وواصل: «يشاركنا المستشار عبدالسلام محمود نائب رئيس الهيئة الوطنية للانتخابات ويحضر معنا للتهنئة المستشار محمد شرين فهمي رئيس محكمة جنايات القاهرة، كما أرسل لنا برقية تهنئة بالعيد المستشار عصام الدين أحمد فريد رئيس محكمة استئناف القاهرة، ويهنئنا بالعيد أيضا من المجالس القومية والعليا المتخصصة الدكتورة مايا مرسي رئيسة المجلس القومي للمرأة، واللواء أشرف الخطيب أمين عام المجلس القومي لرعاية أسر الشهداء والمصابين والمستشار محمود فوزي أمين عام المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام».
بطاقات تهنئه بالعيد للأطفال
وأضاف أنه يشكر الإمام أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف على اتصاله وتهنئته بالعيد والقيادات الأمنية على تأمين احتفالات الكنيسة الأرثوذكسية، كما وجه الشكر لعدد من قيادات الدولة القضائية والأمنية وعدد من المحافظين. جانب من الاحتفالات بمدارس الأحد طلاب مدارس الأحد احتفالات مدارس الأحد جانب من الاحتفالات مدارس الأحد جانب من احتفالات مدارس الأحد مدارس الأحد بكنيسة السيدة مريم العذراء بالمعادى أولياء الأمور مع أطفالهم فى مدارس الأحد
منذ 6 ساعات — الأحد — 24 / أبريل / 2022
وفد من شمال سيناء يزور مطرانية العريش ويقدم التهنئة بالعيد
زار وفد من أهالى شمال سيناء، برئاسة اللواء عبد الفضيل شوشة محافظ شمال سيناء وعدد من قيادات المحافظة السياسية والتنفيذية والشعبية ورجال الدين الإسلامى، مطرانية سيناء الشمالية بضاحية السلام بالعريش، لتقديم التهنئة بعيد القيامة المجيد، وكان فى استقبالهم الأنبا قزمان أسقف سيناء الشمالية وعدد من القساوسة ورجال الدين المسيحى وعدد من الأسر المسيحية. ونقل محافظ شمال سيناء تهنئة جميع أهالى سيناء بعيد القيامة المجيد، مشيرًا إلى مشاركة المسلمين لجميع أخوتهم المسيحيين فى جميع المناسبات وأشاد بروح التعاون والألفة بين أبناء الشعب المصرى متمنيا دوام الاستقرار والأمن. ومن جانبه قدم الأنبا قزمان أسقف سيناء الشمالية الشكر إلى القيادة السياسية وعلى رأسها الرئيس عبد الفتاح السيسى ومعاونيه وجميع المسئولين، وإلى محافظ شمال سيناء ومعاونيه وكافة القيادات ورجال القوات المسلحة والشرطة ورجال الدين الإسلامى من الأوقاف والأزهر الشريف وكل أبناء سيناء لتضامنهم ومحبتهم وتهنئتهم ومشاركتهم ، عيد القيامة وقال أن هذا يذكرنا بالتضحية والبذل والفداء، كما أن جوهر الشعب المصرى هو الإنسانية والمحبة.
السؤال:
تقول في آخر أسئلتها: إذًا هل يجوز الصلاة والصيام عن الميت؟
الجواب:
يصام عنه إذا كان عليه دين، إذا كان عليه رمضان أو نذور يصام عنه، أو كفارات، يقول النبي ﷺ: من مات وعليه صيام؛ صام عنه وليه يعني: قريبه، يعني: صوم واجب مثل رمضان، مرض ولا صام ثم عافاه الله وتساهل ولا صام... مات؛ يصام عنه، أو الحائض كذلك أفطرت في رمضان، أو النفساء، ثم ظهر رمضان، وتساهلت، ثم ماتت قبل أن تقضي يقضى عنها، وهكذا كفارة الظهار.. كفارة الجماع في رمضان.. كفارة القتل.. إذا مات وعليه صيام صام عنه وليه، هذا هو المشروع. أما رمضان نفسه إذا كان معذورًا فلا، مثل: أفطر في رمضان مريض، ولكن مات في مرضه، ما يقضى عنه شيء؛ لأنه معذور، مات في مرضه، والتطوع لا يتطوع عنه أحد، لا يصوم أحد عنه تطوعًا، إنما يصوم عنه إذا كان عليه واجب، عليه قضاؤه، فلم يقضه، تساهل؛ فيستحب لأوليائه من الورثة أن يقضوا عنه، ولو جماعة يتقاطعونه من رمضان، كل واحد يصوم بعض الأيام. هل يجوز الصيام عن الميت؟ - مقال. أما الكفارة لا. لابد يصومها واحد؛ لأنها متتابعة، يصوم كفارة القتل شهرين متتابعين، أو كفارة الجماع في رمضان شهرين متتابعين لمن عجز عن الرقبة، أو كفارة القتل لمن عجز عن الرقبة شهران، هذه يصومها واحد؛ لأنها متتابعة، يستحب لأقربائه أن يصومها منهم واحد هذه الكفارة المتتابعة، نعم.
