البحث في:
١
السؤال: أنا أحبّ شابّاً ووعدني بالزواج وأراسله عبر الإنترنت وأكلّمه بالتلفون، فهل يجوز هذا؟
الجواب: تحرم ممارسة الحب أو إظهاره مع الأجنبي. ٢
السؤال: هل يجوز التعارف بين الشاب والمرأة عبر الهاتف أو المراسلة أو العمل؟
الجواب: التعارف المبنيّ على إقامة علاقات عاطفيّة بين الجنسين ــ كالذي هو سائد في المجتمعات الغريبّة ونحوها ــ مبغوض ومحرّم شرعاً. ٣
السؤال: هل يجوز التكلّم مع شخص أجنبي في مواضيع عامّة مع العلم بأنّ الكلام لا يحتوي على ألفاظ بذيئة أو محرّمة؟
الجواب: لا يجوز. ٤
السؤال: ما حكم المزاح مع الأجنبيّة في حدود الأدب ومع الأمن من الوقوع في الحرام؟
الجواب: لا يجوز مع خوف الوقوع في الحرام ولو بالانجرار إليه شيئاً فشيئاً، كما يحرم المزاح والمفاكهة أو ممارسة الحب أو إظهاره مع الأجنبية. حكم التحدث مع النساء صدقاتهن. ٥
السؤال: تقوم بعض الموظّفات بممازحة الأجانب في الدائرة التي تعمل فيها وأنّ هذا المزاح لا عن تعمّد ارتكاب المحرّم، فهل يجوز لها ذلك؟
الجواب: لا يجوز لها ذلك. ٦
السؤال: هل يوجد محذور شرعي في الضحك والمزاح وتبادل النكت عبر الجوّال أو في المنتديات؟
الجواب: يجوز إلّا مع الجنس الآخر. ٧
السؤال: هل يجوز للمرأة أو البنت الشابّة التواصل مع الرجل من خلال برامج التواصل الاجتماعي المختلفة؟
الجواب: لا يجوز للمرأة التواصل مع الرجل بالمراسلة الكتبيّة أو الصوتيّة فيما لا يجوز بالمشافهة بلا فرق، ولا ينبغي لها التصرّف على وجه يثير ريبة زوجها أو أبيها، بل قد يحرم ذلك في جملة من الموارد كما لو كان التصرّف من قِبَل الزوجة مريباً عقلاءً بحيث يعدّ منافياً لما يلزمها رعايته تجاه زوجها أو كان التصرّف من البنت ممّا يوجب أذيّة الأب شفقةً عليها، وكذلك الحال في الابن بالنسبة إلى أبيه، وإذا توقّف رفع الإشكال على اطّلاع الزوج أو الوالد على مضمون المراسلات تعيّن ذلك إذا لم يترتّب محذور آخر.
حكم التحدث مع النساء صدقاتهن
وعلى العموم، فإنّ للزوج والوالد وظيفة في شأن الزوجة والولد. قال الله تعالى: (يَا أيّها الّذينَ آمنوا قُوا أنفسَكُم وأهليكُم ناراً وقُودها الناسُ والحِجَارةُ عليها ملائِكَة غِلاظٌ شِدَادٌ لا يعصُون اللهً ما أمَرَهم ويفعلون ما يُؤمرون)، فعلى الزوجة والأولاد أن يكونوا عوناً لهما في القيام بهذه الوظيفة على ما أمر الله تعالى به، ولهما في حال عدم الاستجابة لذلك القيام بوظيفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مورده حسب الضوابط الشرعيّة. ٨
السؤال: حسب فتوى سماحة السيد (دام ظلّه) فإنّه يعتبر كلام الشاب مع الفتاة في مواقع التواصل الاجتماعي غير جائز خوفاً من الوقوع في الحرام، فياحبّذا لو وضّحتم لنا ما هو الحرام الذي يخشى من الوقوع فيه؟
الجواب: إنّ التواصل في هذه الموارد كثيراً ما يؤدّي إلى الخروج عن حدود المتانة واللياقة التي يجب مراعاتها في الكلام بين الأجنبي والأجنبيّة، ويؤدّي إلى إثارة غرائز الطرفين، ويستتبع ما بعدها من المحرّمات ممّا لم يكن يتوقّعها الطرفان منذ البداية، وذلك ممّا يقف عليه الواقف على العلاقات الاجتماعيّة من هذا القبيل، والله العاصم.
