حديث رواه جمع عن جمع من ٦ حروف رشفة وصلة - YouTube
- حديث رواه جمع عن جمعية
- حديث رواه جمع عن جمع النيات ، يكثر
- حديث رواه جمع عن جمع مذكر سالم
- لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين
حديث رواه جمع عن جمعية
حديث رواه جمع عن جمع، هناك الكثير يتسأل عن هذا السؤال وهو من ضمن الألغاز وقد شكل أهمية كبيرة من الأفراد بسبب الكلمة المكونة من 6 أحرف وهي تطلق على الكلمة التي تقال على الحديث الذي يرويه جمع عن جمع، وبالتالي يعتبر هذا الحديث من الاحاديث التي يطلق عليها اسم محدد ويعتبر الحديث الذي يتكرر على لسان الكثير من الرواه حيث يعتبر من الاحاديث النبوية الشريفة. ماذا يطلق على الحديث الذي رواه جمع عن جمع حيث يطلق على الحديث المتواتر بأنه حديث رواه جمع عن جمع، بالتالي هو عبارة عن الأشياء المتتابعة أي انه جلب او مجيء شيء بنتيجة شيء آخر سابقه، او مجيئه بشكل متتابع وتراً بعد وتراً أي ان واحد تلو الأخر، بحيث الحديث النبوي الشريف هو كل ما جاء النبي محمد صلّ الله عليه وسلم من قول أحدث أو فعل وبالتالي هذه الأحاديث مهمة جداً لدى المسلمين ولا يجوز على أي شخص أن يقوم بالمزاودة عليها او ان يقوم بتحريفها. حديث رواه جمع عن جمع هو عبارة عن مصطلح يطلق على الحديث المثبت والصحيح الذي من الواجد على كل مسلم، أن يأخذ به دون أن يبحث عنه فهو من قول النبي محمد صلّ الله عليه وسلم ومن أعلى دراجات الأحاديث صحة، وبالتالي هذا الحديث يعتبر من الصعب الكذب فيه لانه قد روي من جمع الناس لا يمكن ان يكونوا قد كذبوا فيه لذلك يجب على الانسان المسلم الأخذ به.
حديث رواه جمع عن جمع النيات ، يكثر
حديث رواه جمع عن جمع - YouTube
حديث رواه جمع عن جمع مذكر سالم
إقرأ أيضا: حيوان بحرف ر
إجابة اللغز: متواتر. هذا هو الحل الصحيح للغز الذي يطلق على الحديث الذي يرويه جمع عن جمع وهو يطلق عليه الحديث المتواتر الذي أثبت صحته وثبوته.
اسلاميات:
ماهو الحديث الذي رواه جمع عن جمع ؟
الحل - الاجابة:
يطلق على الحديث الذي رواه جمع عن جمع لفظ حديث متواتر. حل الغاز لعبة رشفة - المجموعة الاولى - لغز رقم 7
الحديث النبوي الشريف هو كل ما قاله النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-، أي كل ما ورد عنه من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خلقية أو صفة خلقية أو سيرة وردت عنه، سواء كانت قبل البعثة أم بعدها، وقد حُفِظَ الرسول محمد -صلى الله عليه وسلم- من قبل الله عز وجل منذ ولادته وحتى وفاته، فجميع أقوال النبي الكريم وأفعاله وصفاته
الاجابة هي
متواتر
وصححه الألباني في "الصحيحة" (2651). والحديث السابق أعلاه: عَنْ نَافِعِ بن جُبَيْرٍ بن مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه: ( وَمَنْ قَالَهَا فِي مَجْلِسِ لَغْوٍ ، كَانَتْ كَفَّارَةً لَهُ). الثالثة: عقب وضوء. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( ومَن توضأَ ثم قال سبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِكَ لا إلهَ إلا أنتَ أستغفرُكَ وأتوبُ إليكَ كُتِبَ في رِقٍّ ثم طُبِعَ بطابعٍ فلم يُكْسَرْ إلى يومِ القيامةِ). أخرجه: الطبراني في الأوسط (2/123) ، الحاكم (1/752)، والبيهقي في"الدعوات الكبير" (56)، والمنذري في "الترغيب والترهيب" 1/105، 2/246) وقال: رواه الطبراني في الأوسط ورواته رواة الصحيح واللفظ له ورواه النسائي
وقال في آخره: ( ختم عليها بخاتم فوضعت تحت العرش فلم تكسر إلى يوم القيامة). وصوب وقفه على أبي سعيد. قال الألباني: (وله حكم المرفوع) "صحيح الترغيب" (225)، وصححه في "الصحيحة" (2651). وقال الحاكم: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. اللهم أنت ربي لا إله إلا انت - YouTube. الرابعة: عقب صلاة. عن عَائِشَةَ أَنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم كان إذا جَلَسَ مَجْلِسًا أو صلى [صلاةً] تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ فَسَأَلَتْهُ عَائِشَةُ عن الْكَلِمَاتِ فقال: ( إن تَكَلَّمَ بِخَيْرٍ كان طَابِعًا عَلَيْهِنَّ إلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنْ تَكَلَّمَ بِغَيْرِ ذلك كان كَفَّارَةً له سُبْحَانَكَ اللهم وَبِحَمْدِكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ).
لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين
شرح رياض الصالحين للشيخ ابن عثيمين، دار الوطن للنشر، الرياض، 1426هـ. لا إله إلا آیت الله. صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين لمجموعة من الباحثين، ط14، مؤسسة الرسالة، 1407هـ. طريق الهجرتين وباب السعادتين لابن قيم الجوزية، ط2، دار السلفية، القاهرة، مصر، 1394هـ. مفردات ذات علاقة:
اسم الله القدوس
الرضا
ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
الإسبانية
- Español
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
الصينية
- 中文
الفارسية
- فارسی
يقال هذا الذِّكر في خمس مواطن:
الأولى: عقب مجلس ذكر. عَنْ نَافِعِ بن جُبَيْرٍ بن مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَالَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ، فَقَالَهَا فِي مَجْلِسِ ذِكْرٍ كَانَ كالطَّابَعِ يُطْبَعُ عَلَيْهِ ، وَمَنْ قَالَهَا فِي مَجْلِسِ لَغْوٍ ، كَانَتْ كَفَّارَةً لَهُ). أخرجه: النسائي في "الكبرى" (10257)، وفي "عمل اليوم والليلة" (424)، والطبراني في "الكبير" (1/138/1586)، والحاكم (1/720) وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. شرح حديث سُبْحَانَك وبِحَمْدِكَ، لا إله إلا أنت. وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد":رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح. وصححه الألباني في"الصحيحة" (81). الثانية: عقب مجلس لغو ولغط. عن أبي هُرَيْرَةَ عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من جَلَسَ في مَجْلِسٍ كَثُرَ فيه لَغَطُهُ فقال قبل أَنْ يَقُومَ سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أنت أَسْتَغْفِرُكَ ثُمَّ أَتُوبُ إِلَيْكَ إِلاَّ غَفَرَ الله له ما كان في مَجْلِسِهِ ذلك). أخرجه: أحمد (2/494)، وأبو داود (4859)، والترمذي (3762)، والنسائي في "الكبرى" (10230، 10257)، و في "عمل اليوم والليلة" (397، 424)، والطبراني في "الدعاء" (1919)، والحاكم (1/720) وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.