مطعم لولو بالقديح - YouTube
عروض مطعم كودو اليوم الأربعاء 13 أكتوبر 2021 - عروض النكهة الهندية
03 [مكة]
قط عمه ثلاث شهور مطعم جميع التطعيمات
01:26:58 2022. 15 [مكة]
للبيع اجهزه مطعم ومواعين
15:16:39 2022. 27 [مكة]
نقدم لكم اجمل موديلات الفساتين بيت طويل مطعم بزراير
13:54:29 2022. 08 [مكة]
فستان بيت طويل مطعم بزراير
00:11:33 2022. 23 [مكة]
ادوات مطعم
01:00:32 2021. 27 [مكة]
مطعم بخاري للبيع
18:38:00 2021. 02 [مكة]
جاكت صوف مطعم فرو اورجنال وزنوهم فري سايز ل120ك 👏👏👏👍
16:05:24 2022. 21 [مكة]
كاشير مطعم كاشير تموينات كاشير كوفي
11:33:42 2022. 21 [مكة]
3, 200 ريال سعودي
صحون ذبايح مفطح مطبخ تباسي مطعم
22:07:35 2022. 04 [مكة]
عامل مطعم مغسل صحون
23:36:21 2021. 31 [مكة]
2, 000 ريال سعودي
كاشير مطعم كاشر تموينات كاشير بقاله كاشير كوفي
09:33:42 2022. 21 [مكة]
الخرج
3, 500 ريال سعودي
مطعم ملك العود في البوليفارد
09:51:48 2022. 13 [مكة]
في ارياض حي طيبه مقابل حي دار البيضاء مقابل. مطعم الشلال
06:59:25 2022. 20 [مكة]
كاشير تموينات كاشير مطعم وكافى شوب
08:54:28 2021. عروض مطعم كودو اليوم الأربعاء 13 أكتوبر 2021 - عروض النكهة الهندية. 29 [مكة]
يوجد مطعم شغال وقائم احتاج شريك اجنبي
08:51:18 2022. 25 [مكة]
مطلوب مناديب توصيل طلبات ل مطعم
16:29:47 2022. 03 [مكة]
مطلوب موظفين لدى مطعم في الرياض
10:28:03 2022.
انتقل إلى رحمة الله تعالى الشاب هاني أحمد محمد الحليلي، عن عمر ناهز 42 عامًا، إثر سكتة قلبية، من أهالي القديح ، والد كل من: أمجد وأحمد وعلي. – ابنة الفقيد: زهراء. – إخوان الفقيد: علي (أبو مجتبى)، ومرتضى (أبو أمير)، ومصطفى، ومحمد، وحسين. – أخوات الفقيد: أماني أم جاسم عبدالله الضامن، وفاطمة أم حسين فهد الحليلي، وزينب وساجدة أم هادي مهدي البشراوي. – أعمام الفقيد: ناصر محمد الحليلي (أبو محمد)، وحسين (أبو عبدالعزيز)، وعبدالله، ومحمد وإسماعيل وإبراهيم أبناء علي البشراوي. – عمة الفقيد: لولو علي الغضبان. – والدة الفقيد: نعيمة أحمد علي إبراهيم الحصار. – أخوال الفقيد: عبدالعزيز (أبو فؤاد)، وعلي (أبو حسن)، وإبراهيم (أبو عادل)، وسعيد (أبو علي)، وسلمان (أبو محمد) الحصار. – خالات الفقيد: وداد أم بدر بن محمد سقلب، وليلى أم حسن بن عبدالعزيز الحصار، والمرحومة مريم أم زكريا بن علي آل عبيد، ومعصومة. – جدة الفقيد لأبيه:
– جدة الفقيد لأمه: فاطمة علي أحمد حسن مسقلب. – زوجة الفقيد: أمل علي أحمد الحصار. – الفقيد زوج أخت كل من: حسن (أبو علي)، وعبدالله، وأحمد (أبو إيلاف)، وفاضل (أبو سكينة) أبناء علي أحمد الحصار، وفاطمة، ووردة ونجاح وزينب أم علي حبيب الحليلي، وباسمة أم حوراء عادل الحصار، وأسماء أم مرتضى صادق الحصار.