حكم التحدث مع النساء المتزوجات على الانتحار
والأصل في هذا هما آيتان في كتاب الله: أولاهما: قوله تعالى: (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً) (الأحزاب:32). وثانيهما: قوله تعالى: ( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنّ) (الأحزاب: من الآية53) وبعد ذلك أود تذكيرك بأنه ينبغي أن يكون مقياس المسلم في اختيار المرأة التي يتزوجها هو المقياس الذي حث عليه الرسول صلى الله عليه وسلم ورغّب فيه بقوله: " فاظفر بذات الدين تربت يداك " رواه البخاري ( 5090) ومسلم ( 1466). واحذر من كل ما يوقعك في الحرام أو يقربك منه. حكم التحدث مع النساء أثناء توصيلهن ؟ الشيخ مصطفي العدوي - YouTube. كالخلوة بها ، أو الخروج معها ، أو غير ذلك.
حكم التحدث مع النساء مكتوبة
ونهى - سبحانه - عن مجرد الاقتراب من الفواحش، وهو أبلغ من النهي عن مجرد الفعل؛ لأنه يتناول النهْي عن مقدماتها ووسائلها الموصلة إليها؛ فإن من حام حول الحِمَى، يوشِك أن يَقَعَ فيه؛ خصوصًا هذا الأمر القويُّ داعيهِ؛ قال – تعالى -: {وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا} [الإسراء: 32]، وقال: {وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ} [الأنعام: 151]. قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -: "كما أن الراجح في مذهب الشافعي وأحمد أن النظر إلى وجه الأجنبية من غير حاجة لا يجوز، وإن كانت الشهوة منتفية، لكن لأنه يخاف ثورانها، ولهذا حرِّمت الخلوة بالأجنبية؛ لأنها مظنة الفتنة ، والأصل أن كل ما كان سبباً للفتنة فإنه لا يجوز، فإن الذريعة إلى الفساد يجب سدُّها". أيضًا فإن النبي حذّر من الاقتراب من مواضع الفتن ؛ ففي "الصحيحين" عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ستكون فتنٌ؛ القاعد فيها خيرٌ من القائم، والقائم خيرٌ من الماشي، والماشي فيها خيرٌ من الساعي، من تشرَّف لها تستشرفه؛ فمن وجد ملجأً أو معاذاً فليَعُذْ به"، ومن أعظم الفتن فتنة النساء كما الصحيحين عن أسامة بن زيد، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما تركتُ بعدي فتنةً هي أضرُّ على الرجال من النساء"، وروى مسلمٌ، عن أبى سعيد الخُدْري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم – قال: "فاتقوا الدنيا واتقوا النساء؛ فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء".
