ـ وعن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من ردَّ عن عِرْض أخيه، كان له حجابا من النار) رواه الترمذي ، قال الصنعاني: "( من ردَّ عن عرض أخيه) غيبة تُقال فيه. ( كان) اللسان. ( له حجاباً) يمنعه ( من النار)، وسواء ردَّ عن عِرْضه وهو غائب أو وهو حاضر، والأول أفضل، وهذا في الردِّ عن عرضه، وبه يُعلم أن المنع عن ماله ودمه أفضل وأعظم عند الله أجرا". وفي رواية أخرى للترمذي: ( مَنْ ردَّ عن عِرْض أخيه، ردَّ الله عن وجهه النار يوم القيامة). قال المباركفوري: "قوله: ( من ردَّ عن عرض أخيه) أي: منع غيبة عن أخيه، ( ردَّ الله عن وجهه النار) أي: صرف الله عن وجه الراد نار جهنم، قال المناوي: أي: عن ذاته العذاب، وخص الوجه لأن تعذيبه أنكى في الإيلام وأشد في الهوان". ـ وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مَنْ ذَبَّ (دافع) عَنْ لحْم أَخيه بالمغيبة، كان حَقًّا على الله أَنْ يُعْتِقَه مِنَ النَّار) رواه البيهقي. قال القاري: "( من ذبَّ) أي: دفع ( عن لحم أخيه): كناية عن غيبته على طِبْق الآية، والمعنى من دفع أو من منع مغتاباً عن غيبة أخيه ( بالمغيبة) أي: في زمان كون أخيه غائبا.. فضل من رد عن عرض أخيه بالغيب؟ - عالم حواء. قال الطيبي: كأنه قيل من ذبَّ عن غيبة أخيه في غيبته.. وفي هذه الكناية من المبالغة أنه جعل الغيبة كأكل لحم الإنسان.. ( كان حقا على الله) أي: ثابتا عنده أو واجباً عليه، بمقتضى وعده ( أن يعتقه من النار)".
معنى حديث «من رد عن عرض أخيه...»
وقال المناوي في "فيض القدير": "والسبب في ذلك أن عِرض المؤمن كدَمِه، فمَن هتك عرضه فكأنه سفك دمه، ومَن عمل على صون عرضه، فكأنه صان دمه، فيُجازى على ذلك بصونه عن النار يوم القيامة". ونبينا صلى الله عليه وسلم حذرنا من خذلان المسلم، وعدم الدفاع عنه، والذبِّ عن عِرْضِه، فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما مِن امرئٍ يخذل مسلماً في موطنٍ يُنتَقَصُ فيه من عِرضِه، ويُنتهَكُ فيه من حُرمته، إلا خذله اللهُ في موطنٍ يحب فيه نُصرتَه، وما مِن امرئٍ ينصر مسلماً في موطنٍ يُنتقَصُ فيه من عِرضِه، ويُنتهَكُ فيه من حُرمته، إلا نصره اللهُ في موطنٍ يحبُّ فيه نُصرته) رواه أبو داود. قال المناوي: "( وينتهك فيه من حُرْمَتِه) بأن يُتكلم فيه بما لا يحل، والحرمة هنا ما لا يحل انتهاكه.. ( إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته) أي في موضع يكون فيه أحوج لنصرته وهو يوم القيامة، فخذلان المؤمن حرام شديد التحريم.. ( وما من أحد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه، وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته) وهو يوم القيامة، جزاءً وِفاقا". الدرر السنية. لقد علمنا النبي صلى الله عليه وسلم أن من حق المسلم على أخيه مسارعته إلى ردِّ غيبته، والدفاع عن عِرْضه إذا خيض فيه، وأن يكون ذلك برفق وحكمة، وأن ينوي منكر الغيبة نصح أخيه الذي يغتاب، والرد والدفاع عن عرض أخيه الذي اغتيب، ومن ثمرات وفضل ذلك أن الله عز وجل يتولاه وينصره في الدنيا والآخرة، ويجعل له حجاباً من النار، والجزاء من جنس العمل، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من ردَّ عن عرض أخيه، ردَّ الله عن وجهه النار يوم القيامة) رواه الترمذي.
الدرر السنية
الأثنين
مايو 2018
الواجب على من سمع أخاه يُغتاب رد الغيبة " والإنكار على قائلها، فإن عجز أو لم يقبل منه، فارق المجلس إن أمكنه. قال تعالى: {وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه} وقال تعالى: {والذين هم عن اللغو معرضون}. معنى حديث «من رد عن عرض أخيه...». وقال تعالى: {إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا}. وقال تعالى: {وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين}. وعن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من رد عن عرض أخيه، رد الله عن وجهه النار يوم القيامة " رواه الترمذي وقال: حديث حسن. وعن عتبان بن مالك رضي الله عنه في حديثه الطويل المشهور الذي تقدم في باب الرجاء قال: قام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فقال: أين مالك بن الدُّخْشُم؟ فقال رجل: ذلك منافق لا يحب الله ورسوله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تقل ذلك ألا تراه قد قال: لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله، وإن الله قدحرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله " متفق عليه.
