مصدر الخبر: جريدة الجريدة الكويتية رياضة الكويت قبل 18 ساعة و 12 دقيقة 52
فوضى واقتحام واغماءات في ملعب مباراة الأهلي والرجاء | رياضة 365 | موقع رياضي متكامل ، مواعيد واخبار ونتائج المباريات
يلا شوت مباراة الترجي التونسي ووفاق سطيف
فريق الترجي هو صاحب الارض في مباراه العوده مع خصمه الجزائري الليله وذلك ضمن مباريات الدور ربع النهائي من دوري ابطال افريقيا لهذا الموسم ، فريق الترجي يستقبل وفاق سطيف اليوم علي ارضه في مباراه العوده وهو قد تعادل في مباراه الذهاب في الجزائر الاسبوع الماضي وبرغم من الترجي هو كان الاكثر محاول لتسجيل الاهداف خلال المباراه ولكن المباراه النتهت بالتعادل بدون اهداف ، والليله الفريق التونسي سوف يخوض المواجهه بكل قوه وتركيز من اجل محاول التسجيل في بدايه اللقاء من اجل تسهيل المباراه وحسم التاهل للدور نصف النهائي. مباراة وفاق سطيف والترجي التونسي يلا شوت
وعلي الجانب الاخر فريق وفاق سطيف فهو الضيف في مواجهه الترجي التونسي مساء اليوم ضمن منافسات العوده من الدور ربع النهائي لدوري ابطال افريقيا لهذا الموسم ، ويخوض الفريق الجزئراي وفاق سطيف لقاء العوده امام نظيره التونسي الترجي وهو قد فشل علي ارضه وفي مباراه الذهاب من تحثقيق الانتصار حيث تعادل الفريقين في مواجهه الذهاب الاسبوع الماضي بدون اهداف وفشل الفريق الجزئراي في تحقيق اي انتصار ، وذلك الفريق اليوم سوف يلعب مواجهه العوده بتركيز عالي وقوه ايضا من اجل تحقيق نتيجه جيده في تونس ومحاول خطف بطاقه الدور نصف النهائي.
فيفا يحدد موعد إعادة مباراة الأرجنتين والبرازيل في تصفيات المونديال .. مباشر نت
أعلن اتحاد أمريكا الجنوبية، مساء اليوم الجمعة، موعد مباراة الأرجنتين والبرازيل، في تصفيات أمريكا الجنوبية المؤهلة لكأس العالم 2022. وذكر اتحاد أمريكا الجنوبية، خلال بيان رسمي، أن قرر إقامة مباراة البرازيل والأرجنتين يوم 22 سبتمبر القادم على الأراضي البرازيلية. وأشار اتحاد أمريكا الجنوبية، خلال بيانه، إلى أنه سيقيم مباراة البرازيل والأرجنتين، وذلك من أجل إنهاء تصفيات كأس العالم 2022. يُذكر أن مباراة الأرجنتين والبرازيل التي أقيمت يوم 5 سبتمبر الماضي توقفت بسبب مشاركة لاعبين من التانجو وهم مصابون بفيروس كورونا المستجد. إقرأ أيضاَ..
صفقة مجانية من العيار الثقيل تقترب من الأهلي.. تعرف على التفاصيل
قلق في لجنة التخطيط بعد ايقاف مهاجم الاهلي
من بينهم ثنائي الإسماعيلي وسيراميكا.. فيريرا يطلب ضم 15 صفقة
النصر السعودي يقترب من ضم مسعود أوزيل
قبل انضمامه للاهلي.. فيفا يحدد موعد إعادة مباراة الأرجنتين والبرازيل في تصفيات المونديال .. مباشر نت. الزمالك يحسم أولى صفقاته الصيفية
منذ 16 ساعة — السبت — 23 / أبريل / 2022
09:21 م الجمعة 22 أبريل 2022 كتب - عمر سلامة أعلن الاتحاد الدولي لكرة القدم، عن موعد إعادة مباراة الأرجنتين والبرازيل، والمقرر إقامتها في التصفيات المؤهلة لكأس العالم قطر 2022. وتم إلغاء هذة المباراة والتي كانت تقام في البرازيل، في أواخر العام الماضي بعد مرور 7 دقائق من بدايتها، بعد وجود مشكلة بين مسؤلوا الصحة في البرازيل، ولاعبوا التانجو المحترفين في الدوري الإنجليزي؛ بسبب إجراءات الحجر الصحي لفيروس كورونا. وقرر الاتحاد الدولي إقامة المباراة يوم 22 سبتمبر المقبل في البرازيل، حتى يتم استكمال مباريات التصفيات. مباراة الارجنتين والبرازيل بث اشر. الجدير بالذكر أن المباراة تعتبر تحصيل حاصل، بعد تأهل المنتخب البرازيلي، والمنتخب الأرجنتيني رسميا لمونديال قطر 2022. إخترنا لك
السابق
الجيزة تبدأ إصلاح التصدع بأحد الباكيات بطريق مزلقان مني الأمير بالحوامدية - Masrawy - مصراوي
التالى
مباشر دوري أبطال أفريقيا.. الرجاء 1-1 الأهلي.. عبد المنعم يسجل - Masrawy - مصراوي
