السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
بنات انا من قبل سامعه ان التعطر حرام و اللي تتعطر كأنها زانيه و على البنت اذا تبي تتعطر تتأكد انها ماتمر عن رياييل
بس قريت هالفتوه و اللي تبين ان تفكيري كلله غلط و ان عادي اتعطر و عادي يشمونه غير محارمي بس لازم تكون نيتي اني ما اتعطر ابتغاء التعرض للرجال يعني يرجع على حسب النيه
فهل اللي انا فهمته صح او غلط..!! و هل عادي اتعطر و انا عارفه ان في ريااييل بيشمون يعني لما اروح مجمعات بس انا ماقصدت التعرض لهم..!! سؤال | حكم التعطر للنساء - الطريق إلى الله. بيان حكم التعطر و الزينة للمرأة و فيه التفصيل
اعلم أن خروج المرأة متزيّنة أو متعطرة مع ستر العورة مكروه تنزيها دون الحرام، ويكون حراما إذا قصدت المرأة بذلك التعرض للرجال، أي قصدت فتنتهم. روى ابن حبان، والحاكم و النسائي في باب ما يكره للنساء من الطيب و البيهقي و أبو داود عن أبي موسى الأشعري مرفوعا: (أيما امرأة استعطرت فمرّت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية). وأخرج الترمذي في باب ما جاء من كراهية خروج المرأة متعطرة من حديث أبي موسى الأشعري أيضا مرفوعا: (كل عين زانية، والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا و كذا) يعني زانية.
- سؤال | حكم التعطر للنساء - الطريق إلى الله
- ما حكم التعطر للنساء؟ .. الإفتاء تجيب | عرب نت 5
- بريد الطالب جامعة الامام
سؤال | حكم التعطر للنساء - الطريق إلى الله
حكم التعطر للنساء؟ احذري اخيتي الأستاذ ياسين العمري💙 - YouTube
ما حكم التعطر للنساء؟ .. الإفتاء تجيب | عرب نت 5
ا. هـ. فهذه الرواية الأخيرة مطلقة، ورواية: (ليجدوا ريحها) مقيدة، ومخرج الكل واحد، فيحمل المطلق على المقيد عملا بالقاعدة التي جرى عليها الجمهور من حمل المطلق على المقيد تحاشيا لما يترتب على العكس من الخروج من إجماع الأئمة، فإنه لم يقل أحد منهم بحرمة خروج المرأة متطيبة على الإطلاق؛ وهذا الحمل موافق لحديث عائشة الذي رواه أبو داود في سننه أنها قالت: ( كنّا نخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة فنضمّخ جباهنا بالمسك المطيب للإحرام، فإذا عرقت إحدانا سال على وجهها فيراه النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينهاها). ما حكم التعطر للنساء؟ .. الإفتاء تجيب | عرب نت 5. والرسول ونساؤه كانوا يحرمون بذي الحليفة وهي على بضعة أميال من المدينة. والحديث الأول رواه البيهقي في السنن الكبرى في باب ما يكره للنساء من الطيب لأنه لم يفهم منه تحريم خروج المرأة متعطرة إلا الكراهة التنزيهية، لأن الكراهة إذا أُطلقت فيُراد بها عند الشافعيين الكراهة التنزيهية كما ذكر ذلك الشيخ أحمد بن رسلان الشافعي قال:
وفــاعــل المكــروه لــم يُعَذَّبِ بــل إن يكُـــفّ لامتثـــال يُثّــبِ
ومن المعلوم ان البيهقي كان شافعيَّ المذهب، ومثل الشافعية الحنابلة و المالكية فإنهم يريدون بالكراهة عند إطلاقها الكراهة التنزيهية، أما الحنفية فيريدون بها غالباً ما يأثم فاعله.