[ ص: 94] القول في تأويل قوله تعالى ( وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة)
قال أبو جعفر: اختلفت القرأة في قراءة ذلك. فقرأته القرأة في الأمصار جميعا ( كاتبا) ، بمعنى: ولم تجدوا من يكتب لكم كتاب الدين الذي تداينتموه إلى أجل مسمى " فرهان مقبوضة ". وقرأ جماعة من المتقدمين: ( ولم تجدوا كاتبا) ، بمعنى: ولم يكن لكم إلى اكتتاب كتاب الدين سبيل ، إما بتعذر الدواة والصحيفة ، وإما بتعذر الكاتب وإن وجدتم الدواة والصحيفة. والقراءة التي لا يجوز غيرها عندنا هي قراءة الأمصار: " ولم تجدوا كاتبا " بمعنى: من يكتب ، لأن ذلك كذلك في مصاحف المسلمين. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 283. [ قال أبو جعفر: يعني بذلك - جل ثناؤه -]: وإن كنتم ، أيها المتداينون في سفر بحيث لا تجدون كاتبا يكتب لكم ، ولم يكن لكم إلى اكتتاب كتاب الدين الذي تداينتموه إلى أجل مسمى بينكم الذي أمرتكم باكتتابه والإشهاد عليه سبيل ، فارتهنوا بديونكم التي تداينتموها إلى الأجل المسمى رهونا تقبضونها ممن تداينونه كذلك ، ليكون ثقة لكم بأموالكم. ذكر من قال ما قلنا في ذلك:
6435 - حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا أبو زهير عن جويبر عن الضحاك قوله: " وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة " فمن كان على سفر فبايع بيعا إلى أجل فلم يجد كاتبا ، فرخص له [ ص: 95] في الرهان المقبوضة ، وليس له إن وجد كاتبا أن يرتهن.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 283
* * * وقرأه آخرون: ( فَرُهْنٌ) مخففة الهاء على معنى جماع " رَهْن " ، كما تجمع " السَّقْف سُقْفًا ". قالوا: ولا نعلم اسمًا على " فَعْل " يجمع على " فُعُل وفُعْل " إلا " الرُّهُنُ والرُّهْن ". و " السُّقُف والسُّقْف ". قال أبو جعفر: والذي هو أولى بالصواب في ذلك قراءة من قرأه: " فرهان مقبوضة ". وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا. لأن ذلك الجمعُ المعروفُ لما كان من اسم على " فَعْل " ، كما يقال: " حَبْلٌ وحبال " و " كَعْب وكعاب " ، ونحو ذلك من الأسماء. فأما جمع " الفَعْل " على " الفُعُل أو الفُعْل " فشاذّ قليل، إنما جاء في أحرف يسيرة وقيل: " سَقْف وسُقُفٌ وسُقْف " " وقلْبٌ وقُلُب وقُلْب " من: " قلب النخل ". (3) " وجَدٌّ وجُدٌّ" ، للجد الذي هو بمعنى الحظّ. (4) وأما ما جاء من جمع " فَعْل " على " فُعْل " ف " ثَطٌّ، وثُطّ" ، و " وَرْدٌ ووُرْد " و " خَوْدٌ وخُود ".
۞ وَإِن كُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ ۖ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ ۗ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ ۚ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (283) القول في تأويل قوله تعالى: وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ قال أبو جعفر: اختلفت القرأة في قراءة ذلك. فقرأته القرأة في الأمصار جميعًا (كَاتِبًا) ، بمعنى: ولم تجدوا من يكتب لكم كتابَ الدَّين الذي تداينتموه إلى أجل مسمًّى، " فرهان مقبوضة ". * * * وقرأ جماعةٌ من المتقدمين: ( وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا) ، بمعنى: ولم يكن لكم إلى اكتتاب كتاب الدين سبيلٌ، إما بتعذّر الدواة والصحيفة، وإما بتعذر الكاتب وإن وجدتم الدواة والصحيفة. * * * والقراءة التي لا يجوز غيرها عندنا هي قراءة الأمصار: " ولم تجدوا كاتبًا " ، بمعنى: من يكتب، لأن ذلك كذلك في مصاحف المسلمين. * * * [قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه]: (1) وإن كنتم، أيها المتداينون، في سفر بحيث لا تجدون كاتبًا يكتب لكم، ولم يكن لكم إلى اكتتاب كتاب الدين الذي تداينتموه إلى أجل مسمى بينكم الذي أمرتكم باكتتابه والإشهاد عليه سبيلٌ، فارتهنوا بديونكم التي تداينتموها إلى الأجل المسمى رهونًا تقبضونها ممن تداينونه كذلك، ليكون ثقةً لكم بأموالكم.