أعلن البنك السعودي البريطاني عن اكتمال الاندماج التاريخي في المملكة بين بنكي ساب والأول. وقال البنك في بيان، إنه تم دمج جميع المنتجات والخدمات لجميع العملاء. ويجمع هذا التكامل نقاط القوة في كلا البنكين تحت عرض مصرفي مطور، يتناسب مع طموحات النمو لمملكة متجددة. قالت بنى العليان، رئيس مجلس إدارة بنك ساب، إننا عازمون على مواصلة جهودنا للوفاء بوعدنا، المتمثل في إنشاء بنك أفضل لعملائنا ومساهمينا وموظفينا ولوطننا. ونحن بوضع أفضل لنكون البنك المفضل، بتقديم مجموعة واسعة من الخدمات المصرفية والمالية المبتكرة، ولدعم التحول السريع للمملكة واقتصادها. دمج بنك ساب. ومنذ الاندماج القانوني في يونيو 2019، شهد الاندماج مراجعة كل جانب من جوانب أعمال البنكين لمعرفة أفضل المزايا، واستثمار الفرص لتقديم عرض أكثر تنافسية. ويقدم ساب اليوم أكثر العروض اكتمالاً في مجال مصرفية الشركات بالمملكة لدعم النمو في جميع جوانب الاقتصاد ، من أصغر الشركات إلى أكبرها، وحتى تمويل أكبر مشاريع البنية التحتية. وسيتمكن عملاء مصرفية الأفراد أيضًا من الوصول إلى شبكة فروع أكبر في جميع أنحاء المملكة ، إلى جانب تطبيق ساب موبايل للخدمات المصرفية الحائز على عدة جوائز، بالإضافة إلى برنامج مكافآت رائد على مستوى السوق.
وزير المالية: إطلاق منظومة الإيصال الإلكتروني في منافذ البيع والخدمات.. أول أبريل
وأوضح رئيس مجلس إدارة بنك ساب لبنى العليان أن الاندماج شهد مراجعة كل جانب من جوانب أعمال البنكين لمعرفة أفضل المزايا، واستثمار الفرص لتقديم عرض أكثر تنافسية، مبينة أن "ساب" يقدم العديد من العروض في مجال مصرفية الشركات لدعم النمو في جميع جوانب الاقتصاد، كما سيُمكن عملاء مصرفية الأفراد من الوصول إلى شبكة فروع أكبر في جميع أنحاء المملكة. وشهد الاندماج قيام فريق المشروع المكون من 300 عضو، بإنجاز آلاف المهام، بما في ذلك ترحيل 4500 عميل من الشركات و 500000 من العملاء الأفراد من البنك الأول إلى البنك المندمج الجديد. الدمج .. وسيلة من وسائل زيادة كفاءة القطاع المصرفي السعودي | صحيفة الاقتصادية. الجدير بالذكر، أن مجلس إدارة ساب وافق بالإجماع على تعيين توني كريبس عضواً منتدباً للبنك اعتباراً من 23 مايو/أيار 2021، خلفاً لديفيد ديو، الذي قرر التقاعد بعد أن أمضى 11 عاماً في قيادة ساب. وكان توني كريبس يشغل منصب الرئيس التنفيذي لبنك HSBC سنغافورة، وسوف يتولى مهامه في قيادة بنك ساب نحو توجهاته الاستراتيجية الجديدة. وسيبقى ديفيد ديو مستشاراً لمجلس إدارة ساب حتى مايو/أيار 2022.
"الأول" يودع بنوك السعودية بنفاذ قرار دمجه مع "ساب"
أعلن البنك السعودي البريطاني، اليوم، اكتمال الاندماج بين بنكَي ساب والأول، حيث تمّ دمج جميع المنتجات والخدمات لجميع العملاء، ويجمع هذا التكامل نقاط القوة في كلا البنكين تحت عرض مصرفي مطوّر، يتناسب مع طموحات النمو لمملكة متجددة. وأوضح رئيس مجلس إدارة بنك ساب لبنى العليان؛ أن الاندماج شهد مراجعة كل جانب من جوانب أعمال البنكين لمعرفة أفضل المزايا، واستثمار الفرص لتقديم عرض أكثر تنافسية، مبينة أن "ساب" يقدم عديداً من العروض في مجال مصرفية الشركات لدعم النمو في جميع جوانب الاقتصاد، كما سيُمكن عملاء مصرفية الأفراد من الوصول إلى شبكة فروع أكبر في جميع أنحاء المملكة. وأكدت أن البنك سيعمل على تعزيز شراكته مع مجموعة HSBC لتوفير الوصول إلى شبكة مصرفية دولية، مع إدخال معايير جديدة في الخدمات الرقمية بالمملكة. "الأول" يودع بنوك السعودية بنفاذ قرار دمجه مع "ساب". وشهد الاندماج قيام فريق المشروع المكون من 300 عضو، بإنجاز آلاف المهام، بما في ذلك ترحيل 4500 عميل من الشركات و500 ألف من العملاء الأفراد من البنك الأول إلى البنك المندمج الجديد.