والمرأة التي تتعطّر في منزلها، ومن ثمّ يدخل عليها رجل أجنبي، ويجدُ الرائحة العطرة في المنزل، فلا إثمَ عليها في هذه الحالة، حيث إنّ النهي عن التعطر هو في حالة الخروج مع المنزل، والعطر في المنزل مُباح للمرأة، والبيوت لا تخلو من الزوار والضيوف، ولكن لا يجوز للمرأة أن تخالطَ الرجل الأجنبي، وعليها أن تعتزلَ مكانه، وألا تختلطَ به، وإذا توجب الأمر أن تجتمعَ به في نفس المكان فعليها أن تزيلَ أثر الطيب قبل أن تدخلَ عليه، أو يدخلَ عليها. العطر الذي ليس له رائحة نفاذة
القاعدة الأصولية هي أنّ العلّة تدور مع معلولها، والحكمة من تحريم العطر ذي الرائحة النفاذة هو ما يُحدثه في قلوب الرجال، وعليه إذا كان العطر الذي تستخدمه المرأة ليس له رائحة نفاذة وخارجة فلا مانعَ من استخدامه، وذلك لأنّ العلة في هذه الحالة، وهي انبعاثُ الرائحة المهيجة باطلة ومعدومة، فلا مانعَ للمرأة من استخدام هذه العطور.
أكدت وزارة الصحة ووقاية المجتمع مواصلة دولة الإمارات إصدار التشريعات والقوانين من أجل صون حقوق الموظفين والعمال More... التفاصيل من المصدر - اضغط هنا الصحة الإمارات تواصل إصدار التشريعات الصحة الإمارات تواصل إصدار التشريعاتأكدت وزارة الصحة ووقاية المجتمع مواصلة دولة الإمارات إصدار التشريعات والقوانين من أجل صون حقوق الموظفين والعمال more كانت هذه تفاصيل الصحة: الإمارات تواصل إصدار التشريعات والقوانين لصون حقوق الموظفين والعمال والحفاظ على صحتهم نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة البيان وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
بريد الطالب جامعة الامام
اقامت وحدة التراث وتحقيق المخطوطات في كلية الاداب والتعاون مع المكتبة المركزية / التعليم المستمر اليوم الاثنين ٢٥ / ٤ ورشة عمل بعنوان ( مناقب الامام علي في كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر ( ت ٥٧١ هجرية)) وحضر الورشة امين المكتبة المركزية وثلة من الموظفين الافاضل وادار الورشة مدير وحدة التراث د. توفيق الحجاج
وتضمنت الورشة التعريف بمؤلف الكتاب ابن عساكر وأهمية الكتاب ايضا وما تناوله المؤلف عن مناقب الامام علي ع وبعد انتهاء الورشة طرح بعض الحضور اسئلة حول الورشة وتمت الاجابة عليها
وخلصت الورشة الى اقتراحات منها وضع برنامج لعدد من الورش واقامتها بالمناسبات الدينية والوطنية
DR
مدة القراءة: 1'
شهدت كلية الآداب والعلوم الإنسانية بمرتيل أول أمس الإثنين، مواجهات بين فصيل "التوجه القاعدي" (يساري)، وفصيل طلبة جماعة العدل والإحسان (إسلامي)، ما خلف العديد من الإصابات في صفوف الطرفين. وتبادل الفصيلين الاتهامات بالتسبب في نشوب المواجهات، التي خلفت أضرارا مادية في الكلية. وأظهرت أشرطة فيديو طاولات وكراسي مكسرة في بهو الكلية. وقالت عمادة الكلية في بلاغ لها، إن الكلية شهدت "خلال الفترة الممتدة ما بين 30 مارس و 4 أبريل 2022 لحظات عنف شارك فيها طلبة من داخل الكلية وعناصر أجنبية استعملت فيها أدوات حديدية وأسلحة بيضاء وعصي مما أدى إلى إصابات متفاوتة الخطورة لبعض العناصر تم نقلها إلى مستشفى سانية الرمل بتطوان بالإضافة إلى تخريب بعض ممتلكات المؤسسة وخلق حالات من الخوف والرعب لدى الطالبات والطلبة وتوقف الدراسة جزئيا في بعض القاعات". وأكدت العمادة أنه "بالنظر لخطورة هذه الأحداث المرفوضة داخل الحرم الجامعي والتي تنتهك حرمة فضاء التكوين والبحث فإنها تندد بأحداث العنف كيف ما كان مصدرها". بريد الكتروني جامعة الامام. وقالت الكلية إنها تحتفظ بالحق في "اتخاذ الإجراءات الإدارية في حق كل طالب ينتمي للمؤسسة شارك في أعمال العنف والمتابعة القضائية في حق كل عنصر أجنبي عن المؤسسة تورط في هذه الأحداث ".