حكم التحدث مع النساء ماهر المعيقلي
فأذن سبحانه في القول المعروف، ونهى عن الخضوع في القول، فالمرأة إذا كلمت الرجل كأخي زوجها، أو أبناء عمها، أو جيرانها، أو أزواج أخواتها، يكون بالكلام المعروف الطيب الذي ليس فيه خضوع، وليس فيه جفاء وخشونة، تبدأ بالسلام، وترد السلام مع البعد عن أسباب الفتنة، مع الاحتجاب، والبعد عن أسباب الفتنة. أما المصافحة فلا، ليس للمرأة أن تصافح الرجل الذي ليس بمحرم لها، يقول ﷺ: إني لا أصافح النساء وتقول عائشة -رضي الله عنها-: والله ما مست يد رسول الله يد امرأة قط ما كان يبايعهن إلا بالكلام هكذا قالت عائشة، رضي الله عنها. حكم التحدث مع النساء ماهر المعيقلي. فدل ذلك على أن الرجل لا يصافح المرأة، والمرأة لا تصافح الرجل، إذا كان ليس من محارمها، أما محرمها كأخيها وعمها وخالها؛ فلا بأس، أو مع النساء؛ لا بأس أن تصافح النساء. فالواجب على المؤمن والمؤمنة تقوى الله في كل شيء والحذر مما حرم الله من جميع الوجوه، لا من الكلام، ولا من غير الكلام، فالمؤمن يتقد بالشريعة في قوله وفعله، والمؤمنة كذلك، تتقيد بالشريعة في قولها وفعلها، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
حكم التحدث مع النساء في
واعلم أن الممارسات الخاطئة تطارد الإنسان وتنغّص عليه سعادته، ويصعب على الفتاة أن يكون قلبها مع الرجل وهي تعيش مع غيره، فاتق الله في نفسك، وتذكري أن لك أسرة وعِرض، وقبل ذلك دين يحرم هذه الممارسة. يريد الحديث مع امرأة قبل أن يخطبها؟ يقول أهل العلم: إن محادثة الرجل للمرأة الأجنبية يجوز في الشرع بضوابط وشروط مهمة الغرض منها كلها هو سد باب الفتنة ومنع الوقوع في المعصية. من هذه الشروط: 1- أن يكون بدون خلوة. 2- أن لا يكون خارجا عن الموضوع المباح. حكم النظر والحديث مع المرأة الأجنبية لحاجة أو ضرورة - إسلام ويب - مركز الفتوى. 3- أن تؤمن الفتنة فلو تحركت شهوته بالكلام أو صار يتلذّذ به حرُم عليه. 4- أن لا يكون من المرأة خضوع بالقول. 5- أن تكون المرأة بكامل الحجاب والحشمة أو يخاطبها من وراء الباب أو بالهاتف. 6- أن لا يزيد على قدر الحاجة. فإذا تحققت هذه الشروط ، وأمنت الفتنة فلا بأس. قال الشيخ صالح الفوزان في جوابه عن حكم مخاطبة الفتيان للفتيات عبر الهاتف: " مخاطبة الشباب للفتيات لا تجوز لما في ذلك من الفتنة ؛ إلا إذا كانت الفتاة مخطوبة لمن يكلمها ، وكان الكلام مجرد مفاهمة لمصلحة الخطوبة ، مع أن الأولى والأحوط مخاطبة وليها بذلك. " المنتقى من فتاوى الشيخ صالح الفوزان ( 3 / 163 ، 164) ، وأنت لم تخطب هذه المرأة بعد فيجب أن تكون شديد الاحتراس لنفسك من الوقوع في أسباب الفتنة باتخاذ كل إجراء يمكّنك من تحصيل مقصودك دون الاقتراب من هذه المرأة.
أما التحدث الذي يفضي إلى الفساد أو يقصد منه التلذذ بصوت المرأة، والمعرفة لما لديها من أشياء أخرى تتعلق بميلك إليها فهذا لا يجوز، لأنه يفضي إلى شر. وعلى المؤمن دائماً أن يحذر ما حرم الله عليه، ولكن ليست المعصية تبطل الأعمال، وإنما يبطل الأعمال الكفر بالله الردة عن الإسلام هي التي تبطل الأعمال، كما قال الله سبحانه: وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [الأنعام:88]. قال سبحانه: وَمَنْ يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ [المائدة:5] فالكفر بالله والشرك هو الذي يحبط الأعمال، أما النظر أو الغيبة أو النميمة أو الزنا هذا لا يحبط الأعمال، ولكن فيه خطر عظيم من جهة أن السيئات متى كثرت يخشى على صاحبها من الطبع على قلبه، ويخشى على صاحبها أن تكون وسيلة إلى كفره وردته، ويخشى على صاحبها في الآخرة أن ترجح سيئاته بحسناته نسأل الله السلامة. نعم. المقدم: بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة
مواد يتغير لونها عند وجود حمض او قاعدة. نسعد بزيارتكم زوارنا في موقعنا المتواضع موقع الذكي وموقع كل من يرغب في الحصول على المعلومات الصحيحة
بعد التحية المعطرة بكل الحب والمودة، زائري موقع الذكي الكرام في الوطن العربي ، اليوم وفي هذه المقالة سنتطرق إلى حل السؤال:
مواد يتغير لونها عند وجود حمض او قاعدة
والاجابة الصحيحة هي:
مواد يتغير لونها عند وجود حمض أو قاعدة؟ - أسهل إجابة
ما هم؟ تم تحديد أنواع هذه المواد، سواء كانت طبيعية أو صناعية، وأعطيت بعض الأمثلة من كلا النوعين، وتم تحديد كاشف ورق عباد الشمس بالتفصيل.