من رد الغيبه عن اخيه رُد عن النار
تاريخ النشر: الأحد 22 ذو القعدة 1433 هـ - 7-10-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 188003
25371
0
242
السؤال
كنت أعمل عند عمي في بيته واغتاب أحدهم عندما كنا على وجبة الغداء ولم أرد عليه رغم علمي بأن هذا لا يجوز وفي نهاية اليوم حصلت على مبلغ من المال تجاه عملي، فهل هو حلال؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن المال الذي حصلت عليه من عملك الحلال يعتبر مالا حلالا، ولا علاقة بينه وبين ما ذكرت من حصول الغيبة من أحدهم بحضورك، لكن كان عليك أن تنكر على من اغتاب بحضرتك وترد عن عرض أخيك عندما اغتابه الآخرون، فقد روى الترمذي وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة. صححه الألباني. أو تنسحب من المجلس، وانظر الفتوى رقم: 32433 ، وما أحيل عليه فيها. أما الآن فعليك أن تتوب إلى الله تعالى وتستغفره. والله أعلم.
فضل من رد عن عرض أخيه بالغيب؟ - عالم حواء
أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم
ا لخطبة الثانية ( مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ اللَّهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)
وقد ورد أن المستمع للغيبة أحد المغتابين ،فمن حضره الغيبة وجب عليه أحد أمور: الرد عن عرض أخيه ،ولو بإخراج من اغتاب إلى حديث آخر ، أو القيام عن موقف الغيبة، أو الإنكار بالقلب ،أو الكراهة للقول ، وقد عد بعض العلماء السكوت كبيرة ،لورود هذا الوعيد ،ولدخوله في وعيد من لم يغير المنكر ؛ ولأنه أحد المغتابين حكما ، وإن لم يكن مغتابا لغة وشرعا. وقد فطن الصحابة إلى ذلك الأمر ، وعملوا بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياتهم ، فقد رد الصحابي معاذ بن جبل غيبة كعب بن مالك ، ففي صحيح مسلم: قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ.. (حَتَّى بَلَغَ تَبُوكًا ( أي رسول الله) فَقَالَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْقَوْمِ بِتَبُوكَ: « مَا فَعَلَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ ». قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِى سَلِمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَبَسَهُ بُرْدَاهُ وَالنَّظَرُ فِي عِطْفَيْهِ. فَقَالَ لَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِئْسَ مَا قُلْتَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ إِلاَّ خَيْرًا.
مسند الإمام أحمد بن حنبل، لأبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني، تحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، ط مؤسسة الرسالة. صحيح الجامع الصغير وزيادته، لأبي عبد الرحمن محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم، الألباني، ط المكتب الإسلامي. توضيح الأحكام من بلوغ المرام، الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام، ط مكتبة الأسد الإسلامية، الطبعة الخامسة. منحة العلام في شرح بلوغ المرام، الشيخ عبد الله بن صالح الفوزان، ط دار ابن الجوزي، الطبعة الأولى. تسهيل الإلمام بفقه الأحاديث من بلوغ المرام، الشيخ صالح الفوزان بن عبد الله الفوزان، طبعة الرسالة فتح ذي الجلال والإكرام، الشيخ محمد بن صالح العثيمين، ط المكتبة الإسلامية، الطبعة الأولى. سبل السلام بشرح بلوغ المرام، للإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني، ط دار الحديث. ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
الإسبانية
- Español
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
البنغالية
- বাংলা
الصينية
- 中文
الفارسية
- فارسی
02-04-2020
SMS ~
[
+] ارقى أنَواعُ اﻷنَاقةَ هِيّ أَن تكَونَ
بَعِيدْ..
عَن القِيلْ وَالقَالْ نَظِيفُ القلَبْ ،
نَاصِعُ الفِكرْ طَيبَ اﻷَخلَاقِ ،
جَميِل المَشَاعِر!!!!