الصيام عن الميت في
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الصيام عن الميت وتكفينه
الأدِلَّة منَ السُّنَّة: 1- عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((مَن مات وعليه صيامٌ، صام عنه وليُّه)) رواه البخاري (1952)، ومسلم (1147). وجه الدلالة: أنَّ قَولَه: ((صام عنه وليُّه)) خبَرٌ بمعنى الأمرِ، لكنَّه ليس للوُجوبِ قال ابنُ عُثيمين: (فلو قال قائل: إنَّ قَولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صام عنه وليُّه، أمرٌ، فما الذي صَرَفَه عن الوجوبِ؟ فالجواب: صَرَفَه عن الوجوبِ قَولُه تعالى: وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى **الأنعام: 164** ولو قلنا: بوجوبِ قَضاءِ الصَّومِ عن الميِّتِ، لَزِمَ من عدَمِ قَضائِه أن تَحمِلَ وازرةٌ وِزرَ أخرى، وهذا خلافُ ما جاء به القرآنُ) ((الشرح الممتع)) (6/450). كيفية الصيام عن الميت - إسلام ويب - مركز الفتوى. و(صيامٌ) هنا نكرةٌ غيرُ مُقَيَّدةٍ بصيامٍ مُعَيَّنٍ. 2- عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ الله عنهما، قال: جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّ أمِّي ماتت وعليها صومُ شَهرٍ، أفأقضيه عنها؟ قال: ((نعم، قال: فدَينُ اللهِ أحقُّ أن يُقضى)) [1382] رواه البخاري (1953)، ومسلم (1148). انظر أيضا:
المبحث الأول: قضاءُ الصِّيامِ عَنِ المَيِّتِ الذي أخَّرَه لعُذرٍ.
ومضى قائلاً: إن من ترك صوم رمضان كسلاً وتهاونًا وتساهلاً بلا مرض ولا غرض وهو مقر بوجوبه فلا يكفر، ولكنه عصى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وأتى كبيرة من كبائر الذنوب ووجب عليه التوبة من تفريطه وقضاء الأيام التي أفطرها في أصح قولي العلماء، ولا يصح صيام الواجب إلا بنية من الليل، ويصح صوم النفل بنية من النهار، ولا يصح صوم القضاء بنية من النهار بل يجب أن يحكم النية والعزيمة من الليل وينوي القضاء قبل طلوع الفجر فإن لم يعزم من الليل لم يجزئه لحديث حفصة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له". وذكر فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي في ختام خطبة الجمعة أن من مات وعليه قضاء رمضان أو بعضه فله حالتان: الحالة الأولى أن يكون الشخص المتوفى معذوراً في تفويت الأداء ولم يتمكن من القضاء ودام عذره إلى الموت، كمن اتصل مرضه أو سفره أو إغماؤه أو حيضها أو نفاسها أو حملها أو إرضاعها، ونحو ذلك بالموت فلا يجب شيء على ورثته ولا في تركته لا صيام ولا إطعام. والحالة الثانية أن يفوت الشخص المتوفى الصيام بعذر أو بغيره ويتمكن من قضاء الصوم ولكنه فرط ولم يصم حتى نزل به الموت، فيجب في تركته لكل يوم نصف صاع من طعام فإن لم تكن له تركة فلا شيء عليه، ويشرع لوليه أن يصوم عنه ويصح ذلك ويجزئه عن الإطعام وتبرأ به ذمة الميت قال صلى الله عليه وسلم: "من مات وعليه صيام صام عنه وليه".