قال محمد: وحديث الشعبي عن فاطمة بنت قيس في الدجال هو حديث صحيح. وسئل الألباني عن هذا الحديث: هل هو صحيح، وهل هو مخالف لبعض الأحاديث؟ فقال: حديث الجساسة حديث صحيح، وليس فيه ما يخالف الأحاديث الصحيحة إطلاقًا، وإنما فيه تفاصيل ستقع يومًا ما مما لم يرد ذكره في بعض الأحاديث الصحيحة، وبعضها وقع وحديث الجساسة لا شك في صحته لسببين اثنين: الأول: أنه رواه مسلم في صحيحه، والآخر: أننا لم نجد في إسناده مغمزًا أو مطعنًا. وقال في كتابه (قصة المسيح الدجال): اعلم أن هذه القصة صحيحة – بل متواترة – لم ينفرد بها تميم الداري فقد تابعه عليها أبو هريرة، وعائشة، وجابر كما يأتي. بينما يرى سماحة الشيخ بن عثيمين أن حديث الجساسة لم تثبت صحته لمعارضته عنده لما هو أصح منه، ولنكارة في سياقه! ذكرنا هذا مستدلين بما ثبت في الصحيحين عن النبي صل الله عليه وآله وسلم قال: «إنه على رأس مائة سنة لا يبقى على وجه الأرض ممن هو عليها اليوم أحد» فإذا طبقنا هذا الحديث على حديث تميم الداري صار معارضاً له؛ لأن ظاهر حديث تميم الداري أن هذا الدجال يبقى حتى يخرج، فيكون معارضاً لهذا الحديث الثابت في الصحيحين. وأيضاً فإن سياق حديث تميم الداري في ذكر الجساسة في نفسي منه شيء، هل هو من تعبير الرسول صل الله عليه وسلم أو لا.
تميم الداري - ويكيبيديا
حديث تميم الداري عن المسيح الدجال
عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قالت:
( سَمِعْتُ نِدَاءَ الْمُنَادِي، مُنَادِى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يُنَادِي ( الصَّلاَةَ جَامِعَةً). فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكُنْتُ فِى صَفِّ النِّسَاءِ الَّتِى تَلِى ظُهُورَ الْقَوْمِ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقَالَ لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلاَّهُ.
من هو تميم بن أوس الداري - موضوع
ما هو حديث تميم الداري عن المسيح الدجال ما هو حديث تميم الداري عن المسيح الدجال؟ عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قالت: "سَمِعتُ نِدَاءَ المُنَادِي، مُنادِى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يُنادِي الصَّلاَةَ جَامِعَةً. فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَكُنْتُ فِى صَفِّ النِّسَاءِ الَّتِى تَلِى ظُهُورَ الْقَوْمِ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ جَلَسَ عَلَى المِنْبَرِ وَهُوَ يَضْحَكُ، فَقَال: لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنسَان مُصَلاَّهُ، ثُمَّ قَالَ أَتَدْرُون لِمَ جَمَعْتُكُمْ ؟ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعلَم.
باب: وقد بني تميم - حديث صحيح البخاري
فلما انقضت عدتي سمعت نداء المنادي، منادي رسول الله ﷺ ينادي: الصلاة جامعة. فخرجت إلى المسجد. فصليت مع رسول الله ﷺ. فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم. فلما قضى رسول الله ﷺ صلاته، جلس على المنبر وهو يضحك. فقال "ليلزم كل إنسان مصلاه". ثم قال "أتدرون لما جمعتكم؟" قالوا: الله ورسوله أعلم. قال "إني، والله! ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة. ولكن جمعتكم، لأن تميما الداري، كان رجلا نصرانيا، فجاء فبايع وأسلم. وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال. حدثني؛ أنه ركب في سفينة بحرية، مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام. فلعب بهم الموج شهرا في البحر. ثم أرفؤا إلى جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس. فجلسوا في أقرب السفينة. فدخلوا الجزيرة. فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر. لا يدرون ما قبله من دبره. من كثرة الشعر. فقالوا: ويلك! ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة. قالوا: وما الجساسة؟ قالت: أيها القوم! انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير. فإنه إلى خبركم بالأشواق. قال: لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة. قال فانطلقنا سراعا. حتى دخلنا الدير. فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا. وأشده وثاقا. مجموعة يداه إلى عنقه، ما بين ركبتيه إلى كعبيه، بالحديد.
