وقوله: مِنْ بَعْدِ ذلِكَ، قد قيل: من بعد إحياء الميت، ويحتمل بعد الآيات التي ذكرت، نحو مسخ القردة والخنازير ورفع الجبل وتفجير الأنهار من الحجر وغير ذلك. وقال بعض الحكماء: معنى قوله: ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ، أي يبست. ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار ~ آيه رقم 74 - YouTube. ويبس القلب أن ييبس عن ماءين أحدهما: ماء خشية الله والثاني: ماء شفقة الخلق. ثم قال تعالى: فَهِيَ كَالْحِجارَةِ، وكل قلب لا يكون فيه خشية الله تعالى فهو كالحجارة. أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً،
قال بعضهم: بل أشد قسوة مثل قوله تعالى: إِلى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ [الصافات: 147] بمعنى بل يزيدون، وكقوله: كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ [النحل: 77] ، أي بل هو أدنى. وقال بعضهم: معناه وأشد قسوة الألف زائدة. وقال الزجاج:أو للتخيير يعني إن شئتم شبهتم قسوتها بالحجارة أو بما هو أشد قسوة فأنتم مصيبون كقوله تعالى: كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ [البقرة: 19] ثم قال تعالى: وَإِنَّ مِنَ الْحِجارَةِ لَما يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهارُ فأعذر الحجارة وعاب قلوبهم، حين لم تلن بذكر الله ولا بالموعظة فقال: وَإِنَّ مِنَ الْحِجارَةِ لَما يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهارُ، يعني الحجر الذي منه العيون في الجبل.
شبكة الثبات الإعلاميّة - سلسلة وحي القرآن الكريم | في رحاب سورة البقرة .. &Quot;ثم قست قلوبكم!&Quot;
بل في عصرنا هذا وجدنا شباباً باعوا دنياهم لله تعالى فربح البيع بإذن
الله, هذا شاب من جزيرة العرب في مقتبل العمر أتته الدنيا فركلها
بقدمه وخرج طالباً الشهادة, ومطارداً الموت في سبيل الله في مظانه حتى
نال ما أراد, ولكن بعدما علم الدنيا بأسرها الفداء والتضحية وروح
الجهاد العالية, إنه خطّاب رحمه الله, هذا الشاب العربي الذي خرج من
أرضه وهو لم يكمل العشرين بعد وظل مطارداً الشهادة, باذلاً نفسه لله
رب العالمين, حتى فتح الله على يديه وعلى أيدي إخوانه في عدة مواطن,
وقد علم الدنيا { كَم مِّن فِئَةٍ
قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةٍ كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ}. هؤلاء أصلحوا قلوبهم، فهجروا الدنيا وباعوا أنفسهم لله, عرفوا الدنيا
على حقيقتها: ظاهرها الحسن وحقيقتها عجوز شمطاء, علِموا أن سلعة الله
غالية وأنها الباقية فباعوا الفانية. تفسير الشعراوي للآية 74 من سورة البقرة | مصراوى. فإياكم أحبّتي والوقوع في شباك هذه الحسناء التي تقتل أزواجها, تتزين
لهم ببهرجها وزخرفها, وما هو إلا غرور ومتاع عما قليل حتماً يزول, فلا
تبق بعده إلا الحسرة والزفرات, ولكن هيهات هيهات. أنت الآن لازلت على قيد الحياة, والباب لازال مفتوحاً والفرصة سانحة,
فهلا تغيرنا, وهلا تعلقنا بذكر الله وبشرعه, وتمسكنا بحبله
المتين.
ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار ~ آيه رقم 74 - Youtube
أخي الكريم، أختي الكريمة..
بادر وبادري بإصلاح القلب وعليكم بقراءة سير الصالحين أولهم الأنبياء
فبها تعلو الهمم وتتقد العزائم. أسأل الله تعالى أن يحيي قلوبنا بالإيمان، ويعمرها بالقرآن، ويلينها
بالذكر, ويجعلها سليمة حتى نلقاه بها سليمة فنفوز. محمد
أبو الهيثم
تفسير الشعراوي للآية 74 من سورة البقرة | مصراوى
باسم الله نبدأ، وعلى هدي نبيه صلى الله عليه وسلم نسير..
