شرح لدرس الحركة الدائرية المنتظمة
-
الصف الثاني الثانوي (علمي وأدبي) في مادة الفيزياء
كيفية تمثيل شعاع تغير السرعة في الحركة الدائرية المنتظمة - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
* مقطع فيديو: مسائل على التسارع المركزي 4 من هنا. * مقطع فيديو: القوة المركزية من هنا. * مقطع فيديو: مسائل على القوة المركزية من هنا. * مقطع فيديو: قوة الجاذبية الكونية من هنا. * مقطع فيديو: تطبيقات وتجارب على الحركة الدائرية من هنا. * مقطع فيديو: مفهوم السقوط الحر وعلاقته بحركة الأقمار الصناعية من هنا. * مقطع فيديو: تعرف على الأقمار الصناعية من هنا. * مقطع فيديو: مسائل على حركة الأقمار الصناعية من هنا. * مقطع فيديو: لماذا لا يسقط القمر نحو الأرض من هنا. * مقطع فيديو: مسائل على الحركة الدائرية من هنا. * مقطع فيديو: مسائل على الحركة الدائرية 2 من هنا. * مقطع فيديو: مسائل على الحركة الدائرية 3 من هنا. * مقطع فيديو: مسائل على الحركة الدائرية 4 من هنا. * مقطع فيديو: مسائل على الحركة الدائرية 5 من هنا. * مقطع فيديو: مسائل على الحركة الدائرية 6 من هنا. * مقطع فيديو: مسائل على الحركة الدائرية 7 من هنا. * مقطع فيديو: مسائل على الحركة الدائرية 8 من هنا. * مقطع فيديو: مسائل على الحركة الدائرية 9 من هنا. * مقطع فيديو: مسائل على الحركة الدائرية 10 من هنا. * مقطع فيديو: مسائل على الحركة الدائرية 11 من هنا.
الحركة الدائرية المنتظمة
Uniform Circular Motion
لو ربطت حجراً بطرف خيط، وأمسكت بيدك الطرف الآخر للخيط، ثم قمت بتحريك الحجر في مسار دائري في مستوى، فإنك ستلاحظ أنه:
ـ عليك أن تشد الخيط دائماً بقوة لإجبار الحجر على الاستمرار في الحركة الدورانية. ـ تزداد قوة الشد في الخيط بزيادة سرعة دوران الحجر. ـ إذا أفلت الخيط، فإن الحجر سوف ينطلق باتجاه المماس للمسار الدائري الذي كان يسلكه لحظة الإفلات. إن الحركة التي يتحركها الحجر المربوط بالخيط تسمى حركة دائرية منتظمة وتعرف على النحو الآتي:
الحركة الدائرية المنتظمة هي حركة جسم في مسار دائري بحيث يمسح زوايا متساوية في أزمنة متساوية. حتى يتحرك جسم حركة دائرية منتظمة، يستلزم ذلك التأثير فيه بقوة ثابتة المقدار، وباتجاه متعامد مع اتجاه حركة الجسم؛ أي باتجاه مركز الدائرة التي يدور فيها الجسم، وحسب قانون نيوتن الثاني، فإن هذه القوة سوف تكسب الجسم تسارعاً باتجاهها؛ أي باتجاه مركز الدائرة؛ لذلك فإن هذه القوة تسمى القوة الجابذة (المركزيّة)، والتسارع الناشىء عنها بالتسارع الجابذ (المركزيّ). أما بالنسبة لسرعة الجسم الانتقالية، فيبقى مقدارها ثابتاً، وتأخذ اتجاه المماس للمسار الدائري عند أي نقطة عليه.
وهي ملتصقة بنفسه وكلامه فيها وفي سواها سهولة وسلاسة
وكان طبيعياً أن تنشأ الحكمة عند لبيد. وأن تكون له نظرات في الحياة و تأملات في الناس والأخلاق والزمان. وذلك لجملة أسباب، منها ما يتصل بنفسه و جبلتها ومنها ما يعود إلى بيئته ونشأته. فأخبار لبيد وشعره وسيرته تجمع كلها على أنه كان رجلا متروياً متعقلاً، ذا رأي سديد، ونزعة نحو الخير، وحلم
وقد نشأ في أسرة فيها كثير من الرؤساء والحكماء، فكسب منهم الحلم والعقل الراجح والرأي السديد، وأفاد من خبراتهم وتجاربهم. وقد شارك لبيد هؤلاء الرؤساء في حروبهم ومنازعاتهم. ورافقهم منذ كان صغيرا في أسفارهم وفي وفاداتهم على الملوك. ثم واظب بعد ذلك حضور مجالس الملوك تلك، بحيث صار له فيها شأن كبيراً
وتمرس في رحابها علي مناضلة الخصوم ومنازعة الغرماء. أضافه إلى ذلك كله عمرٌ طويلٌ، طال حتى سئم منه. فأفاد خبرة من تعاقب الأجيال وثقافة من قصص الماضين و أخبار الملوك و أنباء الامم البادية، ومما يرتبط بهذا العمر انه شهد أجيالاً تمضي وأخري تنشأ. وفقد أهله وأحبابه واصيب بأخيه الذي يحبه و يؤثره. فكان من ذلك كله ان اتمست حكمته بنظرة حزينة كئيبة يتأمل ويطيل التأمل في الموت و غدر الزمان الذي يقهر كل قوي
معلقة لبيد بن ربيعة
للبيد ديوان طبعه للمرة الأولى في فينة ١٨٨٠ثم في ليدن ١٨٩١.