0 تعليق
د. راغب السرجاني
هل كان أبو طالب مسلما أو مدافعا فقط عن إبن أخيه الرسول؟
ثمّ قال: "كان والله أمير المؤمنين يأمر أن يحجّ عن أب النبيّ وأُمّه(صلى الله عليه وآله) وعن أبي طالب في حياته، ولقد أوصى في وصيّته بالحجّ عنهم بعد مماته"»(10). ب ـ وجود روايات عن الصحابة تثبت إسلامه(رضي الله عنه) ، بل إيمانه، منها:
1ـ عن حمّاد بن سلمة، عن العباس بن عبد المطّلب قال: قلت لرسول الله(صلى الله عليه وآله): يا بن أخي، ما ترجو لأبي طالب عمّك؟ قال: "أرجو له رحمة من ربّي وكلّ خير"»(11). 2ـ ما رواه ابن عمر في إسلام أبي قحافة يوم الفتح بقول أبي بكر: «والذي بعثك بالحقّ لإسلام أبي طالب كان أقرّ لعيني من إسلامه»(12). هل كان أبو طالب مسلما أو مدافعا فقط عن إبن أخيه الرسول؟. د ـ أشعاره(عليه السلام) التي تنبئ عن إسلامه، والتي يقول عنها ابن أبي الحديد المعتزلي: إنّ كلّ هذه الأشعار قد جاءت مجيء التواتر من حيث مجموعها.
حضرة أبو طالب عليه السلام - موقع مركز سيد الشهداء ع
ملخص المقال
حدثت للمسلمين مصيبتان كبيرتان في وقت محدود، وتوقيت هاتين المصيبتين صعب جدا، فالدعوة الآن في فترة من أحرج فتراته، فما الحكمة من ذلك؟
عام الحزن حدثت للمسلمين مصيبتان كبيرتان في وقت محدود، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وتوقيت هاتين المصيبتين صعب جدًّا، فالدعوة الآن في فترة من أحرج فتراتها، ولكن تلك هي حكمة الله U ، وسنحاول معًا -إن شاء الله- بعد طرح ما حدث في هاتين المصيبتين أن نستنبط طرفًا من حكمة الله U في هذا الأمر. المصيبتان كانتا وفاة عم رسول الله r أبي طالب السند الاجتماعي المهم لرسول الله r ، ووفاة السيدة الفاضلة العظيمة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها زوجة رسول الله r والسند العاطفي والقلبي المهم جدًّا لرسول الله r ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. حضرة أبو طالب عليه السلام - موقع مركز سيد الشهداء ع. اختلف المؤرخون في تحديد أي المصيبتين حدث أولاً، منهم من قال قد تقدم موت أبي طالب لأنه حدث بعد الخروج من الشعب بستة أشهر، أي أنه حدث في رجب من السنة العاشرة، ثم وفاة السيدة خديجة -رضي الله عنها- لأنه اشتهر أنه حدث في رمضان من السنة العاشرة للنبوة. ومنهم من قدم وفاة السيدة خديجة رضي الله عنها وجعل موت أبي طالب في شوال بعد السيدة خديجة بخمسة وثلاثين يومًا في بعض الروايات.
وجاء عن الإمام محمد بن عليّ الباقر أنه سئل عما يقوله الناس إن أبا طالب في ضحضاح من نار، فقال: "لو وضع ايمان ابي طالب في كفة، وايمان هذا الخلق في الكفة الأخرى، لرجح ايمانه" [7]. وجاء عن أبي بكر أنه جاء بأبيه أبي قحافة إلى النبي عام الفتح يقوده وهو شيخ أعمى، وكان قد بقي على شركه لذلك التاريخ، فقال النبي الاكرم محمد "صلى الله عليه واله": "أما تركت هذا في مكانه حتى تأتيه؟ فقال له أبو بكر: "أردت يا رسول الله أن يأجره الله. والذي بعثك بالحقّ، لأنا كنت أشدّ فرحاً باسلام عمك ابي طالب مني بإسلام أبي ألتمس بذلك قرّة عينك" [8]. تستنتج من ذلك ان الأقلام المأجورة لم ترحم ابو طالب "عليه السلام" حيث نزل أقسى ما في سواد لجتها من الحقد الدفين القديم على ابو طالب، فلم يكن أبو طالب في هذه المسألة إلا وسيلة تبرّر لهم الحط من منزلة الامام علي بن أبي طالب "عليه السلام" والانتقاص منه مستغلّين لذلك الظروف السياسية التي اكتنفت حياة أبي طالب عندما عجزوا أن يجدوا ما يرومون إليه في شخصية علي بن أبي طالب. جعفر رمضان
[1] هاشم معروف الحسني، سيرة المصطفى "نظره جديده" (بيروت: دار المطبوعات) ، ص 201؛ محمد بن سعد بن منيع الزهري، الطبقات الكبرى، تحقيق: علي محمد عمر،(مكتبة الخانجي، 2001) ، ج1، ص78.