[4] وأقطعه النبي صلى الله عليه وسلم هو وأخوه نعيم حَبْرَى وبيت عَيْنونُ وحبرون والمرطوم وبيت إبراهيم بأرض الشام. [5] [6] وله في الإسلام مناقب عديدة منها: أنه أول من أسرج السراج في المسجد وأول من قص، وأنه صنع منبر النبي صلى الله عليه وسلم ، [7] والوحيد من الصحابة الذي روى عنه النبي صلى الله عليه وسلم، واشتهر بعبادته وقراءته للقرآن وروي أنه كان يختم القرآن في سبع. وروي عنه 18 حديثا منها حديث واحد في صحيح مسلم.
قال: لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة. قال فانطلقنا سراعا. حتى دخلنا الدير. فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا. وأشده وثاقا. مجموعة يداه إلى عنقه، ما بين ركبتيه إلى كعبيه، بالحديد. قلنا: ويلك! ما أنت؟ قال: قد قدرتم على خبري. فأخبروني ما أنتم؟ قالوا: نحن أناس من العرب. ركبنا في سفينة بحرية. فصادفنا البحر حين اغتلم. فلعب بنا الموج شهرا. ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه. فجلسنا في أقربها. فدخلنا الجزيرة. فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر. لا يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر. فقلنا: ويلك! ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة. قلنا وما الجساسة؟ قالت: اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير. فأقبلنا إليك سراعا. وفزعنا منها. ولم نأمن أن تكون شيطانة. فقال: أخبروني عن نخل بيسان. قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: أسألكم عن نخلها، هل يثمر؟ قلنا له: نعم. قال: أما إنه يوشك أن لا تثمر. قال: أخبروني عن بحيرة الطبرية. قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل فيها ماء؟ قالوا: هي كثيرة الماء. قال: أما إن ماءها يوشك أن يذهب. قال: أخبروني عن عين زغر. قالوا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل في العين ماء؟ وهل يزرع أهلها بماء العين؟ قلنا له: نعم.
في 21/4/2022 - 15:33 م
صدر مرسوم رسمي بموافقة مجلس الوزراء السعودي على إجراء تعديلات في نظام المرور، وتغيير الفقرتين 2 و3 من المادة 73، وأجازت التعدلات الجديدة تقسيط قيمة المخالفة المرورية، مع إمكانية تخفيضها بنسبة تصل إلى 25%، ولكن يكون هذا التخفيض بضوابط يحددها وزير الداخلية السعودي بالإتفاق مع وزارة المالية. تخفيض المخالفات المرورية 25%
كما نص التعديل الجديد بنظام المرور على أنه في حال انتهاء المهلة المحددة للسداد دون أن يعترض المخالف، أو في حالة قيام المحكمة برفض الإعتراض أو في حالة صدور حكم بتعديل قيمة المخالفة المرورية، فيجب على المخالف سداد المخالفة في مدة أقصاها 15 يوم. وخلال مدة الـ15 يوم يحق للمخالف أن يطلب مهلة للسداد، بشرط أن لا تزيد هذه المهلة عن 90 يوم، وبعد انتهاء هذه المدد المحددة إذ لم يقم المخالف بالسداد فإن يتم الحجز على أرصدته وحسابات البنكية، وذلك بالتنسيق مع وزارات الداخلية والعدل والمالية ويوان المظالم والبنك المركزي السعودي. تحديد موعد في المرور. والحجز على أرصدة المخالفين حال عدم السداد
وأضافت التعديلات الجديدة على نظام المرور المعمول به في المملكة العربية السعودية، أن البنك المركز السعودي بالتعاون مع الوزارات المختصة مثل المالية والعدل والداخلية يقومون بإتفاق على إجراءات الحجز على أرصدة المخالفين مروروياً ممن لم يقوموا بالسداد في المدة المقررة رسمياً.