تشمل الأطعمة التي تحتوي على نظام غذائي منخفض GI الحبوب الكاملة والبقوليات والمكسرات والبذور والفواكه والخضروات النشوية وغيرها من الأطعمة غير المصنعة منخفضة الكربوهيدرات. نظام غذائي مضاد للالتهابات: الأطعمة المضادة للالتهابات، مثل التوت والأسماك الدهنية والخضر الورقية وزيت الزيتون البكر، قد تقلل من الأعراض المرتبطة بالالتهابات، مثل التعب. نظام DASH الغذائي: غالبًا ما يوصي الأطباء باتباع النهج الغذائية لوقف ارتفاع ضغط الدم (DASH) لتقليل خطر الإصابة بأمراض القلب أو تأثيرها. نظام غذائي لمرضي تكيس المبايض | سوبر ماما. قد يساعد أيضًا في إدارة أعراض متلازمة تكيس المبايض. نظام DASH الغذائي غني بالأسماك والدواجن والفواكه والخضروات والحبوب الكاملة ومنتجات الألبان قليلة الدسم. يثبط النظام الغذائي الأطعمة التي تحتوي على نسبة عالية من الدهون المشبعة والسكر. وجدت دراسة أجريت في عام 2015 أن النساء البدينات اللاتي اتبعنَ نظام DASH الغذائي المصمم خصيصًا لمدة 8 أسابيع شهدن انخفاضًا في مقاومة الأنسولين ودهون البطن مقارنةً بتلك التي لم تتبع نفس النظام الغذائي. النظام الغذائي الصحي لمتلازمة تكيس المبايض: الأطعمة الطبيعية غير المصنعة. الأطعمة عالية الألياف.
نظام غذائي لمرضي تكيس المبايض | سوبر ماما
ينصح بتناول الأطعمة التي تحتوي على مستوى منخفض من عنصر السكر مثل الخضروات والعدس واللوبيا. ينصح بتناول الأطعمة التي تحتوي على عنصر البروتين المنخفض الدهون مثل البيض. ينصح بتناول اللحوم البيضاء مع تجنب تناول اللحوم الحمراء لاحتوائها على نسبة دهون عالية. ينصح بتناول الأطعمة التي تحتوي على عنصر أوميجيا 3 الموجود في المأكولات البحرية مثل التونة وسمك السردين وسمك الرنجة. ينصح باستخدام الزيوت الطبيعية وإضافتها إلى أطباق السلطة، إذ يجب استعمالها كبديل عن الزيوت الأخرى التي تزيد الوزن وترفع نسبة الدهون. ينصح بتناول المكسرات لاحتوائها على الأحماض الدهنية التي تعمل على تنظيم الهرمونات الأنثوية. ينصح بتناول بذور الكتان المفيدة في علاج مرض تكيس المبايض. ينصح بتناول عصائر الفواكه الطازجة الطبيعية المعدة في المنزل مثل عصير الرمان وعصير البرتقال، كما يمكن خلط بعض أنواع الفواكه في الخلاط الكهربائي وتناولها. أطعمة تضر بمريضات تكيس المبايض: إليك قائمة بأبرزها - ويب طب. ينصح بتناول الشمندر لأهميته في علاج مرض تكيس المبايض، وأيضاً يمكن إعداد عصير الشمندر. ينصح بتناول الفواكه بكافة أنواعها وأصنافها لاحتوائها على العديد من العناصر الغذائية المنظمة لنسبة السكر، كما أن الفواكه من الأطعمة التي تساعد على التحكم في الوزن.
أطعمة تضر بمريضات تكيس المبايض: إليك قائمة بأبرزها - ويب طب
زيادة الشعر في مناطق بالجسم. اختلال في الدورة الشهرية سواء في عدد المرات او الفترات بين الدورة والأخرى أو في كمية الحيض الغير عادية. ارتفاع ملحوظ في الوزن وصعوبة في التخلص منه. لون الرقبة والفخذين أغمق من باقي الجسم وأكثر ميل للون الأسود. انتشار الحبوب في بعض مناطق الجسم مثل الوجه والظهر والصدر. نصائح لمرضى متلازمة تكيس المبيض
1. ابتعدي عن الأطعمة التي يوجد بها الكربوهيدرات المضرة مثل المكرونة وتناولي بدلا منها الكربوهيدرات الصحية مثل الشوفان. 2. الماء محفز في حرق الدهون فعليكِ شرب لترين ونصف على الأقل يوميا. 3. بدلي المقليات والمحمر بالمسلوق والمشويات والمطهو على البخار. 4. زيت الزيتون بديل صحي عن الدهون المهدرجة والمصنعة. 5. الامتناع عن السكريات واستبدالها بسكر الفاكهة.
ب- النظام الغذائي الذي يقلل من احتمالات الإصابة بأمراض القلب ( DASH Diet) هذه الحمية الغذائية التي يعتمدها المصابون بأمراض القلب، ينصح بها خبراء التغذية للمصابات بتكيس المبيض. وذلك لأنّها مبنية على اللحوم قليلة الدهون، والفواكه والخضار، والدهون الصحية. إلى ذلك، أظهرت بعض الدراسات أنّ النساء اللواتي يعانين من الوزن الزائد، وقد اتبعن هذا النظام لمدة 8 أسلبيع، شهدن انخفاضًا في مقاومة الانسولين والدهون المتراكمة في منطقة البطن.