تسمى المادة التي يتغير لونها عند وجود الحمض او القاعدة . – البسيط
تسمى الماده التي يتغير لونها عند وجود الحمض او القاعده – بطولات بطولات » تعليم » تسمى الماده التي يتغير لونها عند وجود الحمض او القاعده مادة يتغير لونها عند وجود حمض أو قاعدة، كان الكيميائي روبرت بويل أول من صنف المواد إلى أحماض وقواعد في القرن السابع عشر. ويتحول ورق عباد الشمس إلى اللون الأحمر ويقلل الحموضة عند مزجه مع القواعد، ويتم تعريف القواعد على أنها مواد ذات نسيج زلق، ويتحول ورق عباد الشمس إلى اللون الأزرق، وسنعرض لك المادة التي يتغير لونها عند وجود الحمض أو القاعدة. تسمى المادة التي يتغير لونها عند وجود الحمض او القاعدة . – البسيط. مادة يتغير لونها عند وجود حمض أو قاعدة تسمى؟ القلوي هي كلمة من أصل عربي، وتعني الملح الأيوني الأساسي لمعدن قلوي أو فلز قلوي أرضي. تصنف المواد القلوية في الكيمياء تحت القواعد وتتفاعل القلويات بشراهة مع الحمضيات فيما يسمى بالتفاعل الحمضي القلوي، وهي ذات أهمية كبيرة في الكيمياء، وسنشرح لكم إجابة السؤال المسمى بالمادة أنها يتغير لونه عند وجود الحمض أو القاعدة حل السؤال: تسمى المادة التي يتغير لونها عند وجود حمض أو قاعدة الكواشف
بواسطة
–
منذ 7 أشهر
يتم استدعاء المادة التي يتغير لونها عند وجود حمض أو قاعدة. طريقة الكواشف هي واحدة من أكثر الطرق شيوعًا. يمكن أن يُعرف الكاشف بأنه جزيء عضوي صغير، ومن المعروف أنه يشبه صبغة اللون، حيث توجد العديد من الأصباغ التي لها خاصية عدم تغيير اللون. والمحافظة على الشكل، كما هو الحال بالنسبة للجزيئات المعروفة بالكواشف، وخصائصها تستجيب للتغير. غالبًا ما تكون الكواشف أحماض ضعيفة. مواد يتغير لونها عند وجود حمض أو قاعدة؟ - أسهل إجابة. في هذه المقالة سوف نتعرف على المادة التي يتغير لونها عند وجود الحمض أو القاعدة. مادة يتغير لونها عند وجود حمض أو قاعدة تسمى؟
تنقسم الكواشف إلى كواشف طبيعية وصناعية، وورق عباد الشمس، وهو من أكثر الأنواع استخدامًا وشيوعًا، حيث يعلم العلماء أنه ورق مغموس في الأحماض والقواعد، والكاشف الطبيعي من المؤشرات الطبيعية، والورق عباد الشمس أزرق اللون. المادة التي يتغير لونها عند وجود حمض أو قاعدة تسمى مادة. الاجابة:
الكواشف