الدمج .. وسيلة من وسائل زيادة كفاءة القطاع المصرفي السعودي | صحيفة الاقتصادية
لقد اكتمل الاندماج، حيث جمعنا أفضل مافي البنكين في بنك أكثر تنوعاَ وقائم على احتياجات مملكة أكثر طموحاَ. وزير المالية: إطلاق منظومة الإيصال الإلكتروني في منافذ البيع والخدمات.. أول أبريل. — بنك ساب (@SABBBank) March 14, 2021
أما عن بنك ساب فقد أوضح مُسبقًا أن تفعيل البطاقات الخاصة بالبنك سوف يبدأ منذ 13 مارس وبالتالي يُمكن استخدامها اليوم، مع أهمية تزويد جهة العمل أو أي مصدر تمويل برقم الحساب الجديد في بنك ساب عند الرغبة في إيداع أي راتب، علمًا بأن جميع بطاقات الائتمانية والآلية سوف تتوقف في يوم 13 مارس، ولابد من استخدام البطاقات الجديدة. تم والإعلان أيضًا عن أن الخِدْمَات الهاتفية والقنوات الإلكترونية والحوالات الأجنبية سوف توقفت بالكامل منذ يوم الخميس 11 مارس؛ لتبدأ من جديد اليوم عبر البنك السعودي البريطاني. يُمكنك الآن الحصول على جميع الخِدْمَات البنكية، عبر بنك ساب بدءًا من يوم الأحد 14 مارس، أما عن الأجهزة الخاصة بالصرف الآلي سوف بدأت من أمسِ السبت 13 مارس؛ لذا يُمكنك القيام بأي خِدْمَات بنكية اليوم حيث تم الدمج بنجاح. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
السعودية..ترقب لدمج بنكي &Quot;ساب&Quot; و&Quot;الأول&Quot;
خطّ الاندماج القانوني بين البنك السعودي البريطاني والبنك الأول، اليوم فصلاً جديداً في تاريخ القطاع المصرفي السعودي، فعقب موافقات الجهات التنظيمية والمساهمين، أصبح البنكان شركة واحدة مدرجة، وثالث أكبر بنك من حيث الأصول في المملكة العربية السعودية، فيما سيواصل البنكان أعمالهما بشكل طبيعي لحين اكتمال دمج منتجاتهم وخدماتهم. ومن جانبها، قالت السيدة لبنى العليان، رئيس مجلس إدارة ساب: " لقد قمنا بتوحيد بنكين كبيرين، يتمتع كل منهما بمسيرة ثرية، وإرث عريق، ولكل منهما بصمته الراسخة في تنمية المملكة، واستناداً إلى ذلك التاريخ والإرث فإن الكيان الجديد بحجمه وإمكانياته المتطورة وكفاءاته المتميزة سيكون الخيار المصرفي المفضّل في المملكة العربية السعودية بعصرها الجديد ومستقبلها الواعد، إلى جانب أنه سيكون بيئة العمل الأكثر جاذبية ومثالية لجيل جديد من السعوديين والسعوديات، والأكثر انسجاماً مع النهضة التنموية التي تشهدها البلاد وفق رؤية المملكة 2030". وسيرسّخ البنك المندمج مكانته ضمن أعلى فئات المؤسسات المالية السعودية، بإجمالي إيرادات يقدر بـ 10. 9 مليار* ريال سعودي وأكثر من مليون عميل، مشكلاً ثاني أكبر بنك للشركات من حيث الأصول.
