وقد لا نعلم ما العلة وما السبب،. ولكن المهم أن السبب ليس العدوى،. وبهذا نقول الخلاصة،.. إن حديث،. لا يناقض حديث،. ﴿#لا_عدوى﴾،. رَبَنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا،.. ﴿ذَٰلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ﴾،. بكيبورد، محسن الغيثي،.
الجمع بين حديث لا عدوى. وحديث لا يورد ممرض على مصح - إسلام ويب - مركز الفتوى
- أربعٌ في أمَّتي من أمرِ الجاهليَّةِ لن يدعَهنَّ النَّاسُ: النِّياحةُ والطَّعنُ في الأحسَابِ ، والعَدْوى ؛ أجربَ بعيرٌ فأجربَ مائةَ بعيرٍ ، مَن أجربَ البعيرَ الأوَّلَ ؟ والأنواءُ مُطِرنَا بنوءِ كذَا وَكذا
الراوي:
أبو هريرة
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الترمذي
| الصفحة أو الرقم:
1001
| خلاصة حكم المحدث:
حسن
| التخريج:
أخرجه الترمذي (1001)، وأحمد (10821)، والطيالسي (2517) باختلاف يسير. علَّمَنا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الاعتقادَ الصَّحيحِ في اللهِ جَلَّ وعَلَا، وأنَّه سُبحانَه المُدبِّرُ للكونِ، وبيَدِه مقاليدُه، وفي هذا الحديثِ يُعدِّدَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كثيرًا من الأُمورِ الَّتي كانتْ مِن أمرِ الجاهليَّة، ويَنْبغي للمُسلمِ الابتعادُ عنها؛ حتَّى تصفُوَ عقيدتُه؛ وفيه يقولُ: "أربعٌ في أُمَّتي"، أي: أربعُ خِصالٍ، "من أمْرِ الجاهليَّةِ، لنْ يدعَهنَّ النَّاسُ"، أي: أنَّها باقيةٌ في الأُمَّةِ رغْمَ أنَّها ممَّا كان عليه النَّاسُ في الجاهليَّةِ التي كانتْ قَبلَ مَجيءِ الإسلامِ، ممَّا يَستوجِبُ عليهم ترْكَهم لتِلك العاداتِ. وأُولى هذه الخِصالِ: "النِّياحةُ" وهي البُكاءُ على الميِّتِ بصَوتٍ وندْبٍ وتَعديدٍ من أهْلِه على فقْدِهم له، أمَّا بُكاءُ الحُزنِ والرَّحمةِ؛ فلا شيءَ فيه؛ فقد روَى البخاريُّ أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم بَكَى ابنَه إبراهيمَ على إحْدَى بَناتِه، ولكنَّه بُكاءُ رحمةٍ دون نَدْبٍ أو اعتِراضٍ، وقال: "هذه رَحمَةٌ جَعلَها اللَّهُ في قُلوبِ عِبادِه، وإنَّما يَرْحَمُ اللَّهُ مِن عِبادِه الرُّحَماءَ".
حديث: لا عدوى
انتهى.
معنى حديث: "لا عدوى ولا طيرة..."
وهو ينافي هذا الفهم المغالط للحديث،. فقد قالَ نَبِيّ اْللّٰه ﷺ،. ﴿…. يقول الله،. ((ﻳﺎ اﺑﻦ ﺁﺩﻡ، ﻣﺮﺿﺖُ ﻓﻠﻢ ﺗَﻌُﺪْﻧﻲ، ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺏ، ﻛﻴﻒ ﺃﻋُﻮﺩُﻙَ، ﻭﺃﻧﺖ ﺭﺏُّ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ؟ ﻗﺎﻝ: ﺃﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻥ ﻋﺒﺪﻱ ﻓﻼﻧﺎ ﻣﺮﺽَ؟، ﻓﻠﻮ ﻛﻨﺖ ﻋُﺪْﺗَﻪُ ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪﻱ! ﺃﻭ ﻭﺟﺪﺗﻨﻲ ﻋﻨﺪﻩ))﴾ أخرجه البخاري في "الأدب المفرد"، وابن حبان،. فالمريض ليس الممرض، الممرض شيءٌ آخر،. الممرض الإبل المريضة،. والإبل الصحيحة يقال لها: مصح،. وكلمة الورود تعني الدخول،. والعرب كانت وما زالت تستخدم كلمة الورود للإبل والغنم فيما يخص الماء،. ففي الحديث الطويل نأخذ منه الشاهد،. ﴿…ﺇﻧﻤﺎ ﻣﺜﻠﻜﻢ ﻭﻣﺜﻠﻬﻢ ﻛﻤﺜﻞ ﺭﺟﻞ اﺷﺘﺮﻯ ((ﺇﺑﻼ ﻭﻏﻨﻤﺎ ﻓﺪﻋﺎﻫﺎ ﺛﻢ ﺗﺨﻴﺮ ﺳﻘﻴﻬﺎ فأوردها ﺣﻮﺿﺎ)) ﻓﺸﺮﻋﺖ ﻓﻴﻪ ﻓﺸﺮﺑﺖ ﺻﻔﻮﺓ اﻟﻤﺎء ﻭﺗﺮﻛﺖ ﻛﺪﺭﻩ ﻓﺼﻔﻮﺓ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﻟﻜﻢ ﻭﻛﺪﺭﻩ ﻋﻠﻴﻬﻢ﴾ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ، ﻭﻣﺴﻠﻢ، ﻭﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ. فالممرض الإبل المريصة، والورود دخول لمكان سقيا الماء،. معنى حديث: "لا عدوى ولا طيرة...". فنهى النّبي ﷺ أن يورَد الإبل المريضة على الإبل الصحيحة أثناء شربها الماء،. فنقول سمعا وطاعة،. ولو لم نعلم السبب،. لفتة،. ادعى البعص أن كلمة ممرض، هي على وزن مُفعل، فهي توحي بأن هذا الاسم يكون على المريض الذي مرضه معدٍ،. والذي مرضه ينتقل لغيره هو ممرض،.
