... الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
العشر الأواخر من رمضان الشيخ عبدالله بن صالح القصيِّر
هجر القرآن الكريم: أنواعه وخطورته وعقوبته (خطبة) الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
تعاويذ النبي صلى الله عليه وسلم (2) الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
مكانة القرآن في حياة المسلمين د. محمود بن أحمد الدوسري
قنبلة الألفية د. زيد بن محمد الرماني
فضائل العمل بالقرآن د. محمود بن أحمد الدوسري
سر إقبال القلوب على ربها آخر الليل الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع
الحياة الاجتماعية في ضوء السنة (PDF) د. محمد بن لطفي الصباغ
باب ما يكره ويستحب في رمضان وحكم القضاء الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
حق القرآن على أمة القرآن {وإنه لذكر لك ولقومك... أ.
قال: لا يستتر من بوله متفق عليه، وهذا إحدى روايات البخاري، وذكرت إحدى الروايات الأخرى. ثم ذكر حديث ابن مسعود أن النبي ﷺ قال: ألا أنبئكم ما العضه؟ هي النميمة؛ القالة بين الناس [7] رواه مسلم. يقول النووي -رحمه الله-: العَضْه بفتح العين المهملة، وإسكان الضاد المعجمة، وبالهاء على وزن الوجه، وروي: (العِضَةُ) بكسر العين، وفتح الضاد المعجمة، على وزن العدة [8] ، وهي: الكذب والبهتان، وعلى الرواية الأولى: العضه مصدر، يقال: عضهه عضها، أي: رماه بالعضه.
كيكة الحليب التركية تريليتشا تذوب في الفم
منقول
- مكونات كيكة الحليب التركية:
- 4 بيضات بحرارة الغرفة الصفار مفصول عن البياض. - رشة ملح. - كأس غير ممتلئ سكر. - كأس ونصف طحين. - 4 ملاعق كبيرة ماء دافئ. - فانيلا. - 1 كيس خميرة الحلويات (مايعادل ملعقة كبيرة بكنج باودر). - خليط الحليب لسقي الكيك:
- 250 مللتر كريمة سائلة (كريم فريش). - نصف لتر حليب سائل. - 3 ملاعق كبيرة سكر حسب الذوق. - صلصة الكراميل (توفي):
- 1 كوب سكر. - 1 ملعقة كبيرة زبدة بحرارة الغرفة. - 1 كوب ماء دافئ. - 1 كوب إلاَّ ربع ماء يذاب فيه 2 ملاعق كبيرة نشا. - طريقة تحضير كيكة الحليب التركية تستحق التجربة:
- يخفق بياض البيض مع رشة الملح حتى يتضاعف حجمه, ويترك جانبا. كيكة التريليتشا التركية بعد. - بعدها يخفق صفار البيض مع السكر والفانيلا حتى يتغير لونه, ويضاف له الماء الدافئ ويخفق قليلا, ويضاف الطحين مع خميرة الحلويات ويخلط. - ثم يضاف له بياض البيض بالتدريج مع الخلط برفق من تحت لفوق حتى الإنتهاء من بياض البيض وينسجم الخليطين. - توضع ورقة الخبز في صينية بايركس يفرغ فوقها الخليط ويسوى برفق. - يطهى الكيك في فرن مسخن من قبل 160 درجة مدة 20 دقيقة إلى 35 دقيقة.
كيكة التريليتشا التركية تفشل في اعتراض
تقوم بوضع مكونات الشوكولاتة البيضاء جميعا وخلطها لوضعها على وجه الكعكة ، وبعدها تقوم بوضع صوص الكراميل الجاهز.
كيكة التريليتشا التركية المصرية أردوغان يواصل
Tres Leches | كيكة تريليتشا (ترلجة) كيكة الحليب التركية | شيف شاهين - YouTube
طريقة عمل كيكة تركية
بعد اتباع الخطوات السابقة قومي بتحصير الكراميل و الشكولاته من خلال الخطوات التالية:
ضعي في حلة صغيرة علي نار متوسطة القليل من السكر وقومي بالتقليب حتي يتحول لونه للون الذهبي
ثم قومي بإضافة الزبدة والحليب والكريمة واستمري في عملية التقليب حتي يتم الغليان. ثم اتركيها لتهدأ ثم احضري الكيكة من الفرن وضعي عليها الكراميل والشكولاته. قومي بتزينها بالكراميل وقومي بالرسم عليها بواسطة الشيكولاته والكراميل. ثم ضعيها بالثلاجة لمدة لا تزيد عن ساعة. يمكن تقديمها باردة أو دافئة. Tres Leches | كيكة تريليتشا (ترلجة) كيكة الحليب التركية | شيف شاهين - YouTube. يمكن تقديمها مع الشاي أو النسكافيه
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