القطاع المصرفي السعودي يترقب نتائج محادثات الاندماج بين بنكي "السعودي البريطاني (ساب)" و"البنك الأول"
أثار الإعلان الصادر عن بنكي "السعودي البريطاني (ساب)" و"البنك الأول" وهو أقدم بنك في المملكة، بدء مفاوضات تهدف إلى دمجهما الكثير من الاهتمام في الأوساط المصرفية السعودية؛ إذ من المتوقع أن يصبح الكيان الجديد من بين "الثلاثة الكبار" في المملكة. وأكد اقتصاديون أن الظروف ملائمة لسرعة حدوث وإتمام ذلك الاندماج الذي سيخلق ثاني بنك في حجم رأس المال بعد بنك الرياض ليصبح أكثر من ٢٦ مليار ريال، وكذلك سوف يكون البنك الرابع في الانتشار بعدد فروع يتجاوز 147 فرعا. أما ودائع العملاء فسيكون الكيان الجديد لديه ودائع بحدود 222 مليار ريال، ويأتي في المركز الثالث بعد البنك الأهلي ومصرف الراجحي، أما محفظة القروض سوف ترتفع إلى 190 مليار في المركز الثالث بعد البنك الأهلي ومصرف الراجحي، وفيما يخص استثمارات الكيان الجديد سوف تكون نحو 40 مليار ريال بعد البنك الأهلي وبنك سامبا، أما الأرباح ستكون نحو 1350 مليون ريال، ويأتي بعد البنك الأهلي ومصرف الراجحي. كانت الأنباء عن عمليات اندماج في مصارف الخليج قد ترددت في أكثر من عاصمة خليجية، وخاصة مع التراجع في أسعار النفط، الذي دفع الكثير من مؤسسات القطاع المصرفي إلى إعادة التفكير في استراتيجيات عملها.
بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون
تذييل للمنهيات المتقدمة وهو تعريض قوي بأن ما نهوا عنه فسوق وظلم ، إذ لا مناسبة بين مدلول هذه الجملة وبين الجمل التي قبلها لولا معنى التعريض بأن ذلك فسوق وذلك مذموم ومعاقب عليه فدل قوله بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ، على أن ما نهوا عنه مذموم لأنه فسوق يعاقب عليه ولا تزيله إلا التوبة فوقع إيجاز بحذف جملتين في الكلام اكتفاء بما دل عليه التذييل ، وهذا دال على أن اللمز والتنابز معصيتان لأنهما فسوق. وفي الحديث: سباب المسلم فسوق. ولفظ الاسم هنا مطلق على الذكر ، أي التسمية ، كما يقال: طار اسمه [ ص: 250] في الناس بالجود أو باللؤم. والمعنى: بئس الذكر أن يذكر أحد بالفسوق بعد أن وصف بالإيمان. وإيثار لفظ الاسم هنا من الرشاقة بمكان لأن السياق تحذير من ذكر الناس بالأسماء الذميمة إذ الألقاب أسماء فكان اختيار لفظ الاسم للفسوق مشاكلة معنوية. ومعنى البعدية في قوله: " بعد الإيمان ": بعد الاتصاف بالإيمان ، أي أن الإيمان لا يناسبه الفسوق لأن المعاصي من شأن أهل الشرك الذين لا يزعهم عن الفسوق وازع ، وهذا كقول جميلة بنت أبي حين شكت للنبيء صلى الله عليه وسلم أنها تكره زوجها ثابت بن قيس وجاءت تطلب فراقه: " لا أعيب على ثابت في دين ولا في خلق ولكني أكره الكفر بعد الإسلام ( تريد التعريض بخشية الزنا) وإني لا أطيقه بغضا ".
بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان وأفضلها
أولاً:نطق "بئس الاسم" الواردة في الآية الحادية عشر من سورة الحجرات
بالنسبة لنطق قوله سبحانه "بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان"، نجد أنه في كلمة الاسم، هناك همزتان للوصل، الأولى في الألف واللام، والثانية في الألف الموجودة ببداية الكلمة. لذا فمن الضروري البدء بالألف واللام، ونطق الكلمتين معاً، وعند النطق بها فستجد أنك تقول "أَلْسْم" لأن ألف الوصل الثانية لا تنطق، وبهذا يلتقى ساكنين وهما اللام، والسين، لِذا حُرِكت السين بالكسر للتخلص من صعوبة نطق الساكنين، فنقول "أَلِسْم". وهناك شكل آخر يمكن أن ننطق به هذه الكلمة فنقول "لِسم"، وذلك لأنه عند كسر اللام تم الاستغناء عن ألف الوصل التي قبلها. وعن هذا قال الشيخ محمد متولي الشعراوي "وفي بئس الاسم أبدأ بألـِ أو بلامه فقد صحّح الوجهان". ثانياً: كتابة "بئس الاسم" الواردة في الآية الحادية عشر من سورة الحجرات
يخلط العديد من الأشخاص بين كلمة "الاسم"، وكلمة "الإثم"، ومن الضروري التفرقة بين المعنين. خاصة بعدما ذكرت العديد من المواقع هذه الآية بقول "الإثم"، بدلاً من "الاسم"، وهذا خطأ كبير كان لزم تصحيحه. يرجع سبب هذا الخطأ إلى اعتقاد البعض بأن المقصود منه هو أنه من الأمور السيئة أن يتجه الإنسان إلى الفسق والكفر بعد أن اتبع الإيمان، وهذا أمر لا يتوافق مع بلاغة القرآن الكريم، وإعجازه.
بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان بالله
وإذا كان "بِئسَ الإسم" هو "الفسوقُ بعد الإيمان" فما هو "نِعمَ الإسم"؟ يتكفَّلُ بالإجابةِ على هذا السؤال أن نستذكرَ كلَّ ما جاءنا به القرآنُ العظيم من مفرداتٍ، إن نحن تدبَّرناها كان لنا أن نتبيَّنَ ما يقتضيهِ الأمرُ منا حتى لا يكونَ واحدُنا من الفاسقين. وهذا الالتزامُ من جانبِنا بـ "ضوابط السلوكِ والمُحددِات" هذه، هو الذي يجعلُ الواحدَ منا مؤهَّلاً حتى ينعته اللهُ تعالى بنعتِ "نِعمَ الإسم". و"نعمَ الإسم" في القرآن العظيم هو ما بوسعنا أن نستنبطه بتدبُّرِنا ما جاءتنا به سورةُ إبراهيم في آيتِها الكريمة 27 (يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ). فحتى يكونَ حالُ الواحدِ منا مع اللهِ تعالى هو "الثباتُ على الإيمان"، فإنَّه مُلزَمٌ بأن يلتزمَ بتطبيقِ كلِّ ما جاءَه به القرآنُ العظيم من ضوابطِ السلوكِ ومحدداته. وهذا الالتزامُ من جانبِهِ سيكافئهُ اللهُ تعالى عليه تثبيتاً له من لدنه تعالى بالقولِ الثابتِ في الحياةِ الدنيا وفي الآخرة، تثبيتاً يجعلُ القلبَ منه لا يزيغُ فيبقى لذلك على حالِهِ مع اللهِ تعالى موافقاً لكلِّ ما يأمرُهُ به قرآنُه العظيم.
بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ويبطن الكفر
فالكفرُ بعد الإيمان هو أضلُّ سبيلاً من الكفر. فالذين كفروا بعد إيمانهم هم أشدُّ الخَلقِ زَيغاً وضلالاً، كيف لا أما وقد تبيَّنَ لهم ما لم يُبيَّن للكافرين؟! ولقد فصَّلت الآية الكريمة 115 من سورة المائدة ما ينتظرُ أولئك الذين كفروا بعد إيمانهم من العذاب (قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ). يتبيَّنُ لنا إذاً، وبتدبُّرِ ما تقدَّم، أنَّ "الفسوق بعد الإيمان" يجعلُ صاحبَه يستحقُّ كبيرَ مقتِ اللهِ تعالى وعظيمَ غضبِه، وأنَّه لذلك كان "بئس الإسم" عند اللهِ تعالى.
فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (81- 82 آل عمران). يتبيَّنُ لنا، وبتدبُّر هاتين الآيتَين الكريمتين، أنَّ "الفسوقَ" هو أمرٌ جلَل، وأنَّه لا يمكنُ أن يكونَ كما يُعرِّفُه أولئك الذين يؤثرون اتّباعَ الهوى على اتّباعِ هَدي الله. وهذا هو عينُ ما بوسعنا أن نتبيَّنه بتدبُّرِ الآيةِ الكريمة 55 من سورة النور (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ). فالفسوقُ، كما تُعرِّفُه هذه الآيةُ الكريمة، لا يمكنُ إلا أن يكونَ ضديدَ الإيمان ونقيضَه، ولذلك كان الفسوقُ هو "بئس الإسم". فالفاسقون هم الذين كفروا بعد إيمانهم، وذلك من بعد أن تبيَّنَ لهم الحقُّ بما أراهم اللهُ تعالى من آياتِه وبيَّنَ لهم ما هو كفيلٌ بجعلِ مَن آمن يزدادُ إيماناً، فأبى الفاسقون إلا أن يخرجوا على الحق خروجاً جعلهم يصبحون بئس الخلق.