قال القرطبي: وفي جواب النبي - صلى الله عليه وسلم - للأعرابي جواز مشافهة من وقعت له شبهة في اعتقاده بذكر البرهان العقلي إذا كان السائل أهلا لفهمه ، وأما من كان قاصرا فيخاطب بما يحتمله عقله من الإقناعيات.
والثَّانيةُ: "والطَّعنُ في الأحسابِ" جمْعُ حسَبٍ، وهو ما يعُدُّه الرَّجلُ من الخِصالِ الَّتي تكونُ فيه؛ كالشَّجاعةِ والفَصاحةِ وغيرِ ذلك، وقيل: الحسَبُ ما يعُدُّه الإنسانُ من مفاخرِ آبائِه، والطَّعنُ فيها يكونُ بإنْكارِهَا ونَفْيِها عَنِ المتَّصفِ حَقًّا بِها، أو بِرَمْيهِ بالمَذمَّاتِ، وما يَسلُبُ منه مَكارِمَ الصِّفاتِ. والثَّالثةُ: "والعَدْوى" وهي انتقالُ المرضِ من المُصابِ به إلى آخَرَ سليمٍ، فيُصبِحُ مُصابًا بعدَ انتقالِ المرضِ إليه، ثمَّ فسَّرَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمثالٍ لِما يَقْصِدُ من العَدْوى المَنهيِّ عنها، فقال: "أجرَبَ بَعيرٌ"، أي: إنْ صار أيُّ جمَلٍ فيه جرَبٌ، "فأجرَبَ"، أي: بعدَ البعيرِ الأوَّلِ، "مِئةَ بَعيرٍ، مَن أجرَبَ البعيرَ الأوَّلَ؟! " أي: إذا كان اعتقادُهم أنَّ المائةَ بَعيرٍ قد جَرِبوا بسبَبِ جرَبِ البعيرِ الأوَّلِ، فكيفَ هو اعتقادُهم في جَرَبِ البعيرِ الأوَّلِ؟!
يانسيم الليل ماهذا السؤال يانسيم الليل قد احرقتني والقمر لما تدنا واقترب سائلاً اياي ماذا حل بي رعشة حلة بجسمي واعتلت انني فارقت فيها مأربي لم أكن انتظر يوماً هكذا فاجعاً وحدي اكفف دمعتي سافر الخل بليل وابتعد تاركاً اياي انعا وحدتي قد بكاني الليل والنجم معه بعد ما جفت مجارف دمعتي ولقاء قد يتم بالقريب علك فيني تناظر حالتي لوني الشاحب والقلب عليل من فراق الصحب احسن خلتي لكن المأساه ان عدت وحيد ولك الامال تلقى حضرتي واذا الامباء تأتي من بعيد تحكي المأساه فأقصد حفرتي ستراني خالد تحت التراب ثم تنعاني وتنعا عشرتي سوف ألقاك بعيد في الخيال حينها تذكرني وتنظر صورتي
كلمات أغنية - نسيم الليل – محمد عبده
كلمات اغنية بلقيس احمد فتحي يا نسيم الليل 2015 كاملة
كلمات اغنية بلقيس احمد فتحي يا نسيم الليل توصف كلمات الاغنية حزنها
من نسيم الليل فالقمر لما اقترب منها يستفسر عن حالها وماذا جرى لها
كلمات اغنية بلقيس احمد فتحي يا نسيم الليل
يانسيم الليل ما هذا السؤال يا نسيم الليل قد احرقتنى
والقمر لما تدنى واقترب سالنا اياى ماذا حل بى
رعشة حلت بجمسى واعتنى اننى فارقت فيها ماربى
لم اكن انتظر يوما انتظر هكذا فاجعا وحدى وجفت دمعتى
سافر الخل بليل وابتعد تاركا اياى انعى وحدتى
قد بكى الليل والنجم معة بعد ما جفت مجارى دمعتى
اغنية بلقيس احمد فتحي يا نسيم الليل
محمد الثامر - نسيم الليل - Youtube
كلمات أغنية اللي ماخطر عالبال
اللي ماخطر عالبال,, ولا حتى افكر فيه
انك بعد هذا الحب,, تجرح قلبي وتخليه
حسافه صدق احساسي,, مع واحد طلع كذاب
ياليت اني لهاذا اليوم حبيبي قد حسبت حساب
بديت تغيب عن دنياي,, كثر ماكنت لي فيها
مع انك كنت تحلفلي,, عيوني ما تبكيها..