أحبّتي في الله, إلى الله نشكو قسوة القلوب ؛ باتت القلوب وقد ألفت
رؤية المنكرات في واقع المسلمين وإن أنكرته, وأصبحت وقد تعوّدت رؤية
النكبات تحيط بالأمة من كل جانب, حتى أضحت أخبار قتلى المسلمين هنا
وهناك شيئاً عادياً, ومناظر القصف والتشريد كالوجبة المسممة التي
تعودنا عليها، وإنا لله وإنا إليه راجعون. مع كثرة الفتن والابتلاءات التي تعرض على قلب المسلم يومياً, ومع عدم
وجود التحصين الكافي لكثير من رجال ونساء الأمة اليوم إلا من رحم
الله, أصيبت القلوب معها بشيخوخة قاتلة, ومرض مزمن لا يرفعه عن قلب
المؤمن إلا ملك الملوك سبحانه وتعالى, وما ذلك إلا مصداقاً لقول النبي
صلى الله عليه وسلم: « تُعْرَضُ
الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودا عُودا. فَأَيُّ قَلْبٍ
أُشْرِبَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ. وَأَيُّ قَلْبٍ
أَنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ. حَتَّى تَصِيرَ عَلَى
قَلْبَيْنِ، عَلَى أَبْيَضَ مِثْل الصَّفَا. شبكة الثبات الإعلاميّة - سلسلة وحي القرآن الكريم | في رحاب سورة البقرة .. "ثم قست قلوبكم!". فَلاَ تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ
مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ. وَالآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَادا
كَالْكُوزِ مُجَخِّيا لاَ يَعْرِفُ مَعْرُوفا وَلاَ يُنْكِرُ
مُنْكَرا.
قال أبوبكر البقاعي: ( وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ عن فهم الآيات، وهم من علت قلوبهم عن ذلك الجدال أن صارت حجرية، وهم المصارحون بالعداوة، فهم في ريب من أمرهم وجدال للمؤمنين، قد انتقشت فيها الشبه، فصارت أبعد شيء عن الزوال) [6888] ((نظم الدرر في تناسب الآيات والسور)) (13/72). - وقال تعالى: أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ [الزمر: 22] قال الشوكاني: ( فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ [الزمر: 22] والمعنى: أنه غلظ قلبه، وجفا عن قبول ذكر الله، يقال: قسا القلب إذا صلب، وقلب قاس، أي: صلب لا يرق، ولا يلين) [6889] ((فتح القدير)) (4/526). ثم قست قلوبكم من بعد ذلك. قال السعدي: ( فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أي: لا تلين لكتابه، ولا تتذكر آياته، ولا تطمئنُّ بذكره، بل هي معرضة عن ربها، ملتفتة إلى غيره، فهؤلاء لهم الويل الشديد، والشر الكبير) [6890] ((تيسير الكريم الرحمن)) (1/722). قال الألوسي: ( فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أي من أجل ذكره سبحانه الذي حقه أن تلين منه القلوب، أي إذا ذكر الله تعالى عندهم أو آياته عزَّ وجلَّ اشمأزوا من ذلك، وزادت قلوبهم قساوة) [6891] ((روح المعاني)) (12/246).