شعر لبيد بن ربيعة
تخطى إلى المحتوى
لبيد بن ربيعة
هو لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن قيس بن عيلان بن مضر () ، لقب أبوه بربيع المقترين لسخائه () ، وكان سيداً في قومه، تميز لبيد بمكانة أدبية بين شعراء عصره ، إذ كان من شعراء المعلقات الجاهليين ما يدل على شاعريته ومكانته في الجاهلية. وقد وصفه ابن سلام بأنه:(( عذبَ المنطقِ ، رَقيقَ حَواشِي الكلام)) () ،و قال عنه أيضاً: ((وكان في الجاهلية خير شاعر لقومه: يمدحهم ، ويرثيهم، ويعد أيامهم ، ووقائعهم ، وفرسانهم)) ().
شعر لبيد بن ربيعه Youtube
لَبيد بن ربيعة بن مالك أبو عقيل العامِري من هوازن (توفي 41 هـ / 661 م) أحد الشعراء الفرسان الأشراف في الجاهلية. من أهل عالية نجد ، مدح بعض ملوك الغساسنة مثل: عمرو بن جبلة وجبلة بن الحارث. أدرك الإسلام ، ووفد على النبي (صلى الله عليه وسلم) مسلما، ولذا يعد من الصحابة ، ومن المؤلفة قلوبهم. وترك الشعر فلم يقل في الإسلام إلا بيتاً واحداً. وسكن الكوفة وعاش عمراً طويلاً.
لبيد بن ربيعة معلقة
فلما قدم الجعفريون كانوا يحضرون النعمان لحاجتهم، فإذا خلا الربيع بالنعمان طعن فيهم، وذكر معايبهم، ففعل ذلك بهم مراراً، وكانت بنو جعفر له أعداء، فصده عنهم، فدخلوا عليه يوماً فرؤوا منه تغيراً وجفاء، وقد كان يكرمهم قبل ذلك ويقرب مجلسهم، فخرجوا من عنده غضاباً، ولبيد في رحالهم يحفظ أمتعتهم، ويغدو بإبلهم كل صباح، فيرعاها، فإذا أمسى انصرف بإبلهم، فأتاهم ذات ليلة فألفاهم يتذاكرون أمر الربيع، وما يلقون منه؛ فسالهم فكتموه، فقال لهم: والله لا أحفظ لكم متاعاً، ولا أسرح لكم بعيراً أو تخبروني. وكانت أم لبيد امرأة من بني عبس، وكانت يتيمة في حجر الربيع، فقالوا: خالك قد غلبنا على الملك، وصد عنا وجهه، فقال لهم لبيد: هل تقدرون على أن تجمعوا بينه وبيني فأزجره عنكم بقول ممض، ثم لا يلتف النعمان إليه بعده أبداً. فقالوا: وهل عندك من ذلك شيء? قال: نعم، قالوا: فإنا نبلوك بشتم هذه البقلة - لبقلة قدامهم دقيقة القضبان قليلة الورق لاصقة فروعها بالأرض، تدعى التربة - فقال: هذه التربة التي لا تذكى ناراً، ولا تؤهل داراً، ولا تسر جاراً، عودها ضئيل، وفرعها كليل، وخيرها قليل، بلدها شاسع، ونبتها خاشع، وآكلها جائع، والمقيم عليها ضائع، أقصر البقول فرعاً، وأخبثها مرعى، وأشدها قلعاً، فتعساً لها وجدعاً، القوا بي أخا بني عبس، أرجعه عنكم بتعس ونكس، وأتركه من أمره في لبس.
و أشهر ما في الديوان المعلقة فهي ميمية تقع في ٨٨ بيتاً من البحر الكامل وهي تدور حول ذكريات الديار، و وصف الناقة و وصف لهوه وغزله وكرمه.
قالها لبيد للشاعر النابغة الذبياني عندما رأى عليه علامات الشاعريه فقال له:"يا غلام إن عينيك لعينا شاعر أنشدني"
فانشده أثنتين فقال له: زدني فأنشده المعلقة فقال له النابغة:أذهب فأنت أشعر العرب، وفي رواية أشعر هوازن.