ياليت اني لهاذا اليوم
المزيد
كلمات أغنية - نسيم الليل – بدر بن عبدالمحسن
اغاني تصفح حسب إسم الفنان ميحد حمد
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي
الكل اغانى عراقية اغاني اماراتية اغاني بحرينية اغاني خليجية اغاني سعودية اغاني سورية اغاني عربية اغاني فلسطينية اغاني كويتية اغاني لبنانية اغاني مصرية المغرب العربي
سيرة ميحد حمد الذاتية
البومات ميحد حمد
البوم منوعات
الاغنية
تحميل
استماع
كلمات
وصيت قلبي
5. 58M
خمس الحواس
3. 70M
لا تذكرني
3. 32M
روح وراحت روحي
3. 17M
احب البر والمزيون
2. 69M
يا رفيق العمر
2. 65M
يا هنات العين
2. 29M
ورد جوري(عود)
2. 19M
التلاقي
2. 16M
يا ساري الليل
1. 91M
العام الجديد
1. 88M
يا بحر(عود)
تكلم
1. 87M
اسهرت ليلي
1. 84M
انت عيني
احبك
1. 75M
اسمعت في الهاتف
1. 74M
لذع بالطرف
1. 70M
تسأل الروح
يا شوق
1. 66M
الشوق يزيد
1. 48M
يوم (شافوني)
1. 40M
تدلل
1. 33M
عقلي وروحي(عود)
1. 20M
فكرك معي
1. 10M
يا خليفة
1. 07M
يا غاية الشاف
بعدك عذاب
1. محمد الثامر - نسيم الليل - YouTube. 04M
ما ينجبر
الخيال اللي
في شروق الشمس
1. 03M
دار زايد
1. 00M
هيمان يالمحبوب
989. 50K
ابتسم
967. 30K
اطلع يا قمر
966. 00K
دق الهاتف
963. 80K
اذا مريت
953. 90K
دار الكرامة
945. 20K
ليش يالمحبوب
934.
اغاني تصفح حسب إسم الفنان حسين الجسمي
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و ي
الكل اغانى عراقية اغاني اماراتية اغاني بحرينية اغاني خليجية اغاني سعودية اغاني سورية اغاني عربية اغاني فلسطينية اغاني كويتية اغاني لبنانية اغاني مصرية المغرب العربي
سيرة حسين الجسمي الذاتية
البومات حسين الجسمي
البوم بحر الشوق
البوم منوعات
البوم الجسمي
البوم احترت اعبر
البوم أدعية رمضان
البوم أدعية رمضان 2010
الاغنية
تحميل
استماع
كلمات
صلو عليه
7. 34M
يا ريتني يا ربي
4. 89M
يا ربنا
4. 45M
نفسك امانة
2. 28M
صبحانك
1. 94M
بحر الشوق
2. 69M
التاج
2. 59M
ايام في حياتي
2. 56M
الصبح
2. 05M
سلم على حبيبي
1. 97M
راحت عليك
1. 96M
وجد قلبي
1. 83M
تعبان
1. 74M
شكراً
1. 68M
بعد هالدنيا
1. نسيم الليل كلمات. 67M
الحريم
انت كيف
1. 58M
يوه
1. 53M
ياخليلة
1. 51M
الفايدة
عم تظلموه
1. 50M
الموضوع
1. 47M
البوم الجسمي 2002
قاصد
2. 12M
البوم الجسمي 2004
الشاكي
4. 28M
ما يسوى
2. 31M
يا صغر الفرح
2. 19M
عالي مستواه
2. 02M
بكيتك
1. 76M
دعوة المظلوم
1. 73M
بتشبه عليا
انتهينا
ان هويتونا
لاري
1. 65M
باسي
1. 56M
رساله
محمل الشام
1. 49M
شيخة
1.