قال الطبري: (وقوله: فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ عن الخيرات، واشتدت على السكون إلى معاصي الله) [6893] ((جامع البيان)) (23/189). ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة. - قال تعالى: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ [آل عمران: 159] قال العز بن عبد السلام: ( فَظًّا الفظ: الجافي، والغليظ: القاسي القلب، معناهما واحد، فجمع بينهما تأكيدًا) [6894] ((تفسير ابن عبد السلام)) (1/290). وقال ابن كثير: (قال تعالى: وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ الفظ: الغليظ، والمراد به هاهنا غليظ الكلام؛ لقوله بعد ذلك: غَلِيظَ الْقَلْبِ أي: لو كنت سيئ الكلام قاسي القلب عليهم لانفضوا عنك وتركوك، ولكن الله جمعهم عليك، وألان جانبك لهم تأليفًا لقلوبهم) [6895] ((تفسير القرآن العظيم)) (2/148)، ((جامع البيان في تأويل القرآن)) للطبري (7/341). وقال السعدي: ( وَلَوْ كُنتَ فَظًّا أي: سيئ الخلق غَلِيظَ الْقَلْبِ أي: قاسيه، لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ لأنَّ هذا ينفرهم ويبغضهم لمن قام به هذا الخلق السيئ، فالأخلاق الحسنة من الرئيس في الدين، تجذب الناس إلى دين الله، وترغبهم فيه، مع ما لصاحبه من المدح والثواب الخاص، والأخلاق السيئة من الرئيس في الدين، تنفر الناس عن الدين، وتبغضهم إليه، مع ما لصاحبها من الذم والعقاب الخاص، فهذا الرسول المعصوم يقول الله له ما يقول، فكيف بغيره؟! )
زائر
منذ 3 أشهر
سلام عليكم هل السواره ضد الماء
منذ 7 أشهر
تقدرون توصلون كل اسواره بدوله؟
منذ 8 أشهر
الاثنين يجو مع بعض ؟
منذ سنة
متا بتتوفرر! بإذن الله قريباً،
يوجد خيار أعلمني عند التوفر حال توفرها بيتم اشعارك
هل يوجد دفع ابل باي؟
هل يوجد توصيل لألمانيا
اقدر اوصل اسواره لسعوديه وثانيه لدوله ثانيه؟
متى تتوفر
هل تحدد الوقت ؟
Sara Mohammed
متوفر معاها أشرطة لتغير اللون؟
بيتم توفيرها قريب
في توصيل لخارج دول الخليج ؟
شرايكم تنزلون من سعرها؟
المبلغ شامل التوصيل ولا بدون التوصيل؟
Alia Alkhalifi
ومتى بتتوفر مره ثانيه؟
1 جانيوري بإذن الله
اذا طلبت بتكون سوارتين؟ ب 606 درهم؟
ايه نعم بدون رسوم التوصيل حيث انها تحسب الكترونياً وتقديرياً عن طريق شركة الشحن
أسوارة واحدة بوند تتش - ذهبي - أسوارة الحب | Bond Touch
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول D darkman76 قبل 4 اسابيع و يوم جده اسواره جلد بوند تتش الاصدار القديم ب30 ريال
السعر:30 91648114 كل الحراج مستلزمات شخصية ساعات تجنب قبول الشيكات والمبالغ النقدية واحرص على التحويل البنكي المحلي. إعلانات مشابهة
شاحن أسوارة بوند تتش - أسوارة الحب | Bond Touch
AliExpress Mobile App
Search Anywhere, Anytime! مسح أو انقر لتحميل
ماهي بوند تتش ؟ بوند هو سوار يأتي في أزواج ويستجيب للمس. فهو يتيح لك البقاء على اتصال مع حبيبك ، بحيث تشعر في كل مرة يلمسونها ببعض الضجيج حول معصمك. لماذا بوند تتش؟ الرغبة في التقرّب إليه بدون اي سبب وجيه ، الرغبة في التعرف عليه أكثر والفضول الشديد. التفكير به بشكل مستمر الرغبة في تقليده في كل شي حتى وان كان يتردي اسوارة بـ لون لا تحبه ستحبه بدون سبب وجيه والبقاء دائماً بجانب الحبيب. الشعور بعدم الخوف مع الحبيب، والحاجة للاستعجال في العلاقة. شاحن أسوارة بوند تتش - أسوارة الحب | Bond Touch. فقد الاحساس بالوقت اثناء تواجته, الرغبة الشديد به لتواجته قربك، ومُصارحة الحبيب بالأمور الإيجابيّة ، والسلبيّة بغض النظر عن النتيجة. مساندة المحبوب في كل الظروف والاحوال