طريقة حجز موعد في المرور
كشف الإعلامي محمد شبانة، عن عقد محمود الخطيب رئيس الأهلي جلسة مع الجنوب افريقي
بيتسو موسيماني المدير الفنى للفريق الأول من أجل حسم ملعب مباراة الفريق القادمة أمام وفاق سطيف في ذهاب نصف نهائي بطولة إفريقيا. أيضاً يلعب الأهلي مع وفاق سطيف أحد يومي 6 أو 7 مايو الجاري بالقاهرة على أن تقام مباراة العودة بالجزائر أحد يومى 13 أو 14 الشهر الجاري
اخذ موعد في المرور
السبت 23/أبريل/2022 - 11:12 ص
الملصق الإلكتروني
حررت أجهزة الأمن، 2703 مخالفات لعدم تركيب الملصق الإلكترونى على مستوى الجمهورية بعد قرار وزارة الداخلية بتفعيل العقوبات المقررة قانونا. وتم ضبط 1955مخالفة لقائدى الدراجات النارية لعدم إرتداء الخوذة، ورفع 66 سيارة ودراجة نارية متروكة ومتهالكة من الشوارع. يذكر أن العقوبات تشمل الحبس مدة لا تزيد على 6 أشهر وفرض غرامة مالية لا تقل عن 300 جنيه ولا تزيد على 1500 جنيه، أو إحدى هاتين العقوبتين وسحب الترخيص لمدة لا تقل عن شهر ولا تزيد على ثلاثة أشهر. طريقة حجز موعد في المرور. وكانت وزارة الداخلية أهابت مالكي المركبات بمختلف أنواعها بسرعة التوجه لإدارات المرور التابعين لها لتركيب الملصق الإلكتروني، حيث سيتم البدء في اتخاذ الإجراءات القانونية المنصوص عليها في قانون المرور ولائحته التنفيذية حال عدم وضع أو تثبيت الملصق الإلكتروني المنصرف للمركبة أو إتلافه أو إخفائه أو نقله لمركبة أخرى أو العبث به بما يفقده صلاحيته وذلك اعتبارًا من 18 /9 /2021. وتواصل وحدات المرور على مستوى الجمهورية، استقبال المواطنين لتركيب الملصق الإلكترونى، والذى يُعد خطوة هامة لتطبيق منظومة إلكترونية مرورية متكاملة.
تحديد موعد في المرور
وشنت الإدارة العامة لمرور الجيزة حملاتها المرورية موسعة، لرصد كافة المخالفات المرورية ورفع السيارات والدراجات البخارية المهملة والمتروكة بالشوارع، وذلك بالتنسيق مع الأحياء وبالتعاون والتنسيق مع الأجهزة الأمنية وشرطة المرور وشرطة المرافق وممثلى كافة الجهات المعنية، استعدادا لتأمين شوارع المحافظة بالكامل.
وأهابت الإدارة العامة للمرور بالمواطنين والمقيمين الالتزام بقواعد السير على الطرق وعدم ارتكاب المخالفات المرورية تحقيقاً لأهداف نظام المرور الساعية الي المحافظة على السلامة العامة بالحد من الأسباب التي تؤدي وقوع الحوادث المرورية وما ينجم عنها من أضرار بشرية ومادية. المصدر: السيارات
يهتم الموظفون في فسطين بمعرفة موعد الإجازة الرسمية الخاصة بـ عيد الفطر 2022، إضافة إلى إجازة المدارس والمؤسسات الحكومية والمرافق الخاصة والعامة من أجل البدء بالتحضير لاستقبال العيد. وحول موعد الإجازة فقد أعلنت الحكومة الفلسطينية عن أنه من المرجح أن يصادف عيد الفطر يوم 2مايو 2022 أول أيام عيد الفطر، وما يحدد ذلك هو رؤية الهلال وسيتم تحريه في مساء السبت 29 رمضان. وقد أعلن مجلس الوزراء عن أن عطلة عيد الفطر في فلسطين ستبدأ من 1 مايو 2022 حتى مساء الأربعاء 4 مايو، على أن يعود الدوام في صباح الخميس. وفق تعديلات نظام المرور.. السماح بتخفيض المخالفات المرورية بنسبة 25% وإمكانية تجزئتها. موعد عيد الفطر في فلسطين 2022 فلكيا
أقدمت وزارة التربية والتعليم في قطاع غزة على تقديم موعد إجازة المدارس الحكومية والخاصة والوكالة بناءً على قرار لجنة المتابعة الحكومية على أن تبدأ يوم السبت 23 أبريل. وتشمل الإجازة عطلة الفصل الدراسي الثاني وإجازة عيد العمال مع إجازة عيد الفطر، على أن يتم استئناف الدراسة في كافة المدارس مثلما كان مقرراً السبت 7 مايو. وعلى الرغم من أن الفلسطينيين ينتظرون عيد الفطر السعيد من أجل تأدية شعائر الله كما أمر الله المسلمين، إلا أن الأجواء في فلسطين المحتلة تشهد أجواءً سياسية خطيرة في ظل محاولة المستوطنين تدنيس الأقصى الشريف من أجل محاولة ذبح القرابين في ساحة الأقصى في ظل كل المحاولات المتعددة الفاشلة، يحاول الفلسطينيون حماية مقدساتهم من دنس الصهاينة بكل ما آتوا من قوة.